云南風俗志：水煙筒

《煙譜》水煙筒雅言：“仕不吸煙飲酒其人必無風味”。

水煙筒一般長約70厘米，直徑7厘米，中部插一小銅管或小竹管。是點煙絲的地方，竹筒內裝水，上部開口處用于吸煙。《煙譜》描述說：“煙管曰煙筒，北方直謂之煙袋，其法截竹為筒。閔人取竹至近根處，著火而自稍吸之，竹氣清香，又先含水在口，故煙性雖烈而不受其毒，江浙則鏤木為置煙之器，而截竹以為之管，樸實無華，田野間多用之。”

最早的吸食方法是將煙草投入火堆之中燃燒，吸食者圍繞火堆，聞吸其帶有芳香和辛辣的煙霧。與此類似的有土耳其早期的多管煙罩，即是在火堆上懸一金屬或陶瓷罩具，罩具上方開多孔并連接吸管，吸食時將煙草撇于火堆上陰燃，吸煙者則通過罩上吸管吸食上升的煙霧，為了充分利用煙草和教穩(wěn)定的煙氣，煙罩逐步發(fā)展成煙壺，即是在一大肚窄頸壺上置一煙斗，煙斗管插入壺內水層中，壺壁上方開有多孔并用軟管連接，吸食者可以再煙斗內盛滿煙草碎片或煙絲并點燃，而后則通過軟管吸食壺內經(jīng)過水層過濾的煙氣。由于不可能經(jīng)常多人同時吸煙，又出現(xiàn)了只有一根軟管的小型煙壺，這一吸煙方式和煙具流行在盛產(chǎn)香料煙的土耳其及部分信奉伊斯蘭教的國家。

煙具可分為兩大類：一類為旱煙具，如竹煙管，水煙管，煙斗等，一類水煙具，如銅煙壺，水煙筒等。清朝吳江陸。耀朗夫的《煙譜》對煙具描述說：“煙管亦曰煙筒，北方直謂之煙袋。其法截竹為銅，閩人取竹至近根處，著火而自稍吸之，竹氣清香，又先含水在口，故煙性雖烈而不受其毒，江浙則鏤木為置煙之器，而截竹以為之管，樸實無華，而田野間多用之。士大夫則用金銀銅鐵之類嵌其兩頭，又或用烏木象牙為之，管不久便裂，遠不及竹。滇人在象牙管內另置銅管納其中，但取不裂。然與木匠、庸夫用銅鐵制成者無異，每得火全管皆熱，火氣直達喉中，最易損人。又或以錫盂盛水，另為管插盂中，旁出一管如鶴頭，使煙氣從水中過，猶閩人先含涼水竟然。

在云南農(nóng)村，很多人家都備有煙筒，其大小不同，質地各異。一般人家用的水煙筒，多用竹子制作，也有用銅、銀、木、鋁、塑料等材料制作的。甚至也有用炮彈殼制作的水煙筒。炮彈殼制作出來的水煙筒，吸起來輕且無異味，暴曬不裂，安不蛀，摔不壞，砸不碎，經(jīng)久耐用，深受大家的喜愛。

思茅市景谷用柏木材料制作的煙筒歷史悠久，是不可多得的傳統(tǒng)古老工藝，制作煙筒的原材料要求十分嚴格，必須選用生長期長，比較鐵（干心），筆直、無節(jié)易雕鑿的柏木。

柏木煙筒發(fā)制作規(guī)格不同，口徑不同，其價位也不同。柏木制作的煙筒實用性強，觀賞性高，具有鮮明的地方特色和濃郁民族文化的特點。它的制作工序有選料、鏤空、周正、清料(包口、校樣、打箍)、捶哨等，柏木煙筒產(chǎn)品的外形美觀，攜帶方便，且有殺菌、消炎、解毒等功效。其產(chǎn)品大量暢銷東南亞地區(qū)，深受國內外客戶的好評。“白銀生花、黃銅閃亮”。其價值都在千元以上，每年銷售量達數(shù)千支，制作煙筒是當?shù)卮迕裰赂坏暮卯a(chǎn)業(yè)。

文山州的廣南、八室、西疇制作煙筒的歷史已有數(shù)百年。

廣南制作的金竹煙筒其特點就是保持原生態(tài)材料竹子本色的前提下，善于用白銀裝飾，有各種精致美觀的雕刻圖案，如蘭花、竹枝、龍、鳳、鳥、魚、獸等。其制作出來的工藝品早己聞名省內外。八室用黃銅制作的水煙筒，精雕細琢，腰部是壽星鉤焊的浮雕，上下口刻有“口舌煙善解千愁”、“吐霧可思百事”，其工藝之精湛實屬罕見。西疇用禿杉木制作的水煙筒，中箍兩側鑲吞口、佩飾銀鏈、互墜、煙嘴為老金竹節(jié)，上部留三尖如佛指。焊筒、嘴身包銅或銀箍，再鑲獅、虎等飾品，工藝精湛，美觀。此煙筒吸起煙來，聲音清脆，悅耳動聽。其價值之昂貴曾轟動一方。據(jù)說，禿杉木內含有丙三醇，吸禿杉木煙筒具有防癌之功效。

昆明地區(qū)的袁建波水煙筒文化中心成立于上世紀九十年代，坐落于昆明市景星花鳥市場，中心集水煙筒加工收藏為一體，聚集了一批民間水煙筒工藝師，雕刻師，開發(fā)研制出各種檔次的收藏水煙筒。包括緬甸鳥木包銀刻畫水煙筒，紅豆杉刻花水煙筒，及印度小葉紫檀木水煙筒包銀鍍金雕刻珍藏品。為廣大收藏者所喜愛。

袁建波水煙筒文化中心交流電話：13888562399

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