到雞公山?jīng)隹烊?/h1>
2012-04-29 00:00:00孫夢瑩
中國城市旅游 2012年3期
雞公山是我國著名的避暑勝地，但其“著名”似乎只是近些年才被加上的限定。不同于其它的大山在古代時期就已出名，雞公山在本世紀初才開始被人們所熟知。大家慕其避暑納涼之名而來，卻赫然發(fā)現(xiàn)他在濃霧中站立的堅定姿態(tài)后，還藏著一段鮮為人知的故事，山上的萬國別墅群，曾是小股西洋勢力入侵中華大地時留下的痕跡，雞公山默默承受了這一切，如今又將他的故事展示在世人面前……
山明水秀的清涼勝境
雞公山位于大別山腹地河南信陽境內(nèi)，處于中國五大重要南北地理分界線上，他們分別是秦嶺與淮河、伏牛山和大別山、湖北與河南、濕潤地區(qū)和半濕潤地區(qū)、長江流域與淮河流域的分界線，該山兼具北方和南方的氣質(zhì)，有“江南北國，北國江南”之稱。
來雞公山度夏，但卻可以感受一年四季的風韻。因為就像有人形容的，這里的夏天“午前如春，午后如秋，夜如初冬”。春季，萬物充滿勃勃生機——午前，露水氤氳，山霧幽幽；秋季，紅葉黃花滿眼，色彩濃烈鮮明——午后，天朗氣清，涼風習習；冬天，銀裝素裹，靜謐怡人——入夜，皓月皎潔，空谷回音。還未正式踏上上山之路，一股沁人的涼意便緩緩襲來，如同紗裙飄飄的姑娘，在身邊環(huán)繞。盛夏時節(jié)，雞公山的平均氣溫只有23.7℃，一切因為炎熱引起的煩躁被這清涼一掃而空。在這里，沒有什么是值得情緒激動、口出狂言的，你只要像那在云霧中若隱若現(xiàn)的山一般靜靜佇立，靜靜感受就好。
雞公山的清晨是夢幻的，山間云霧繚繞，蔥蘢綠意若隱若現(xiàn)，就真的像一只半夢半醒的雄雞，時刻警惕著需要報曉的那一刻。此山之所以被稱為“雞公山”，全因他的形狀，遠看就像一只公雞，其主峰也自然而然被叫成了“雞公頭”。關于這只雞，民間的聲音說他其實最初來自天庭，曾是司晨宮里專管報曉的司晨神雞。神雞擅管不平之事，聽聞玉皇大帝要成親，便私下評論他帶頭破壞神仙不能婚配的規(guī)矩，玉帝聽說此事非常生氣，派太上老君用計封住了神雞的喉嚨，神雞雖說話不得，但一想到玉帝的事情依舊會大嚷大叫，最后可憐的神雞被玉帝推出南天門，貶至人間了。到了人間以后，他繼續(xù)除暴安良，被人們尊為雞公。
從登山棧道沿著充滿古意的石階一路上山，雞公山的景色從眼際緩緩滑過，身心完全融入了周圍的自然中。若想納涼則要先付出汗水，入山處至頭道門之間有一段石階路，極為陡峭，被稱為“百步天梯”，登者無不汗流浹背，大呼過癮。繼續(xù)向上，可以看到各種奇美怪譎的石頭，他們形態(tài)各異，表情豐富，色彩斑斕，似乎既屈從于雞公的領地又不甘于寂寞，形態(tài)好似佇立良久的人、展翅欲飛的鳥、蜷縮身體的野獸，又好似雄偉的塔樓、恢弘的寺廟……姿態(tài)曖昧的林木將張牙舞爪的石頭掩映，樹叢中偶有怪石的棱角探出頭來，好像在觀望。
雞公山本就雨量充沛，山間不時有清泉飛瀑流下，白花花的水，聲音潺潺，細長的水道沿著山勢彎曲而下，拍打在巖石上濺起溫柔的水花。那著名的刻有“青分楚豫、氣壓嵩衡”的石刻赫然出現(xiàn)在眼前，與水流的聲音混合而成一首交響詩畫。
有壯麗玲瓏的景色，有適宜的溫度，自然雞公山的生態(tài)資源就極為豐富，其素有“天然植物園和天然中藥園”之美譽，植被覆蓋率達到了90%之高。山間花叢錦簇，異草繁茂，冷暖色系交織其中，針葉樹和闊葉樹混合，其間還點綴著奇特的異國花草，不時有零星樹葉和花瓣飄落，宛如踏入世外桃源。另外，靈芝、九死還陽草、馬蹬草、何首烏、七葉一枝花等好像在武俠小說中才能聽到見到的中草藥藥材均應有盡有。漫步山間，在喘息之間可以聽見清脆的鳥叫聲，山林中也似乎有活潑靈巧的小生靈一閃而過。據(jù)說，這里的野生鳥類有109種之多，野獸類則包括豹子、鹿、野羊、赤狐等，多種多樣，不勝枚舉。上山之路著實不短，但有這些充滿活力的自然之子相伴，這艱難長路也絲毫不枯燥。
穿過曾經(jīng)商鋪林立的南街，拐過闖王的女將紅娘子打下的紅娘寨，一片漂亮的月湖出現(xiàn)在眼前。如果說雞公頭的主峰，嶙峋的怪石，湍急的泉瀑，以及闖王戰(zhàn)斗的歷史都能夠展現(xiàn)雞公山威武的一面，那么這片湖，則象征著他的鐵漢柔情。月湖碧波蕩漾，形如彎月，其實月湖是1983年建成的人工湖，并不是天然形成的，建造的初衷是解決用水和美化環(huán)境，發(fā)展至今卻成為了一個游人云集的景點。湖水清澈秀麗，倒映著報曉峰和紅娘寨，給雞公山又平添了一絲味道。但在湖畔靜靜休憩，看著不遠處的雞公頭，還是不禁感慨，即使有柔情的一面，雞公卻怎么也改變不了他那威風凜凜的樣子啊。到報曉峰看日出日落，是許多游人到雞公山來必須要經(jīng)歷的。雖然現(xiàn)在日頭高高的，但也并不妨礙報曉峰展現(xiàn)他的氣質(zhì)。雞公山可能是低調(diào)的，但是報曉峰卻不，看那昂揚的雞頭，尖利的雞嘴，高高望著天上的太陽，還在默默表達著對玉皇大帝的不滿。在石頭堆壘起的雞冠上，站著一個游人，他也像腳下的雞公一樣望著遠方，或心智悵惘，或情緒昂揚，總之，他必是體味到了雞公的剛毅威武，正在沉思自己呢。
滄海桑田的別墅史卷
山上的萬國別墅群是令雞公山與眾不同的關鍵，也正是他們的存在讓雞公堅定威武的眼神中帶著一絲看透世間悲苦的味道。如今，身上背負的屈辱早已遠去，而這種經(jīng)歷反而沉淀下來，成了歷史的見證。
20世紀初，幾個美國傳教士順著剛通車的平漢鐵路北上，發(fā)現(xiàn)了這個低調(diào)卻壯美的神山。傳教士們就像今天的游人一樣順著古道漫步于山間，美麗的山景，多彩的植物，玲瓏的鳥獸，都讓他們沉醉不已。終于他們決定，要在山上建造自己的房子。于是雞公山的土地被收買，在兩年內(nèi)，這幾個人建起了6幢別墅，占據(jù)了至少4公里的廣闊土地。這個舉動吸引了更多的外國人，傳教士們干脆將山場買斷，專賣給各國商人、富豪和社會上層人士。不久以后，別墅、教堂競相而起，洋人們互相攀比，最終有英、美、法、俄、日等二十四個國家風格各異的百余棟度假別墅在雞公山拔地而起，當時能居住下外僑兩千多人，雞公山由此蜚聲海外。后來，湖廣總督張之洞將此事上報朝廷，慈禧大怒，下詔嚴令查辦此事。清廷劃定原教會外九百二十三畝為外國人的避暑之地，在界限之內(nèi)所建房屋由清政府收回，并租給外國人避暑。還規(guī)定以后“外國人在避暑官地內(nèi)新建房屋，必須先將圖式合同，送由中國官府核準，始乃照圖蓋造。成后仍由中國給價收回起租”。但因租金過低，洋人專橫跋扈，居然規(guī)定在別墅區(qū)內(nèi)不許中國人行走，外國人在別墅區(qū)內(nèi)居留亦不用被查戶口，一時間，雞公山變相地成了外國人的“公共租界”。
歷史風云變遷，如今的雞公山已不再是洋人政客可隨意踐踏之地。在別墅群中最著名的“頤廬”周邊，徜徉著眾多游客，我也身處其中，同他們一起感受著“頤廬”的美。雞公山別墅眾多，頤廬最深入人心，其背后原因還是它的故事，那是中國人洗刷恥辱的故事。他的建設者靳云鶚，字頤恕，是當時北洋軍直系將領，是受命于吳佩孚的一員大將。有一年夏天，靳云鶚來到了雞公山避暑，看到漫山遍野都是外國人建的別墅，心中頓時升騰起一種憤懣，戰(zhàn)將的激情使他下定決心要在山上建一座最壯觀、最漂亮的樓房，而且一定要壓倒所有的外國建筑。于是，他不顧洋人拒絕，不惜重金聘請了京城一位曾經(jīng)留過洋的建筑師，強行在山上開始了這項工程。建筑師將中西建筑風格進行結合，既不全部學習西方建筑形式，又凸顯出了中國建筑的美。別墅建成后，起名“頤廬”，“頤”來自于靳云鶚的字，“廬”字則意為茅草房。這個名字體現(xiàn)出了靳云鶚的謙遜。那時，全國各地為頤廬的竣工發(fā)來賀電祝賀，還有專門的參觀團來參觀，其中不乏很多外國人。這一舉動大大長了中國人的志氣，使受壓迫良久的中國民眾又挺起了一回腰板，于是頤廬也被稱為“志氣樓”。
因為結合了中西方建筑的特征，頤廬在整個別墅群中異常顯眼。不是說它的外在有多么強烈的視覺沖擊力，而是它的氣質(zhì)中有一種海納百川，包羅萬象的大氣，和一種不卑不亢的尊嚴。整個樓是用花崗石構筑而成的，長寬高均相等，體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)的“方正端莊”之特色。而其高大寬廣的門廊，以及圓弧狀的護欄則是意大利庭院式建筑的體現(xiàn)，門窗也多嵌有彩色玻璃。細看頤廬，那石柱上早已斑斑駁駁，樓頂有六角形的翹檐小亭的頂部正中，一枚蓮花寶座昭示人們，主人是個佛教徒。走進頤廬內(nèi)部，一股歐洲浪漫主義氣息撲面而來，可以遙想當年，民國才子佳麗們是如何在此地共度良宵的。歷史于是頃刻間變得鮮活起來，一呼一吸似乎都帶有民國的味道。
走出頤廬，有些茫然，感受到了民族的尊嚴和志氣，似乎山上各角落分布的表達屈辱的西洋別墅頓時失去了吸引力，我也終于明白了為什么頤廬周邊游人如織，而其他別墅群那里卻如此寂寥。在這種心境中，我繼續(xù)走著，在那些形制各異的美麗西洋建筑中，本應為那時的中國傷感的心，卻怎么也恨不起來了。瑞典大樓的坡頂和拱形門窗，南德國樓雪白的外墻，丹麥樓拜占庭式的圓形屋頂，還有不知名的小別墅那些哥特式高聳入云的塔頂……我不禁感慨，人類要擁有怎樣的智慧才能將空間如此分割組合并涂抹上多彩的顏色，即使那顏色外面蒙有一層中國式的屈辱，但在歷史沉淀多年后的今天，卻不得不說是一筆財富。
那個年代，這些別墅不僅是用來居住的，還有教堂、學校、醫(yī)院、郵局等種種功能，可想而知，當年山上是怎樣一幅景象，人流如織，商賈云集，各種設施齊全，加之雞公山?jīng)鏊臍夂颍逍愕纳剿瑑叭缫粋€山中天堂。后來，日軍侵華，文化革命，很多災難性事件使山上許多建筑遭毀，樹木遭伐，雞公山一度荒蕪了下來。再看今朝，許多新路被鋪就，療養(yǎng)院、賓館被建起，別墅也被用來當作酒店招待客人，山中天堂又煥發(fā)出了新的生機。別墅的歷史變遷也是雞公山的見證，我們這些后人，確實應該心懷感激。
雞公山是我國著名的避暑勝地，但其“著名”似乎只是近些年才被加上的限定。不同于其它的大山在古代時期就已出名，雞公山在本世紀初才開始被人們所熟知。大家慕其避暑納涼之名而來，卻赫然發(fā)現(xiàn)他在濃霧中站立的堅定姿態(tài)后，還藏著一段鮮為人知的故事，山上的萬國別墅群，曾是小股西洋勢力入侵中華大地時留下的痕跡，雞公山默默承受了這一切，如今又將他的故事展示在世人面前……
山明水秀的清涼勝境
雞公山位于大別山腹地河南信陽境內(nèi)，處于中國五大重要南北地理分界線上，他們分別是秦嶺與淮河、伏牛山和大別山、湖北與河南、濕潤地區(qū)和半濕潤地區(qū)、長江流域與淮河流域的分界線，該山兼具北方和南方的氣質(zhì)，有“江南北國，北國江南”之稱。
來雞公山度夏，但卻可以感受一年四季的風韻。因為就像有人形容的，這里的夏天“午前如春，午后如秋，夜如初冬”。春季，萬物充滿勃勃生機——午前，露水氤氳，山霧幽幽；秋季，紅葉黃花滿眼，色彩濃烈鮮明——午后，天朗氣清，涼風習習；冬天，銀裝素裹，靜謐怡人——入夜，皓月皎潔，空谷回音。還未正式踏上上山之路，一股沁人的涼意便緩緩襲來，如同紗裙飄飄的姑娘，在身邊環(huán)繞。盛夏時節(jié)，雞公山的平均氣溫只有23.7℃，一切因為炎熱引起的煩躁被這清涼一掃而空。在這里，沒有什么是值得情緒激動、口出狂言的，你只要像那在云霧中若隱若現(xiàn)的山一般靜靜佇立，靜靜感受就好。
雞公山的清晨是夢幻的，山間云霧繚繞，蔥蘢綠意若隱若現(xiàn)，就真的像一只半夢半醒的雄雞，時刻警惕著需要報曉的那一刻。此山之所以被稱為“雞公山”，全因他的形狀，遠看就像一只公雞，其主峰也自然而然被叫成了“雞公頭”。關于這只雞，民間的聲音說他其實最初來自天庭，曾是司晨宮里專管報曉的司晨神雞。神雞擅管不平之事，聽聞玉皇大帝要成親，便私下評論他帶頭破壞神仙不能婚配的規(guī)矩，玉帝聽說此事非常生氣，派太上老君用計封住了神雞的喉嚨，神雞雖說話不得，但一想到玉帝的事情依舊會大嚷大叫，最后可憐的神雞被玉帝推出南天門，貶至人間了。到了人間以后，他繼續(xù)除暴安良，被人們尊為雞公。
從登山棧道沿著充滿古意的石階一路上山，雞公山的景色從眼際緩緩滑過，身心完全融入了周圍的自然中。若想納涼則要先付出汗水，入山處至頭道門之間有一段石階路，極為陡峭，被稱為“百步天梯”，登者無不汗流浹背，大呼過癮。繼續(xù)向上，可以看到各種奇美怪譎的石頭，他們形態(tài)各異，表情豐富，色彩斑斕，似乎既屈從于雞公的領地又不甘于寂寞，形態(tài)好似佇立良久的人、展翅欲飛的鳥、蜷縮身體的野獸，又好似雄偉的塔樓、恢弘的寺廟……姿態(tài)曖昧的林木將張牙舞爪的石頭掩映，樹叢中偶有怪石的棱角探出頭來，好像在觀望。
雞公山本就雨量充沛，山間不時有清泉飛瀑流下，白花花的水，聲音潺潺，細長的水道沿著山勢彎曲而下，拍打在巖石上濺起溫柔的水花。那著名的刻有“青分楚豫、氣壓嵩衡”的石刻赫然出現(xiàn)在眼前，與水流的聲音混合而成一首交響詩畫。
有壯麗玲瓏的景色，有適宜的溫度，自然雞公山的生態(tài)資源就極為豐富，其素有“天然植物園和天然中藥園”之美譽，植被覆蓋率達到了90%之高。山間花叢錦簇，異草繁茂，冷暖色系交織其中，針葉樹和闊葉樹混合，其間還點綴著奇特的異國花草，不時有零星樹葉和花瓣飄落，宛如踏入世外桃源。另外，靈芝、九死還陽草、馬蹬草、何首烏、七葉一枝花等好像在武俠小說中才能聽到見到的中草藥藥材均應有盡有。漫步山間，在喘息之間可以聽見清脆的鳥叫聲，山林中也似乎有活潑靈巧的小生靈一閃而過。據(jù)說，這里的野生鳥類有109種之多，野獸類則包括豹子、鹿、野羊、赤狐等，多種多樣，不勝枚舉。上山之路著實不短，但有這些充滿活力的自然之子相伴，這艱難長路也絲毫不枯燥。
穿過曾經(jīng)商鋪林立的南街，拐過闖王的女將紅娘子打下的紅娘寨，一片漂亮的月湖出現(xiàn)在眼前。如果說雞公頭的主峰，嶙峋的怪石，湍急的泉瀑，以及闖王戰(zhàn)斗的歷史都能夠展現(xiàn)雞公山威武的一面，那么這片湖，則象征著他的鐵漢柔情。月湖碧波蕩漾，形如彎月，其實月湖是1983年建成的人工湖，并不是天然形成的，建造的初衷是解決用水和美化環(huán)境，發(fā)展至今卻成為了一個游人云集的景點。湖水清澈秀麗，倒映著報曉峰和紅娘寨，給雞公山又平添了一絲味道。但在湖畔靜靜休憩，看著不遠處的雞公頭，還是不禁感慨，即使有柔情的一面，雞公卻怎么也改變不了他那威風凜凜的樣子啊。到報曉峰看日出日落，是許多游人到雞公山來必須要經(jīng)歷的。雖然現(xiàn)在日頭高高的，但也并不妨礙報曉峰展現(xiàn)他的氣質(zhì)。雞公山可能是低調(diào)的，但是報曉峰卻不，看那昂揚的雞頭，尖利的雞嘴，高高望著天上的太陽，還在默默表達著對玉皇大帝的不滿。在石頭堆壘起的雞冠上，站著一個游人，他也像腳下的雞公一樣望著遠方，或心智悵惘，或情緒昂揚，總之，他必是體味到了雞公的剛毅威武，正在沉思自己呢。
滄海桑田的別墅史卷
山上的萬國別墅群是令雞公山與眾不同的關鍵，也正是他們的存在讓雞公堅定威武的眼神中帶著一絲看透世間悲苦的味道。如今，身上背負的屈辱早已遠去，而這種經(jīng)歷反而沉淀下來，成了歷史的見證。
20世紀初，幾個美國傳教士順著剛通車的平漢鐵路北上，發(fā)現(xiàn)了這個低調(diào)卻壯美的神山。傳教士們就像今天的游人一樣順著古道漫步于山間，美麗的山景，多彩的植物，玲瓏的鳥獸，都讓他們沉醉不已。終于他們決定，要在山上建造自己的房子。于是雞公山的土地被收買，在兩年內(nèi)，這幾個人建起了6幢別墅，占據(jù)了至少4公里的廣闊土地。這個舉動吸引了更多的外國人，傳教士們干脆將山場買斷，專賣給各國商人、富豪和社會上層人士。不久以后，別墅、教堂競相而起，洋人們互相攀比，最終有英、美、法、俄、日等二十四個國家風格各異的百余棟度假別墅在雞公山拔地而起，當時能居住下外僑兩千多人，雞公山由此蜚聲海外。后來，湖廣總督張之洞將此事上報朝廷，慈禧大怒，下詔嚴令查辦此事。清廷劃定原教會外九百二十三畝為外國人的避暑之地，在界限之內(nèi)所建房屋由清政府收回，并租給外國人避暑。還規(guī)定以后“外國人在避暑官地內(nèi)新建房屋，必須先將圖式合同，送由中國官府核準，始乃照圖蓋造。成后仍由中國給價收回起租”。但因租金過低，洋人專橫跋扈，居然規(guī)定在別墅區(qū)內(nèi)不許中國人行走，外國人在別墅區(qū)內(nèi)居留亦不用被查戶口，一時間，雞公山變相地成了外國人的“公共租界”。
歷史風云變遷，如今的雞公山已不再是洋人政客可隨意踐踏之地。在別墅群中最著名的“頤廬”周邊，徜徉著眾多游客，我也身處其中，同他們一起感受著“頤廬”的美。雞公山別墅眾多，頤廬最深入人心，其背后原因還是它的故事，那是中國人洗刷恥辱的故事。他的建設者靳云鶚，字頤恕，是當時北洋軍直系將領，是受命于吳佩孚的一員大將。有一年夏天，靳云鶚來到了雞公山避暑，看到漫山遍野都是外國人建的別墅，心中頓時升騰起一種憤懣，戰(zhàn)將的激情使他下定決心要在山上建一座最壯觀、最漂亮的樓房，而且一定要壓倒所有的外國建筑。于是，他不顧洋人拒絕，不惜重金聘請了京城一位曾經(jīng)留過洋的建筑師，強行在山上開始了這項工程。建筑師將中西建筑風格進行結合，既不全部學習西方建筑形式，又凸顯出了中國建筑的美。別墅建成后，起名“頤廬”，“頤”來自于靳云鶚的字，“廬”字則意為茅草房。這個名字體現(xiàn)出了靳云鶚的謙遜。那時，全國各地為頤廬的竣工發(fā)來賀電祝賀，還有專門的參觀團來參觀，其中不乏很多外國人。這一舉動大大長了中國人的志氣，使受壓迫良久的中國民眾又挺起了一回腰板，于是頤廬也被稱為“志氣樓”。
因為結合了中西方建筑的特征，頤廬在整個別墅群中異常顯眼。不是說它的外在有多么強烈的視覺沖擊力，而是它的氣質(zhì)中有一種海納百川，包羅萬象的大氣，和一種不卑不亢的尊嚴。整個樓是用花崗石構筑而成的，長寬高均相等，體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)的“方正端莊”之特色。而其高大寬廣的門廊，以及圓弧狀的護欄則是意大利庭院式建筑的體現(xiàn)，門窗也多嵌有彩色玻璃。細看頤廬，那石柱上早已斑斑駁駁，樓頂有六角形的翹檐小亭的頂部正中，一枚蓮花寶座昭示人們，主人是個佛教徒。走進頤廬內(nèi)部，一股歐洲浪漫主義氣息撲面而來，可以遙想當年，民國才子佳麗們是如何在此地共度良宵的。歷史于是頃刻間變得鮮活起來，一呼一吸似乎都帶有民國的味道。
走出頤廬，有些茫然，感受到了民族的尊嚴和志氣，似乎山上各角落分布的表達屈辱的西洋別墅頓時失去了吸引力，我也終于明白了為什么頤廬周邊游人如織，而其他別墅群那里卻如此寂寥。在這種心境中，我繼續(xù)走著，在那些形制各異的美麗西洋建筑中，本應為那時的中國傷感的心，卻怎么也恨不起來了。瑞典大樓的坡頂和拱形門窗，南德國樓雪白的外墻，丹麥樓拜占庭式的圓形屋頂，還有不知名的小別墅那些哥特式高聳入云的塔頂……我不禁感慨，人類要擁有怎樣的智慧才能將空間如此分割組合并涂抹上多彩的顏色，即使那顏色外面蒙有一層中國式的屈辱，但在歷史沉淀多年后的今天，卻不得不說是一筆財富。
那個年代，這些別墅不僅是用來居住的，還有教堂、學校、醫(yī)院、郵局等種種功能，可想而知，當年山上是怎樣一幅景象，人流如織，商賈云集，各種設施齊全，加之雞公山?jīng)鏊臍夂颍逍愕纳剿瑑叭缫粋€山中天堂。后來，日軍侵華，文化革命，很多災難性事件使山上許多建筑遭毀，樹木遭伐，雞公山一度荒蕪了下來。再看今朝，許多新路被鋪就，療養(yǎng)院、賓館被建起，別墅也被用來當作酒店招待客人，山中天堂又煥發(fā)出了新的生機。別墅的歷史變遷也是雞公山的見證，我們這些后人，確實應該心懷感激。
