創(chuàng)新引領(lǐng)我們前行

秦腔戲曲電影《大樹(shù)西遷》講述的是支援大西北的知識(shí)分子，懷著真誠(chéng)的報(bào)國(guó)情懷，幾十年來(lái)默默奉獻(xiàn)，和憨厚、善良的西北人榮辱與共，共同演繹出一曲生命贊歌的故事。

電影是對(duì)舞臺(tái)藝術(shù)的升華

眾所周知，舞臺(tái)藝術(shù)和電影藝術(shù)是兩種不同的藝術(shù)形式，把一部舞臺(tái)劇搬上銀幕，看起來(lái)似乎很簡(jiǎn)單，實(shí)際上它是一個(gè)新的藝術(shù)再現(xiàn)。如何把一部出演上百場(chǎng)的經(jīng)典戲曲劇目《大樹(shù)西遷》搬上銀幕，以現(xiàn)代的電影表現(xiàn)手法呈獻(xiàn)給觀眾，又不失其原有的品質(zhì)，是擺在戲劇人和電影人面前的課題。作為我們這些實(shí)踐者，將這門(mén)具有遺憾的藝術(shù)進(jìn)行完美地升華，使其不留遺憾，需在藝術(shù)的長(zhǎng)河中不斷地嘗試和探索。

舞臺(tái)藝術(shù)與電影藝術(shù)的差異

影片《大樹(shù)西遷》采用戲劇表演的原班人馬，這對(duì)沒(méi)有鏡頭感的演員來(lái)說(shuō)是一次新的挑戰(zhàn)，也是對(duì)拍攝劇組一次重大的考驗(yàn)。舞臺(tái)藝術(shù)對(duì)于演員的表演需要一氣呵成，貫穿始終。它要求演員的表情夸張，動(dòng)作幅度大。而電影卻是蒙太奇藝術(shù)，不斷變換和交叉敘述來(lái)表現(xiàn)劇情。為了詮釋劇中人物的感情，要不斷地重復(fù)表演，直至達(dá)到拍攝要求。

我們知道，時(shí)至今日《大樹(shù)西遷》并不是第一部搬上銀幕的戲曲舞臺(tái)劇，可是我們必須考慮到的是，隨著近些年影視的高速發(fā)展，和電影觀眾對(duì)于電影的審美要求不斷提高，固有的表現(xiàn)形式已經(jīng)不能滿足觀眾的要求。

舞臺(tái)藝術(shù)與電影攝影新科技的完美結(jié)合

《大樹(shù)西遷》是現(xiàn)代秦腔的經(jīng)典劇目，之前有采用傳統(tǒng)拍攝手法拍攝的秦腔電影《三滴血》《火焰駒》影響非常大。而今天的戲曲電影，虛擬場(chǎng)景拍攝的景致會(huì)更豐富和寫(xiě)意，能更好地完成戲曲所需要的場(chǎng)景，達(dá)到賞心悅目的功效。我們?cè)谂c創(chuàng)作人員不斷地探討中，決定利用現(xiàn)代高科技手段，豐富這部戲的表現(xiàn)力，做出新的探索和實(shí)踐。

由此，我們采用了虛擬演播室(VirtualStudio)的摳像方法，再現(xiàn)劇情不同歷史時(shí)期的背景畫(huà)面，此項(xiàng)技術(shù)已大量運(yùn)用于大型文藝演出的舞臺(tái)背景。這項(xiàng)技術(shù)是隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)及虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的不斷發(fā)展，節(jié)目制作實(shí)現(xiàn)數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化及虛擬化， 計(jì)算機(jī)圖形技術(shù)和傳統(tǒng)視頻色鍵技術(shù)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的新技術(shù)，它是將攝像機(jī)拍攝的圖像與計(jì)算機(jī)生成的三維圖形實(shí)時(shí)地進(jìn)行合成，從而形成的一種新型節(jié)目制作系統(tǒng)。

電影《大樹(shù)西遷》的拍攝是在新技術(shù)的支持下，緩緩地展示著劇中人物的喜怒哀樂(lè)和動(dòng)人情懷。隨著劇情的變化，虛擬抒情的背景也靜靜地變幻著，襯托出了女主人公孟冰茜無(wú)私奉獻(xiàn)，情感交融的經(jīng)歷，也深深地烘托著她與大西北這片土地?zé)o法割舍的情懷。

電影《大樹(shù)西遷》拍攝的創(chuàng)新，使其具有更鮮活的藝術(shù)性。它的拍攝成功，是舞臺(tái)藝術(shù)與電影藝術(shù)，以及高科技完美結(jié)合的典范，也為觀眾呈現(xiàn)了一部頂級(jí)的戲劇影視作品。

（作者系西部電影集團(tuán)有限公司攝影師）