


建筑師作為城市發(fā)展的見證者、參與者,有責(zé)任發(fā)現(xiàn)時代與社會的癥結(jié)。馬巖松面對城市這個生命有機(jī)體,尤為關(guān)注它的健康: 重要的是使生命體氣血通暢、有良好的新陳代謝,而不是為了包裝形象東施效顰、自亂陣腳。
距離加拿大的Absolute Towers封頂整整兩年,被稱為 “夢露大廈” 的性感建筑在建設(shè)中就已然改變了名不見經(jīng)傳的密西沙加市的形象;同樣被人們熱議的中國的鄂爾多斯博物館也在提升城市面貌上不辱使命。完成這兩個標(biāo)志性的建筑項(xiàng)目后,馬巖松的MAD建筑事務(wù)所近幾年陸續(xù)接手了更多來自國內(nèi)外城市的建筑邀約。人們渴望類似畢爾巴鄂效應(yīng)的傳奇被無限復(fù)制,也期待建筑像挺拔的巨人,引領(lǐng)城市朝著更光鮮、更高效的方向邁進(jìn)。
面對被經(jīng)濟(jì)浪潮掀起的建筑狂熱,馬巖松泰然處之,功利化的建設(shè)在他眼中是失 “魂” 的鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)。正如馬巖松曾在“北京2050”設(shè)計(jì)方案中暢想的城市藍(lán)圖,面對城市這個生命有機(jī)體,他關(guān)注它的健康:重要的是使生命體氣血通暢、有良好的新陳代謝,而不是為了包裝形象東施效顰、自亂陣腳。建筑師作為城市發(fā)展的見證者、參與者,有責(zé)任發(fā)現(xiàn)時代與社會的癥結(jié)。馬巖松近日現(xiàn)身香港2012年設(shè)計(jì)營商周,圍繞“設(shè)計(jì)與社會”的話題與surface展開了對話。
S=surface M=馬巖松
S:一個好建筑的標(biāo)準(zhǔn)是什么?
M:現(xiàn)代設(shè)計(jì)的問題在于,人們總是從實(shí)際角度去評論建筑的好壞。有人會說,綠色建筑是好建筑,有人說經(jīng)濟(jì)效益好、效率高的是好建筑,其實(shí)都不是。我認(rèn)為它們都是一種產(chǎn)品。好設(shè)計(jì)并不等于好建筑。好建筑首先要有文化可取性。因?yàn)楹芏辔幕z產(chǎn)都是建筑,建造背后有好的信仰,但現(xiàn)今的產(chǎn)品沒有信仰。比如,過去人們建城要講究人與自然的關(guān)系。人與自然的關(guān)系不是綠色建筑的概念。那有種文化,人在這種環(huán)境里有精神上的感受和享受。這在現(xiàn)代城市里幾乎沒有,如果把建設(shè)一個劇場看作是一個工程,從政治層面來考慮它,那么這樣的建筑一定不會成功。在現(xiàn)代社會中,人們的需求不同,都從各自的利益出發(fā)考慮問題。建筑需要很強(qiáng)的價(jià)值觀,由有靈魂的創(chuàng)造者做出來,是烏托邦式的想法,而不是民主社會決定的東西。
S:那么建筑師在扮演怎樣的角色?
M:單說建筑師這個職業(yè),是個很綜合的角色,可能綜合了藝術(shù)家、工程師、社會學(xué)家、理想家等等。在一個建筑產(chǎn)生的過程中,建筑師大概算是唯一知識分子的角色吧。建造涉及到各種人、權(quán)利和資本。政治家、商人和建筑師關(guān)心的事不一樣。所以我覺得建筑師不該太多參與到別人的工作中,或者說不應(yīng)從政治或資本的角度去參與建筑,而應(yīng)該關(guān)注自己該關(guān)注的事,就是建筑作為一種文化與歷史產(chǎn)物,如何完成自己的使命。建筑師非常有責(zé)任去討論這個問題。
S:你個人對建筑的審美觀是怎樣的?
M:大家的審美觀不同,有不同的看法,但我覺得設(shè)計(jì)師不能討論這個,美和不美只是一個形式。形式上的美人們可以各抒己見,但是如果說美是一種感覺呢?譬如我們在自然界中看到日出,看到一片樹林、一片海,可能大多數(shù)人都會有美的感覺吧。這種能與環(huán)境產(chǎn)生關(guān)系,使人產(chǎn)生更深刻的感覺,我覺得就是美好的。被圖像激發(fā)起的感覺對人來說是很寶貴的東西。因?yàn)槟塬@得情感上的反應(yīng),那么這個東西一定很重要。建筑是一個空間,空間可以說看不見;建筑是看得見的,而人走進(jìn)建筑,就跟空間、光線和自然有了關(guān)系,也有了自己的感受。這空間或許營造了一種氣氛,你會覺得??這種無形的氣氛挺美的,而不是一座有形的雕塑之類的美不美。
作為一個藝術(shù)家或是建筑師,你必須對很多東西敏感,要有自己的視野,要學(xué)會尊重你自己的感受,所以有人相信建筑是更為個人化的東西。當(dāng)你在建筑中釋放感情的時候,人們是能感受到的。我們有時候設(shè)計(jì)高塔,有時候設(shè)計(jì)胡同泡泡這樣的小項(xiàng)目——它不過是一個連接院子的5平方米的微小廁所。我們并不關(guān)心這些項(xiàng)目是否讓人震撼,但一定要讓人們感受到一些不一樣的東西。
S:當(dāng)經(jīng)濟(jì)帶動城市化高速發(fā)展的時候,建筑與城市規(guī)劃隨之發(fā)生了怎樣的變化?
M:中國正處于高度商業(yè)化的社會發(fā)展階段,物質(zhì)化的建筑與城市規(guī)劃都非常注重功能性,將城市看作經(jīng)濟(jì)產(chǎn)物,從GDP增長的角度來考慮城市發(fā)展。對很多城市而言,城市規(guī)劃就是做CBD,把城市的金融區(qū)做出來的樣子就好像芝加哥那樣,缺少一種精神和創(chuàng)造,缺少人對建造這件事的理解——為什么我們要建筑個東西? 以功利的想法建出來的城市就沒有靈魂。那樣沒有靈魂的城市,人就很難有歸屬感。
對城市而言,文化、公共空間和交通都很重要。我覺得城市是一個有機(jī)體、一個生命。而這個有機(jī)體的健康很重要,要讓其自然地新陳代謝。反過來講,也好像人體內(nèi)假如沒有病毒也不一定健康,它同時是個矛盾體,有不同文化、不同價(jià)值觀的碰撞才能向前進(jìn)步。與城市相比建筑更微觀,是一個人相聚的地方,供人們使用。建筑像一個場景、城市中的舞臺,一種有意義的精神產(chǎn)品,人來到這兒會有所感受。
S:你在與客戶合作中,尤其有關(guān)設(shè)計(jì)方案的溝通中如何權(quán)衡進(jìn)退?
M:我的第一個國際項(xiàng)目是Absolute Towers,在比稿過程中,每個人都取笑我們的設(shè)計(jì)。但當(dāng)宣布這個大廈將進(jìn)入市場,500個單元在一天之內(nèi)售罄。我想這是一種有魔法的東西。在 “夢露大廈” 的項(xiàng)目中,我和客戶的溝通是完全沒有問題的。設(shè)計(jì)有時候可以將人們聯(lián)系在一起。當(dāng)人們被一些自己確信的想法、創(chuàng)意打動說服之后,他們是自愿為其工作的。
Absolute Towers最開始由客戶公開??比稿來選一個方案,他們這樣做承擔(dān)了很大的風(fēng)險(xiǎn)。對于高層建筑來說,少有客戶會這樣做。他們有十分開放的思維。但是有些情況下,客戶喜歡你,但卻不夠開放,他們會對你提出的一些東西品頭論足。對我個人來說,我非常討厭這樣的干預(yù)。我非常樂于去滿足客戶的功能需求,但不是建筑設(shè)計(jì)。我們會根據(jù)功能要求去自由發(fā)揮。功能才是他們需要的。比如多些平方米,對于我來說并不是問題。如果他們想要更多的空間,我很愿意去盡力滿足,但我不希望客戶來告訴我怎么做設(shè)計(jì)。這些不應(yīng)該在客戶和建筑師之間發(fā)生。我們與客戶的合作就是他們來找我,但需要避免這種情況發(fā)生。如果發(fā)生我會覺得很遺憾。如果在合作一開始就是這樣的話,我會直接走開。
S:作為2012年設(shè)計(jì)營商周的演講嘉賓,你對今年 “設(shè)計(jì)·社會” (Design For Society) 的主題怎么看?
M:“Design For Society”在今天提出來很有必要。我小時候在北京,鄰里關(guān)系非常好,鄰居之間、小伙伴之間,整個城市、建筑與自然非常和諧,那是一個能促進(jìn)整個社會融合的一個環(huán)境。后來這些東西丟失了,因?yàn)槲覀兂鞘械膬r(jià)值觀變了,要競爭,要更高、更快、更強(qiáng),于是龐大的建筑出現(xiàn)。在高密度的城市中建樓房,人與人之間的關(guān)系反而更冷漠了。這是設(shè)計(jì)師應(yīng)該考慮的東西。
我在營商周上會與各位設(shè)計(jì)師一同探討一下未來的亞洲城市以什么思想來主導(dǎo)。我覺得要面對今天社會的問題,傳統(tǒng)價(jià)值觀很值得重新來看待。傳統(tǒng)的亞洲城市擁有豐富的哲學(xué)思想,倡導(dǎo)人、城與自然的結(jié)合?,F(xiàn)代亞洲城市基本上崇尚北美國家的一些做法,建CBD,建摩天大樓……我覺得應(yīng)該把我們傳統(tǒng)的價(jià)值帶到未來的亞洲城市里。
今年?duì)I商周合作主辦的國家是丹麥。北歐設(shè)計(jì)樸素優(yōu)雅、崇尚功能性,比較自然。這是我喜歡的設(shè)計(jì)風(fēng)格。可能說起風(fēng)格化的東西太表象了。小時候我所熟悉的傳統(tǒng)中國家具和北歐設(shè)計(jì)很相似,很樸素,這是我們共通的東西。好的設(shè)計(jì)應(yīng)該讓人有共鳴,設(shè)計(jì)師用作品達(dá)成情感上的交流。如果人們在情感上有共鳴,那么設(shè)計(jì)在市場上的前景也就水到渠成了吧。