望子成人，而非望子成龍

望子成龍，望子成材，望子成器。龍是什么?怪獸。材是什么?木實(shí)。器是什么?東西。就是你要成怪獸，你要成木頭，你要成東西，就是不要成人。現(xiàn)在口口聲聲以人為本，最應(yīng)該以人為本的應(yīng)該是教育，可是在中國，最應(yīng)該以人為本的領(lǐng)域最不把人當(dāng)人。

你看看我們現(xiàn)在的孩子過的什么日子。有一家媒體報(bào)道說，夫妻兩個(gè)白天平時(shí)工作比較忙，到了國慶長假，孩子問爸爸媽媽能不能花一天時(shí)間陪我到游樂園玩一下。夫妻兩個(gè)開了一夜的遵義會議，最后咬緊牙關(guān)，下定決心，拿出一天時(shí)間陪孩子上回游樂園。做了第一個(gè)游戲，孩子挺高興。媽媽就問，好玩嗎？好玩。那回去就可以寫篇作文了吧。孩子當(dāng)場臉就拉下來，然后垂頭喪氣去做第二個(gè)游戲。做完第二個(gè)游戲媽媽又過來了，問，第二個(gè)游戲好玩嗎？好玩。那你可以寫一篇精彩的作文了吧。孩子說，媽媽我不玩了。一天玩的時(shí)間都不給孩子，就盯他的作文，口號是不能讓孩子輸在起跑線上。那我想請問：人生的終點(diǎn)線在哪兒？殯儀館。所以從上到下，從教育行政部門到家長，全都是望子成龍。所以現(xiàn)在我旗幟鮮明地提出來，我反對勵(lì)志，反對培優(yōu)，反對成功學(xué)，反對望子成龍。

我的口號就是今天的演講主題，望子成人。什么人？真正的人。有標(biāo)準(zhǔn)嗎？有，八個(gè)字，第一真實(shí)，第二善良，第三健康，第四快樂。

首先說真實(shí)。有人說不可能。這年頭你還能全說真話，不說假話。我說能，因?yàn)槲业恼鎸?shí)標(biāo)準(zhǔn)是不說假話。有人說，那你說的全部是真話？我說是。他說那不可能，說真話要倒霉的。我說很簡單，你覺得這個(gè)真話說出來要倒霉的話，你可以不說。康德說一個(gè)人所說的必須真實(shí)，但是他沒有義務(wù)把所有的真實(shí)都說出來。因此真實(shí)的辦法很簡單，就是你覺得這個(gè)真實(shí)是不可以說的，你就不說，然后假話你也不說，剩下的全都是真話，這就是真實(shí)。

第二是善良。善良不是說要你到街頭去做什么義工，或者學(xué)雷鋒的那天去扶老太太過街。周立波在節(jié)目里講，上海每年到學(xué)雷鋒的那天老太太都不敢上街，因?yàn)樗H眼看見有一個(gè)老太太在街上過了一上午，因?yàn)樗^街的時(shí)候有學(xué)生扶過去，那邊趕快接過來把她扶過來。善良不是這個(gè)意思。善良的底線是惻隱之心。惻隱之心就是不忍之心，不忍心人家受到無辜的傷害，包括對小動物。所以不但不能行兇殺人，也不能虐待小動物。我們要在法律上保證公民的惻隱之心不受傷害。很多人問到佛山的那個(gè)事件。這里面有兩個(gè)原因，一個(gè)是喪失了惻隱之心，再一個(gè)我們的法律沒有保護(hù)惻隱之心，南京的案件判得太惡劣了。

第三是健康。身體健康和心理健康，而心理的健康比身體的健康更重要。

第四個(gè)就是快樂。快樂是非常重要的。在孔夫子那里，做人的最高境界是仁，做事的最高境界是權(quán)（權(quán)衡），治學(xué)的最高境界是樂。知之者不如好之者，好之者不如樂之者，快樂是最高的境界。其實(shí)人很簡單，成功不成功，是否出人頭地，是否光宗耀祖，都不重要，重要的是你是否快樂。（孔子說）一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。——最后是快樂。