《劃過黑夜的亮星》連載

“弄潮兒濤頭立，手把紅旗旗不濕。”朱執信是一位學有所成的智者和勇士。而他學有所成的突出表現，就是他以學者的敏感探討了馬克思主義，成為當時最先進的青年之一。

馬克思主義最早在中文書中的出現，是廣學會在1898年出版的一本名為《泰西民法志》的書中，此書是英國人所寫的《社會主義史》的中譯本，其中介紹了馬克思、恩格斯及其學說。最早介紹馬克思的中文報刊，是在1899年，即在當年廣學會主辦的《萬國公報》上登載的一篇名為《大同學》的文章中。此文是英國進化論者頡德的著作《社會的進化》前四章的譯文，由李提摩太節譯，蔡爾康撰文。在《萬國公報》上連載后，即出版了全書的中文單行本。二十世紀初，梁啟超、馬君武等在《新民叢報》、《譯書匯編》等刊物中多次涉及馬克思及其學說。1906年初，朱執信在《民報》第二號、第三號上，發表了《德意志社會革命家列傳》一文，介紹了馬克思、恩格斯的革命活動及其學說，包括《共產黨宣言》及《資本論》的某些內容。1912年10月14日至16日，孫中山在上海以《社會主義之派別及其批評》為題，連續發表演說，稱贊馬克思“研究資本問題垂三十年之久，著作《資本論》一書，發闡真理，不遺余力”。由此可見，朱執信是中國較早介紹馬克思主義的資產階級思想家之一，專文介紹馬克思的生平及其學說，就其內容的廣泛性、客觀性而言，在辛亥革命前，朱執信是第一人。毛澤東在1945年4月2日所作的報告中指出：“以前有人如梁啟超、朱執信，也曾提過一下馬克思主義。這樣看來，講馬克思主義倒還是國民黨在先。”

朱執信介紹馬克思主義，主要是從宣傳社會革命的立場出發的。朱執信對馬克思學說的介紹，大多是比較客觀的。他認為馬克思所倡導的科學社會主義，超過了以前的各種社會主義學說。在馬克思以前，“言社會主義而攻擊資本者亦大有人。然能言其毒害之所由來，與謀所以去之之道何自者，蓋未有聞也”。所以，馬克思的著述問世以后，“奇肆酣暢，風動一時，當世人士以不知馬爾克之名為恥”。

朱執信高度評價了馬克思和恩格斯合著的《共產黨宣言》，說“馬爾克之事功，此役為最”。對于馬克思的《資本論》及《剩余價值學說史》，朱執信也很表贊賞，說這是“學理上之論議尤為世所宗者”，是“馬爾克之為學者所長也”。《資本論》一書對于資本家的批判和對資本來源的揭露，朱執信是基本上贊同的。但是，由于受到資產階級學者約翰·彌勒的影響，朱執信不同意馬克思關于資本的原始積累的觀點，錯誤地認為：“夫資本固非一切為從掠奪得，蓄積之事，往往亦自勞動。”

朱執信對馬克思學說的介紹，是中國近代歷史上的一個重要事件，只不過由于當時還缺乏相應的社會基礎，因而反響不大。但是，這表明，朱執信是一個搏擊于時代浪尖上的先進人物，可以預測，如果朱執信不是英年早逝，隨著他的思想軌跡的發展，他是有可能成長為一個堅定的馬克思主義者的。