裊裊香文化

為了深入了解香文化，近日我們走訪了國家家用衛生殺蟲用品標準化技術委員會燃香產品分技術委員會委員、中國香文化研究奠基者、河南嵩山少林寺和香文化首席專家——傅京亮老師。傅老師從事香文化研究20余年，2003年創建我國第一個香文化研究專業網站《中國香文化網》，2005年組織舉辦我國首屆香文化展，先后出版《中國香道》、《中國香文化》等專著，對香文化有其獨到的見解。

傅老師表示，中國香文化是一個古老而全新的命題。人類對香的喜好，乃是與生俱來的天性，有如蝶之戀花、木之向陽。香文化滲透在社會生活的諸多方面，對香文化的研究也應從多方入手，涉及一系列課題，如香文化的歷史；香料的生產、炮制與配伍；香品的開發；香器（制香用的器物）與香具（用香時的工具）的制作與使用；香與宗教；香與各類文化藝術作品等等。

談到香文化的歷史，傅老師坦然說，人類喜歡香是天性使然，不過人們開始用香的確切時間已難于考證。從現存的史料來看，中國用香的歷史可以溯及春秋之前。漢代時，香爐得到普遍使用，上層社會流行薰香、薰衣，也出現了調和多種香料的技術，香文化開始略具雛形。魏晉南北朝時，文人階層開始較多使用薰香。唐代時，香在諸多方面獲得了長足發展。宋代時，香文化達到了鼎盛時期，完全融入了人們的日常生活；其后，在元明清得到了保持與穩步的發展。從劉向、李商隱、李煜、蘇軾、黃庭堅到朱熹、文征明、丁渭，歷代文人都有大量寫香的詩文傳世，從《詩經》到《紅樓夢》，從《名醫別錄》到《本草綱目》，歷代經典著作都有關于香的記錄……

由此來看，中國香文化的發展可概括為：肇始于春秋，成長于漢，完備于唐，鼎盛于宋。

然而近現代以來，中華民族命途多舛，香文化的發展也受到了巨大的沖擊，逐漸被局限在廟宇神壇之中。以至于當今有很多人都將香視為宗教文化的一隅，甚至歸入封建迷信的范疇，實在是時代的一件憾事。

傅老師閉目沉思繼而說：香，在馨悅之中調動心智的靈性，于有形無形之間調息、通鼻、開竅、調和身心，妙用無窮。正是由于深諳此理，歷代的帝王將相、文人墨客才競皆惜香如金、愛香成癖。

香，既能悠然與書齋琴房，又可縹緲于廟宇神壇；既能在靜室閉觀默照，又能于席間怡情助興；既能空里安神開竅，又可實處化病療疾；既是一種精英文化，又是一種大眾文化。究其實，它出身本無固定之標簽，唯靈秀造化源于自然。宋代陳去非的詩作《焚香》，在一定程度上可代表中國古人對香的評價：

明窗延靜晝，默坐消塵緣；

即將無限意，寓此一炷煙。

當時戒定慧，妙供均人天；

我豈不清友，于今心醒然。

爐煙裊孤碧，云縷霏數千；

悠然凌空去，縹緲隨風還。

世事有過現，熏性無變遷；

應是水中月，波定還自圓。

中國香文化歷經千年風雨，留給民族與歷史的是一筆不可多得的財富。瞻念她在今日之氣象，固然使人心生憂慮，但令人欣喜振奮的是，走過風云激蕩的20世紀的中國人，正開始以更加清澈的目光審視傳統文化的是非功過，對其精華燦爛報以更加睿智的熱愛與珍惜；更有眾多知香、好香、樂香的人們，興味于傳統文化的人們，共同關心著她的發展；而涉過千年之河的中國香文化，自當使人滿懷信心，必能跨越一二波折，再次展示出迷人的光華。而且她不是一個因循守舊、疏遠時代的老人，而是一個風華正茂的少年，玉樹臨風，超塵拔俗。