打造“老濟(jì)南”的“新中式”景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格

數(shù)千年來，人們?yōu)榱擞斡[娛樂的方便，用自己的雙手創(chuàng)造了一處處世界聞名的園林風(fēng)景。隨著時(shí)間的流逝，往日的美景已然成為一個(gè)個(gè)不朽的經(jīng)典，與人們的生活離得越來越遠(yuǎn)，在功能上已經(jīng)無法適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)中人們對(duì)生活景觀的需求。就像中國(guó)古典建筑給中國(guó)建筑師帶來的煩惱一樣，中國(guó)古典園林是否能趕上現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的腳步？

隨著深圳萬(wàn)科第五園的推出，一種新的景觀設(shè)計(jì)理念——“新中式”風(fēng)格誕生了。它借鑒融合了現(xiàn)代時(shí)尚元素與傳統(tǒng)建筑風(fēng)格，把中國(guó)的傳統(tǒng)建筑文化發(fā)揮得淋漓盡致，白墻黑瓦簡(jiǎn)潔的外觀和色彩很有意境的和諧美，營(yíng)造出典型的江南水鄉(xiāng)風(fēng)格。

“新中式”是傳統(tǒng)中國(guó)文化與現(xiàn)代時(shí)尚元素在時(shí)間長(zhǎng)河里的邂逅，以內(nèi)斂沉穩(wěn)的傳統(tǒng)文化為出發(fā)點(diǎn)，融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)語(yǔ)言，為現(xiàn)代空間注入凝練唯美的中國(guó)古典情韻，讓使用者感受到浩瀚無垠的傳統(tǒng)文化。如何將這一新的景觀設(shè)計(jì)理念融入到有“濟(jì)南特色”的設(shè)計(jì)中呢？由于從事旅游規(guī)劃項(xiàng)目多年，對(duì)濟(jì)南的歷史文化頗有研究。當(dāng)年我院做的舜耕山莊和濟(jì)南趵突泉東南門設(shè)計(jì)，也在老一代的建筑師手下成為了現(xiàn)在的經(jīng)典。

筆者對(duì)周邊所有的老街老巷，對(duì)濟(jì)南老城區(qū)的歷史和文化做了認(rèn)真的研究。根據(jù)濟(jì)南老建筑和景觀設(shè)計(jì)的風(fēng)格和特點(diǎn)，提取了精華元素，結(jié)合現(xiàn)代的設(shè)計(jì)手法，讓它們與鋼結(jié)構(gòu)和玻璃幕墻相融合，利用“嫁接”和“對(duì)比”的手法，結(jié)合高科技材料，設(shè)計(jì)出了一片帶有“老濟(jì)南”風(fēng)情的現(xiàn)代城市景象，并在“濟(jì)南百花洲”及“泉城路改造”等工程投標(biāo)中榮獲方案第一名。逐步形成了我院帶有老濟(jì)南符號(hào)的“新中式”設(shè)計(jì)理念。基于帶有老濟(jì)南符號(hào)的“新中式”設(shè)計(jì)理念的誕生，才產(chǎn)生了有“濟(jì)南特色”的“新中式”景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格并隨后得到了更多的演繹。

“濟(jì)南”自己的新中式風(fēng)格——-西客站社區(qū)景觀方案

我們把齊魯文化中最為璀璨絢麗的儒家文化作為設(shè)計(jì)的主旨融入到房地產(chǎn)項(xiàng)目中去。子曰“不讀詩(shī)無以言”，可見“詩(shī)”不單純是人們敞開心扉抒發(fā)情懷的文學(xué)，它有著極其深厚的文化內(nèi)涵，是文化的集大成者。就像孔圣人所說的那樣，是了解社會(huì)的有效途徑。因此，我們以《詩(shī)經(jīng)》中詩(shī)中“風(fēng)、雅、頌”作為本方案的主旨，以時(shí)間為軸線，采用中國(guó)古典園林中框景、障景、抑景、借景等設(shè)計(jì)手法，以講述歷史文化的方式和現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)語(yǔ)言展現(xiàn)給業(yè)主。使用齊魯傳統(tǒng)的造園手法、運(yùn)用濟(jì)南傳統(tǒng)韻味的色彩、濟(jì)南傳統(tǒng)的圖案符號(hào)、本土植物空間的營(yíng)造等來打造具有“濟(jì)”味的現(xiàn)代景觀空間。此理念可以用于開發(fā)商的營(yíng)銷手段。讓開發(fā)商不僅有“意義”，更有“利益”。

濟(jì)南文化是中國(guó)文化的縮影，“老濟(jì)南”的“新中式”理念一定會(huì)被大眾所認(rèn)可。我們?cè)感Ч湃恕L新法，與所有同仁共同探尋。在人們共同努力之下，誰(shuí)人不愛我故鄉(xiāng)呢！