爺不爺,先看鞋

穿越時空的古典之美，喚起世界時尚的東方想象。情牽中華之雅韻，匯納祝福與健康。三千年織繡文化。

頭頂馬聚源，腳踩內聯升，身穿八大祥，腰纏四大恒——這是晚清、民國間社會上層人士的標志穿戴，也是老北京最值得回味的京味文化之一。歷史上，關于內聯升身份象征的表述更有一句“爺不爺，先看鞋”。

老北京布鞋代表一種文化，一種情節，60年代和70年代出生的人一般都有布鞋情節。布鞋是中華民族的傳統產品，在我國流行了幾千年?，F在流行的布鞋與傳統樣式已大有不同，它更適應了現代人的審美及回歸自然的要求。福聯升老北京布鞋注重時尚與流行，為不同年齡、不同消費能力、不同目標需求的消費者生產適合自己的布鞋。經過改良的布鞋，適應性、個性增強了。它們不僅能與休閑裝、裙裝等時裝相配，還能彰顯穿著者的新潮和品位。

當下時尚流行界復古風大行其道，以泰和源老北京布鞋為代表的布鞋時尚映入了人們的眼簾，它由北京永泰源商貿有限公司生產，這是一家以生產和經營各種老北京布鞋為主的專業企業，專注于中國傳統布鞋的設計，生產與營銷。近年來，其產品不僅沿襲了傳統的老北京手工布鞋舒適、輕便的特點，而且保留了中國布鞋幾千年的文化風格。憑著深厚的文化底蘊，在傳統工藝的基礎上，公司不斷吸收現代時尚科技元素，創立了“泰和源”精品布鞋品牌。由于設計合理，用料考究，做工精細，售后服務到位，產品一直供不應求，深受消費者的青睞，成為名符其實的老北京布鞋的領頭羊。

泰和源老北京布鞋原料采用的均是純天然的棉、麻、毛等物料，綠色環保。在繼承了傳統工藝基礎上，結合現代科技，精工制作，充分滿足了現代回歸自然、返璞懷舊的要求。

泰和源老北京布鞋的品質特征：

（1）鞋幫：優質鞋面料上沒有織造上的疵點，表面平整光潔。將鞋平行放在光線充足的柜臺上進行觀察，有條子，格子的鞋面可盾出條紋端正，格子橫直對正整齊，染色一致。燈芯絨、絲絨等優質鞋面絨毛倒順一致，疏密均勻。另外幫面及夾里清潔無污垢，括漿均勻平服。

（2）鞋底：布鞋鞋底種類很多，厚薄不一。一般來說，優質布鞋的布底挺硬結實，納底的針碼均勻而整齊;塑料底光潔無疵點，特別是前掌曲撓部位無氣泡、空洞等缺陷。納線的針碼均勻，剎線緊合，底槽完整無損。如用雙手握住布鞋反復彎曲，可發現鞋底柔韌適中，無裂縫。

（3）鞋體及裝配：布鞋有些部位是手工制作的，允許有一定誤差，一般說優質布鞋的鞋臉長短誤差不大于3毫米，高矮之差不大于2毫米，后跟歪不大于3毫米。耳式鞋蟹鉗（耳扇）、蟹殼大小一致。鞋舌長短與幫口相符。有帶拌的鞋其帶拌的叉子長短相符，前后一致。鞋跟排列整齊、美觀、間隔均勻牢固。

泰和源老北京布鞋用前衛傳承傳統、以原生態詮注時尚，在產品原材料上嚴把質量關，確保為消費者提供優質、時尚、純正的老北京布鞋。無論從穿著舒適度、款式風格以及質量上都十分優秀。在傳統制作流程上還加入了很多的流行元素在里面，不僅讓60、70年代的人擁有了懷舊情節，也深受現代都市時尚人士的青睞，都市人對精神的要求是越來越高，穿上泰和源老北京布鞋不僅時尚還有利健康，傳統的皮鞋只能說時尚，但不利于健康，而泰和源老北京布鞋它不僅帶有現代的時尚文化氣息，而且它制作所用材料都十分有利于健康養生。

早些時候，大多數人都是穿布鞋的，媽媽納著千層底的情景，恐怕每個人都記憶深刻，一針一線的布鞋，是需要很多的韌性和恒心，而那時候對一雙布鞋的期待，更是讓人憧憬無限，因為完全手工制作，是很耐穿的，做的人很高興，穿的人興奮，勞動和收獲的喜悅能陪伴我們很長一段日子。

后來，“穿皮鞋，戴手表”漸漸成為時髦，人們便疏遠了布鞋，以至于一度布鞋成了土老帽兒的象征和貧窮的見證。布鞋是回憶，是歷史博物館的陳列。漸漸運動鞋、休閑鞋，牛津、磨砂、各種皮革材料的鞋，還有說不上名字的鞋，令人目不暇接，你方唱罷，我登場。曾經熟悉的布鞋，悄悄地淡出了人們的視野。

在繁蕪的鞋子中，人們又重新發現了布鞋，歌中唱到了，生活中看到了，人們對待布鞋的態度也變得平和親切起來。畢竟它與雙足的經絡系統和人體的各種器官有著密切的聯系，知“足”者常樂，養“足”精神，松弛一下現代人的快節奏和工作、生活、學習壓力下的緊張壓迫感是有必要的。柔軟、溫和、自在、適宜是布鞋的天性，布鞋有其自身特色的內在美，我們不因其內秀而忽視了事物本質的屬性與價值，也不能因為追求虛榮的氣派或好看，而委屈伴我們走四方的雙腳。