體育難讓政治走開

獨島（日本稱“竹島”）位于朝鮮半島東部海域，韓國和日本均對此島宣布擁有主權，這本是一件純粹的政治問題，和體育并沒有任何關系，但在倫敦奧運會足球三、四名決賽的賽后，韓國隊球員樸鐘佑，在獲勝后手舉寫有“獨島是韓國領土”的標語在場內示眾，奧委會立刻就此事做出處罰決定，禁止樸鐘佑參加頒獎儀式，并將對此事進行深入調查，還取消了樸鐘佑的獎牌。國際奧委會宣傳部長說：“奧運是不能和政治混為一談的，在奧運會中絕對不能發生和政治有關的事情。”奧林匹克憲章規定，奧運會設施和比賽場地絕對不能有政治性的宣傳活動，如有違反，相應的隊員將被取消參賽資格或者進行處分。

此事在日、韓兩國產生強烈反響，當地時間11日下午，韓國代表團召開新聞發布會，表明了韓國在這件事中的立場，韓國代表團負責人表示“樸鐘佑是從觀眾席上接過那條標語的，他的行為不是故意的，只是陶醉在勝利中的偶發事件”。韓國足協秘書長金鑄城說：“我們8月13日以韓國足協主席趙重衍的名義向日本足協發送一封英文電子郵件，解釋樸鐘佑揮舞標語的行為沒有政治意圖，不是有預謀的行為。”而當事人樸鐘佑則解釋說：“這個標語是比賽結束后韓國球迷扔在場地上后被他撿到，因比賽勝利一時興奮才舉起來的， 絕對不是事先刻意準備的。”而得悉此事的日本國際奧委會對樸鐘佑的這一行為提出“強烈抗議”，他們認為將政治色彩帶入體育比賽中，是絕不可接受的，特別是在韓國體育界已經數次出現類似的情況，比如2007年亞冬會，韓國女子速滑隊員在頒獎儀式上公然舉出“長白山是韓國領土”的紙牌。

撇開此島的歸屬問題不談，奧委會的做法并沒有錯，而且如果你打開國際奧委會的官方網站，就會發現上面沒有金牌榜、獎牌榜或是任何類似的東西，這是因為奧運會精神提倡的是個人或團隊之間的競爭，而不是國家榮譽或實力的體現。但是，這一理想從未真正實現，從古希臘到冷戰高峰再到倫敦，奧運會始終融入著國家主義和民族主義。

誠然，奧運會上沒有政黨間的爭吵，但是當你走進奧運村，各國運動員公寓陽臺上懸掛的國旗還是讓你有楚河漢界的感覺。不僅如此，奧運會主辦國也會在開閉幕式上，大力宣傳本國的歷史和文化，甚至就連頒獎儀式上的升國旗奏國歌，也與奧運會的理想相左。觀眾也是如此，他們在看臺上揮舞著各自國家的國旗，那些站上領獎臺的運動員，回國之后也會受到追捧，甚至成為國家和民族英雄。南安普頓大學奧運歷史學者馬丁-波利表示：“奧運會的奇妙之處就在于，組織者和觀眾的期望有細微的區別，國際奧委會的價值理念顯然超過了所有人。”

可以說，現代奧運會已經違背了“以個人名義”的宗旨，因為就連顧拜旦男爵創立現代奧運會時，也是以讓法國重拾因輸掉普法戰爭而失去的民族尊嚴為目的，他認為奧運會是國家之間“不流血的戰爭”，而且“更快、更高、更強”的口號，本身也適用于國家層面。奧運五環旗代表五大洲，但藍、黃、綠、紅、黑五種顏色，卻是選自1920年安特衛普奧運會的參賽國國旗。就在上世紀60年代之前，奧運會宣誓詞中還有“為了祖國的榮譽”，后來才改成了“為了團隊的榮譽”。

盡管奧運會一再撇清與國家和政治之間的聯系，但這根本就是不可能的。1936年柏林奧運會上，希特勒大肆宣揚他的“雅利安民族主義論”，結果遭到杰西-歐文斯4枚金牌的當頭一棒。1980年莫斯科奧運會，美國聯合60多個國家進行抵制，以抗議蘇聯入侵阿富汗。而四年之后，蘇聯還以顏色，宣布抵制洛杉磯奧運會。就連象征著和平的鴿子，也在1988年漢城奧運會開幕式上被熊熊燃燒的圣火所吞噬。

不過，奧運會也在政治上起到了積極的作用。比如朝鮮和韓國聯手出現在開幕式上，再比如這次的英格蘭、蘇格蘭、威爾士和北愛爾蘭聯合組隊參加男足賽事。西蘇格蘭大學教授安迪-米阿認為，奧運會的遺產之一就是關于國家和民族討論：“我們可以把奧運會視為催化劑，它可以更好的幫助我們審視政治理念，以及審視我們自己。”體育無法讓政治走開，但體育可以超越政治！