開發(fā)多種資源 培養(yǎng)創(chuàng)新人格

摘 要 創(chuàng)新人格上，農(nóng)村中學生與其他群體沒有區(qū)別。因此，必須重視、展現(xiàn)、挖掘、培養(yǎng)農(nóng)村中學生創(chuàng)新人格，積極引導創(chuàng)新資源投向農(nóng)村中學生，開發(fā)多元化、多渠道的創(chuàng)新資源體系，建立具有先進水平的創(chuàng)新資源平臺，實現(xiàn)創(chuàng)新資源效益最大化，滿足農(nóng)村中學生的科學探究欲望和拓展需要。

關鍵詞 創(chuàng)新人格 學校教育 社會環(huán)境

中圖分類號：G424 文獻標識碼：A

1 實踐活動是農(nóng)村中學生創(chuàng)新人格培養(yǎng)的源泉

農(nóng)村的獨特資源，如農(nóng)田、蔬菜大棚、養(yǎng)殖場、種植園、苗圃等，是真實、生動、蘊藏著巨大創(chuàng)新財富的百科全書；農(nóng)村中學生獨特的實踐活動，是其創(chuàng)新人格培養(yǎng)的不竭源泉。首先，實踐的需要，給農(nóng)村中學生提出創(chuàng)新的課題，在回答和解決這些新課題的過程中，創(chuàng)新人格不斷地向前發(fā)展。在我國，相當一部分農(nóng)民還在沿用傳統(tǒng)的辦法種田，對于新型的良種優(yōu)苗，新的栽培技術，以及農(nóng)藥化肥的性能，不能及時了解，無法進行農(nóng)業(yè)科技的創(chuàng)新和推廣，隨著農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的調(diào)整，培養(yǎng)農(nóng)村中學生的創(chuàng)新人格尤其重要。其次，實踐活動為農(nóng)村中學生提供了豐富的感性材料，積累了大量的經(jīng)驗資源，推動創(chuàng)新。第三，實踐為農(nóng)村中學生的創(chuàng)新人格提供了一系列的工具、器材和手段，從而提高了創(chuàng)新水平。最偉大的思想也不能取代最簡單的勞動。創(chuàng)新人格離不開親身體驗和主動建構(gòu)，隨著實踐活動的深入而逐步培養(yǎng)起來。

實踐活動中，不能忽視某些阻礙農(nóng)村中學生創(chuàng)新人格培養(yǎng)的因素。由于主體的惰性，農(nóng)村中學生的實踐活動受傳統(tǒng)經(jīng)驗、習慣勢力的影響較多；由于認知的局限，農(nóng)村中學生的實踐活動無法得到社會的、家庭的全面配合；由于高考的壓力，農(nóng)村中學生的實踐常被家長替代甚至剝奪。與成人特別是與發(fā)明家、科學家相比，農(nóng)村中學生的創(chuàng)新仍處于較低水平，自發(fā)性、隨意性較強，目的性、針對性較差。

因此，開動腦筋，努力挖掘生活實踐中的多種資源，增強動手能力，推動農(nóng)村中學生的創(chuàng)新由想法到現(xiàn)實，由自發(fā)到自覺，由被動到主動。例如，生活中存在許多尚未喪失功能的物品，僅因為少許故障或款式落伍，肆意棄置，通過對舊物大膽革新，變廢為寶，煥發(fā)出新的生命力，任何一個小小的部件都可以成為創(chuàng)意的源泉，任何一個司空見慣的生活用品都有可能被打破循規(guī)蹈矩的常規(guī)功能，使其舊貌換新顏，生活更環(huán)保、低碳、經(jīng)濟、節(jié)約。

2 學校教育是農(nóng)村中學生創(chuàng)新人格培養(yǎng)的關鍵

中學生創(chuàng)新活動中的發(fā)明或?qū)＠晒^大多數(shù)都來源于老師的啟發(fā)與鼓勵。學校教育在培養(yǎng)農(nóng)村中學生創(chuàng)新人格中的任務是：保持學生的首創(chuàng)精神和創(chuàng)造力量而不放棄真實生活中的需要；傳遞文化而不用現(xiàn)成的模式去壓抑學生；鼓勵學生發(fā)揮特長，而不助長他的個人主義；密切注意每一個學生的獨立性，而不忽視創(chuàng)造也是一種集體活動。因而學校教育在農(nóng)村中學生創(chuàng)新人格培養(yǎng)中具有特殊的意義，是培養(yǎng)農(nóng)村中學生創(chuàng)新人格的主陣地。

作為“社會繼承”的手段，學校教育必然存在制約創(chuàng)新人格的培養(yǎng)的可能。傳統(tǒng)教學以傳播知識為主，傳統(tǒng)的學習是維持性學習，教師往往是根據(jù)過去的經(jīng)驗進行教學，重復地把從祖先那里繼承下來的知識再傳給下一代，為了應對考試，不得不把追求考分放在第一位，把培養(yǎng)學生創(chuàng)新人格放在第二位。又由于課時緊張，教師沒有時間來展示自己對問題的思考過程，只能滿堂灌，力求與高考的方向和要求接軌。

因此，學校培養(yǎng)農(nóng)村中學生創(chuàng)新人格，必須堅持主流教育主導創(chuàng)新文化，建設優(yōu)秀文化熏陶創(chuàng)新人格，運用現(xiàn)代遠程教育手段，倡導新的學習方式和教學方式，把外部的影響內(nèi)化為學生的創(chuàng)新素養(yǎng)。學校圖書館的科技書籍、實驗室的材料設備、微機房的網(wǎng)絡資源及各類教學設施；此外還有櫥窗、報欄、黑板報、廣播站，為學生提供最便捷的讀書、觀察和探究的機會，開展有利于培養(yǎng)學生興趣、愛好和特長的課程，給農(nóng)村中學生的創(chuàng)新人格注入生機與活力，為創(chuàng)新人格滋潤提供新鮮而持久的養(yǎng)料。開展“小發(fā)明、小創(chuàng)造、小論文、小發(fā)現(xiàn)、小制作、小建議、小實驗、小設想、小表演、小改革”等，讓農(nóng)村中學生發(fā)現(xiàn)新事物、提出新辦法、建立新概念、創(chuàng)造新產(chǎn)品等。

3 社會環(huán)境是農(nóng)村中學生創(chuàng)新人格培養(yǎng)的支撐

社會環(huán)境，包括社會的生活方式、人際關系、公共場所和社會教育機構(gòu)的風尚習慣、社會的意識形態(tài)等等，對創(chuàng)新人格的培養(yǎng)產(chǎn)生著經(jīng)常的、廣泛的、復雜的和潛移默化的影響，從事創(chuàng)新活動需要寬松的社會環(huán)境。能夠產(chǎn)生新鮮事物的社會，是一個能夠在文化氛圍、價值取向上對與眾不同的東西，對失敗持寬容心態(tài)的社會。

創(chuàng)新往往意味著少數(shù)，意味著別具一格，創(chuàng)造力高的孩子多數(shù)具有“不聽話”的特點。西方人認為：應該允許孩子“不聽話”，因為那里面可能有創(chuàng)造；允許孩子“不聽話”可以保護他們的想象力，激發(fā)他們的創(chuàng)造力。我們今天的許多“文明的奇跡”，最初都源自孩子的創(chuàng)造、發(fā)現(xiàn)與奇想。如聽診器的發(fā)明靈感來自兒童游戲；一次性成像照相機是美國人蘭德的發(fā)明，提醒他進行這項研究的是他的小女兒；發(fā)明隱形眼鏡的比斯特得益于兒子的惡作??；等等。

社會的發(fā)展為農(nóng)村中學生創(chuàng)新人格發(fā)展提供了豐富資源。電視、電影、網(wǎng)絡等信息媒體開闊創(chuàng)新眼界，激發(fā)創(chuàng)新興趣，啟迪創(chuàng)新思維。如央視的《我愛發(fā)明》、《創(chuàng)新無限》、《走近科學》等節(jié)目；科幻片電影有《異形》系列、《星球大戰(zhàn)》系列、《終結(jié)者》系列、《X戰(zhàn)警》系列、《黑客帝國》系列、《第五元素》、《外星人E．T》、《彗星撞地球》等等；每一次航空航天成就，都會激發(fā)無數(shù)農(nóng)村中學生創(chuàng)新的激情；三星集團因時而變，因勢而變，不斷追求創(chuàng)新，已經(jīng)成為三星企業(yè)文化的靈魂；蘋果公司敏銳地發(fā)現(xiàn)了人們對觸屏產(chǎn)品的潛在需求，創(chuàng)新出iPhone、iPad等產(chǎn)品，這些產(chǎn)品風靡世界，蘋果的股價也從100美元一度飆升到600多美元。我國科技論文數(shù)量已經(jīng)躍居世界第一；我國的科技工作者數(shù)量已經(jīng)超過5000萬，也是世界第一。

科學技術、交通、通訊事業(yè)的發(fā)展和現(xiàn)代化，社會信息流通渠道暢通，信息傳播量大、速度快。大量信息通過電腦網(wǎng)絡、電視、電話等涌入，難免泥沙俱下，一些不健康的書報雜志和文藝節(jié)目，對分辨、篩選能力較差、缺乏“免疫力”的學生很容易產(chǎn)生消極影響。面對這些現(xiàn)象，首先需要提高辨別不同性質(zhì)資源的眼力，學會處理現(xiàn)代信息并發(fā)揮各種信息傳播手段的優(yōu)勢，科學分析，克服其消極因素。指導孩子正確接受信息、處理信息，培養(yǎng)以下幾種能力：一是培養(yǎng)信息篩選能力；二是培養(yǎng)信息辨別能力；三是抵制不良信息的能力，改造、剔除消極影響，提升農(nóng)村中學生創(chuàng)新自信心和內(nèi)驅(qū)力。

4 家庭氛圍是農(nóng)村中學生創(chuàng)新人格培養(yǎng)的搖籃

家庭氛圍直接影響著家庭教育，影響著子女的身心發(fā)展。優(yōu)化家庭環(huán)境，營造育人氛圍應引起家長的足夠重視和關注。

作為學生社會化的“第一任環(huán)境”，家庭對孩子的影響是深遠的；作為子女的“第一任教師”， 家長是家庭文化的創(chuàng)造者和傳播者，也是主導者，更具有其他因素不可替代的作用。因此，與創(chuàng)新型社會融洽合拍的家庭氛圍是農(nóng)村中學生創(chuàng)新人格培養(yǎng)的搖籃。

家庭資源，可分為“物質(zhì)條件”“心理狀況”兩類，前者主要是經(jīng)濟因素，即家庭的經(jīng)濟收入，后者主要內(nèi)容有價值取向，家庭教育氣氛，家庭中使用語言的模式等，兩者相結(jié)合，對子女的創(chuàng)造人格發(fā)生綜合影響。隨著不同群體的家庭“物質(zhì)條件”的差異日益縮小，“心理狀況”的差異對其子女的創(chuàng)新人格差異的影響逐漸增加。

新農(nóng)村建設給農(nóng)村中學生創(chuàng)新人格培養(yǎng)帶來了許多可喜的變化。例如，農(nóng)村中學生家長的創(chuàng)新意識和自身文化素養(yǎng)逐步提高，家庭教育條件和教育環(huán)境逐步改善，對知識的信任，對老師的信任，對孩子成才的渴望，促使家長們鼓勵農(nóng)村中學生創(chuàng)新。

毋庸置疑，要某些家長完全忽視經(jīng)濟條件去培養(yǎng)對于他們來說沒有實效的“創(chuàng)新人格”談何容易？有的家長認為中學生創(chuàng)新是異想天開，不務正業(yè)，不學無術，浪費錢財，浪費時間；有的家長認為學習是孩子成功和改變?nèi)颐\的唯一途徑，只要學習好就行了，其余的什么都不用干；有的家長更為急功近利，剝奪孩子上學的權(quán)利，讓孩子輟學在家中幫忙干活，不要搞些“亂七八糟”的東西。

在家庭，家長不是絕對的權(quán)威，而孩子也不是大人的附屬物，只有確立了這些觀念和行為，才能培養(yǎng)起青少年獨立做事、獨立思考的良好習慣，同時減少孩子對家長的依賴，從而促進其創(chuàng)新人格發(fā)展。培養(yǎng)創(chuàng)新人格，家長要堅持科學的教育方式，不能過分寵愛，也不能過度壓抑，既要給孩子足夠的空間，又要規(guī)定他去做一些力所能及的事。要盡量多地讓孩子自己做決定，就算孩子的選擇是錯的，實踐過后，他能更好地吸取經(jīng)驗和教訓。家長對孩子創(chuàng)新的支持，對成功的獎勵與對失敗的理解，都是培養(yǎng)創(chuàng)新人格的重要資源。家長不能僅僅作為旁觀者，當孩子提出問題時，應積極引導其進一步探索，如與孩子一起收看探索類節(jié)目，為孩子購買相關書籍，主動提一些發(fā)散性的問題，激發(fā)孩子去質(zhì)疑。

總之，隨著時代的進步和科技的發(fā)展，個人不可能知曉一切，只有善于學習、善于同他人團結(jié)協(xié)作，才能避免因個人知識和能力的不足所造成的局限。創(chuàng)新資源的開發(fā)需要堅持尊重差異、包容多樣、兼收并蓄的原則整合不同資源，各種資源相互交流、融合、共享，學校、家庭、社區(qū)相協(xié)調(diào)，教師、家長、學生相配合，生活、學習、創(chuàng)新相統(tǒng)一，物質(zhì)幫助、精神鼓勵、科技支持相互促進，知識、能力、情感共同發(fā)展，形成一股合力，形成網(wǎng)絡，共同致力于農(nóng)村中學生創(chuàng)新人格的培養(yǎng)。

參考文獻

[1] 柳恩銘.學習管理理論與策略.廣東教育出版社，2012.

[2] 韋鈺.學會生存——教育世界的今天和明天.教育科學出版社.1996.

[3] 楊明.應試教育與素質(zhì)教育：中國中等教育60年.浙江大學出版社.2009