莎士比亞《奧賽羅》的嫉妒

《奧賽羅》是莎士比亞的四大悲劇之一，幾百年來以其經久不衰的藝術魅力得到了海內外觀眾的熱愛。在莎士比亞悲劇人物的長廊中，奧賽羅不僅是有魄力和有才干的黑人英雄，更是猜疑和嫉妒的代名詞。奧賽羅成為經典的藝術形象是因為其性格的多面性。

奧賽羅是一位英勇善戰的英雄，對于貴族小姐苔絲狄夢娜來說尤其如此。英雄奧賽羅和貴族小姐的愛情并不被人看好，但是苔絲狄夢娜與家庭決裂后，沖破了當局的阻止同奧賽羅生活在了一起，故事就是在這一違背很多人想法的情況下展開的。伊阿古因為對于奧賽羅娶到苔絲狄夢娜和自己沒有被提拔為副將而耿耿于懷，所以捏造凱西奧和苔絲狄夢娜的不正當關系，煽動奧賽羅的猜疑以及拿出所謂的證據讓奧賽羅確信不已。嫉妒的怒火讓奧賽羅掐死了妻子苔絲狄夢娜，在得知真相后，奧賽羅在懊悔中自殺。

一、奧賽羅的嫉妒來自于社會的雙面性

不得不承認的一個原因就是奧賽羅的嫉妒相當一部分來自于社會對其的壓力。因為在威尼斯的主流社會中，奧賽羅這樣來自于異邦黑人的社會地位并沒有明確地被承認，盡管奧賽羅屢立戰功，但是其社會地位沒有得到應有的承認。

當時的威尼斯城邦在一定程度上處于二元制的社會中。一方面，奧賽羅是外邦異族摩爾人，領導保衛國家的安全，在為國家出血和出汗；但是，另一方面，在當時的社會和上層普遍存在對于異族的歧視和偏見，所以對于奧賽羅和苔絲狄夢娜的結合是不能容忍的。當時的社會環境在一定程度上對奧賽羅來說是不公正的，奧賽羅對于威尼斯城邦的一切都存在嫉妒，他對于社會給自己造成的不平等感到憤怒。

古典英雄愛美女的年代已經在威尼斯城邦趨于沒落。在威尼斯城邦男女的地位已經趨于平等，在地位平等的基礎上社交越發的自由。對于武力的崇拜和對于英雄的暢想在此時代已經不再作為意識形態的主流。對于弱者的保護，對于愛憎分明，對于忠誠的大無畏，挑戰不平等已經在不斷地坍塌。

異族元素的社會背景對于奧賽羅來說是永遠不能擺脫的，而他的妻子苔絲狄夢娜也兼具了異族分子和中世紀婦女的特例，其不像中世紀婦女那樣被嚴格地約束——不能驕傲、貪婪、濫交以及酗酒，婦女不能進行公開場合的社交，義務就是養育子女和服侍丈夫。但是莎士比亞卻給予了其與凱西奧等人進行公開談笑的權利以及公開發表自己意見的機會。在劇中擁有此種權利，說明優等種族的女性畢竟代言著自己的階層，與異族分子相比還是具有明顯優勢的。應該說，是社會的原因給予了奧賽羅更多嫉妒的“原料”。

二、奧賽羅的嫉妒來自于伊阿古

奧賽羅的嫉妒具有明顯的社會原因，但是社會原因在奧賽羅的嫉妒中僅僅可以起到嫉妒積累的作用，對于嫉妒觸發起到關鍵作用的是罪魁禍首伊阿古，伊阿古在奧賽羅的嫉妒中起到了催化劑的作用。伊阿古促發奧賽羅的嫉妒主要是因為三個起源。

第一個起源就是對于奧賽羅英雄崛起的嫉妒。雖然伊阿古和奧賽羅同為摩爾人，但是他們的膚色不同。雖然奧賽羅出身于異族并且膚色與威尼斯人也不一樣，但是他英勇善戰，在戰場上機智勇敢，成為威尼斯城邦保家衛國的英雄。雖然在當時的環境下奧賽羅創造了豐功偉績，但是作為異族，本也不應該獲得如此的威望，這與當時異族正入侵有很大的關系，正是在外部壓力下，統治階層默許了奧賽羅和苔絲狄夢娜的婚姻，對此伊阿古有著刻骨的仇恨。

第二個起源是對于提拔的懷恨。本來作為旗官，并且與奧賽羅同屬于異邦人士，不管是從對于伊阿古業績的肯定，還是從對自己異邦分子作為部隊統帥來看，提拔伊阿古應該是理所當然的事情。但是凱西奧竟然被提拔為副將，這對于伊阿古是一個打擊，所以伊阿古仇恨的種子發芽和成長，以后的故事才發生。

第三個起源就是因為伊阿古是魔鬼的化身，心狠手辣，背信棄義，踐踏道德。在嫉妒和仇恨怒火的推動下，伊阿古設計了連環計，目標就是奧賽羅。第一個手段就是對于奧賽羅和苔絲狄夢娜的暗中結合進行告發，但是并沒有取得效果。所以其捏造了苔絲狄夢娜和凱西奧的不正當關系。為了堅定奧賽羅的決心，還引出了定情信物——手帕，最后激起了奧賽羅的沖天怒火。所以伊阿古的最后一擊終于推動奧賽羅鑄成大錯。

三、奧賽羅的嫉妒來自于自身原因

嫉妒是一種怒火生下的種子，雖然環境因素很關鍵，但是最根本的還是種子的基因，也就是種子因素，可以說是此促成奧賽羅嫉妒得怒火中燒。奧賽羅的性格中具有明顯的兩重性。首先，在世人面前他是一個完美的英雄，在英勇善戰和保家衛國方面贏得了巨大的聲譽。但是因為種族和性格的原因，其處于一種被邊緣化和被孤立的境地。所有的人，甚至于包括自己的部下都對于他這個異族的摩爾人統帥帶有一定的敵意。

在戰場上奧賽羅是一位英雄，但是在生活中真的令人不敢恭維。因為其在生活中也在進行沖鋒陷陣，但是在復雜的政治世界，偏執和自負令他不能有效地辨別事實，這對奧賽羅是致命的缺陷。隨著環境的變化，奧賽羅的性格缺陷不但沒有被彌合，而且在被不斷地放大，自負、偏執、盲動和昏聵，這就是戰場外的奧賽羅。

偉大統帥備感自卑，奧賽羅就是自卑者。因為不能有效地融合于強勢的文化，也就是基督教文化，所以雖然奧賽羅將自己全部的聰明才智都獻給了社會，但是黑鬼的名字依然沒有被去掉，奧賽羅心中備受創傷，所以在奧賽羅與整個社會之間還是存在著一層障礙。嫉妒和敏感的性格就是因為社會對其長期的熏陶，所以追求贊美，苛求自我，是奧賽羅自己的選擇。應該說，奧賽羅的嫉妒來自于自我的選擇。

四、奧賽羅的嫉妒來自于愛情不能承受之重

沒有愛情基礎的愛情終將是建于沙漠的樓閣，不堪風雨輕微一擊。對于愛情的執著是奧賽羅嫉妒的主要原因之一。奧賽羅將自己與苔絲狄夢娜的愛情看做自己的榮譽以及對于社會理想的追求。苔絲狄夢娜不僅僅是作為一個妻子的象征存在，更是奧賽羅一種靈魂深處的追求和夢想，所以他心中充滿了渴望。

可以說，苔絲狄夢娜對于奧賽羅的一見傾心，是白人貴族少女對于英雄的傾慕，雖然其中崇拜和憧憬的成分更多，但是也還是存在一定的愛情因素。所以奧賽羅認為這是主流社會對他的一種認同，甚至于天真地認為可以憑借此使自己有效地融入白人社會。在他的心中，種族和膚色等因素似乎是“心魔”，一直在困擾著奧賽羅并揮之不去。

苔絲狄夢娜對奧賽羅的愛是一種價值，靈魂迸發，不僅僅是一種妻子的摯愛，更是可以看出一種微風吹面的母親之愛。而奧賽羅對妻子愛之愈深，則恨之愈重，所以有理由產生沖天的嫉妒怒火。

五、奧賽羅的嫉妒毀滅了苔絲狄夢娜

應該說，苔絲狄夢娜是一位值得欽佩和具有獨立思想的女性。在婚前敢于表達自己的愛情，“我可以透過它看到他的人”，她并沒有將自己的愛情建立在表面，更多的是對于其心靈和精神的崇拜。她敢于沖破家庭和社會對于自己的阻力，體現出自己的獨立人格，有效的事實婚姻實現了自己婚姻的理想。但是遺憾的是在婚后卻死在了自己最愛的人手中。在奧賽羅的嫉妒中沒有能夠實現自我救贖，是因為婚后的苔絲狄夢娜沒有能夠有效地掌控自己的命運，其中最根本的原因是沒有對奧賽羅進行全面和深入的認識，尤其是對奧賽羅的嫉妒個性認識不夠。

苔絲狄夢娜對于凱西奧的求情沒有進行深入地分析，雖然伊阿古設計并慫恿凱西奧向苔絲狄夢娜求情，但是苔絲狄夢娜并沒有看到問題的嚴重性，對于她來說本來不應該參與奧賽羅的事情，所以因為說情，奧賽羅對苔絲狄夢娜的嫉妒得到了第一步的證實。苔絲狄夢娜對丈夫給自己的定情信物沒有足夠的重視，所以才讓定情手帕丟失，其實沒有重視手帕的原因還是對丈夫的不了解，因為手帕對于奧賽羅來說有特殊的意義，珍惜手帕其實也就是對于異邦丈夫最根本的尊重，所以奧賽羅的嫉妒被第二次證實。

奧賽羅在自己的猜測被不斷地所謂的證實的時候，奧賽羅的嫉妒心已經被燃燒到了沸騰的那一刻，甚至于在后來竟然改變了自己的計劃，直接將自己的妻子掐死在了床上，所以是奧賽羅的嫉妒首先毀滅了自己的妻子，也使自己生命中的希望和理想毀滅。

六、奧賽羅的嫉妒導致了自我毀滅

其實對于奧賽羅來說，自我的毀滅應該就是一個時間的問題，因為各種因素都已經明確地指向了奧賽羅的悲劇，但是奧賽羅因為嫉妒提前毀滅了自己。因為奧賽羅沒有能夠識破自己的旗官伊阿古，所以讓自己的嫉妒之火越燃越高。對凱西奧打架的事件處理得過于簡單，在對前因和后果沒有一個詳細了解的情況下，輕率地處理了凱西奧，所以說，在一定的程度上縱容了伊阿古，奧賽羅第一次進入了圈套。

奧賽羅對伊阿古提出的苔絲狄夢娜不忠的事件沒有進行深入地分析，并粗暴地對待妻子，使伊阿古有了繼續展開計謀的把柄——手帕。對于妻子的求情以及妻子說手帕在房屋中時的表情也沒有能夠進行深入地分析，所以造成了對于妻子的誤判。在床上掐死自己的妻子，而在知道事情的真相后，自殺于妻子的床前，所以說奧賽羅的嫉妒毀滅了自我。

七、結語

奧賽羅的目標就是作為一個異族的普通人追求自己的幸福，但是自己的出身以及性格卻為此付出了生命和愛情的代價。在對自己進行不斷地審視時，隨俗的夢想難于實現，因為自己的輕率、粗獷和簡單造成了自己的嫉妒悲劇。其實奧賽羅的悲劇既有外因的作用，也有內因——嫉妒的作用，所以奧賽羅的嫉妒直接引發了自己的人生悲劇和愛情悲劇。

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[作者簡介]

陳慧春（1968—），女， 四川成都人，本科，成都農業科技職業學院講師，研究方向為漢語言文學。