身份標簽

2011年10月17日中午，西安市未央區第一實驗小學門口。“你學習不好，戴綠領巾，我才是真正的紅領巾……”兩個放學的孩子嬉鬧起來，來接佩戴綠領巾孩子的家長表情尷尬。蘇女士的女兒讀一年級，前些天女兒回家就戴著綠領巾，她覺得特別奇怪，女兒說班里戴綠領巾的同學將近一半。該校馮老師說：“綠領巾的含義，就是告訴他加油努力，下次爭取戴上紅領巾。”

2011年11月1日出版的《齊魯晚報》披露，山東棗莊三十九中根據學生成績好壞，為學校部分班級學生分發紅黃綠三色作業本。校方稱這是分層次作業，為幫助學生縮小差距。

2011年11月8日，立冬的日子，南昌市進賢縣第二中學初三年級的班主任老師安排學習較差的學生在教室外面考試。“差生們”遭遇了雙重“寒冬”的侵襲，除了遭遇來自自然界寒冬的侵襲外，他們還遭遇了來自人類社會的心靈歧視。

綠領巾、在教室外面考試、三色作業本，其目的，都是通過位置和外在顏色區分，對學生進行結構分層和身份界定。

現代心理學告訴我們，當一個人被一種詞語名稱貼上標簽時，他就會作出自我印象管理，使自己的行為與所貼的標簽內容相一致。因為標簽具有定性導向的作用，無論是好是壞，它對一個人的個性意識的自我認同都有強烈的影響。給一個人貼標簽的結果，往往是使其向標簽所喻示的方向發展。

有評論者認為，成功的教師眼里并不是沒有差生，只是他沒有歧視差生的心態與行為，他明晰自己的責任，他平等地對待自己眼中的差生與優生，甚至給了差生更多的關注。因材施教是教學中一項重要的教學方法，在教學中根據不同學生的認知水平，學習能力以及自身素質，教師選擇適合每個學生特點的方法來有針對性地教學。但，這不等于將學生貼上不同標簽，差別對待。

《中華人民共和國教師法》等法律法規中也明確要求，教師在教育教學中應當平等對待學生，尊重學生的人格，不得歧視學生，不得對學生實施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴的行為，不得侵犯學生合法權益。

那么，出現這些教育亂象，板子就只能打在老師身上？恐怕并不盡然。

英國法學家亨·薩·梅恩說，同以前的各個時代相比，我們的全部進步就在于從身份到契約，從過去留傳下來的狀態進到自由契約所規定的狀態。中國目前號稱進入市場經濟，但現實與將自主、平等、法治作為共同價值追求和重契約精神的市民社會仍然相距甚遠，甚至還是一個典型的身份社會，依然把人們分為不同的等級，有“城里人”和“鄉下人”身份，“城里人”又分為干部身份和工人身份，職工內部又分出國有企業、民營企業等身份，個體具有高度的依附性。為什么如此？身份是獲取特權的主要途徑，身份就是身價，譬如高考中考時，干部子女、有錢人子女往往就可降分錄取；掌握權力的人，不求人不花錢就可以讓子女進入優質學校接受教育等等。

既然社會現實就存在身份壁壘，而且還是一個贏家通吃、弱者無路的社會運行機制，你單單要讓老師“跳出三界外，不在五行中”，老師是真空人？憑什么州官可以放火，老師不可以點燈？再者，既然我們早晚都要忍受歧視，那就讓它來得更早一些吧，也許還能在今后面對更多、更嚴重的歧視時有更好的心理承受力，而不至于稍有一點不公就要死要活地折騰。身處現實社會，對年輕人，與其教導他們學習怎樣去沐浴愛，倒不如教導他們學習怎樣去抗擊打。你不活下去，怎能奢談其余？

面對亂象中老師的做法，我的選擇是不認同，也不苛責。