玳瑁，簪在發髻上的文化

撰文/那顏

玳瑁，簪在發髻上的文化

撰文/那顏

玳瑁是什么？

是一種名貴的有機寶石，享有“海金”的美譽。

它不僅有著美麗的外表，還象征著吉祥長壽、辟邪納福，一直來深受皇室貴族、富豪人家乃至普通百姓的喜愛。

珊瑚礁是玳瑁的棲息地

中國人對玳瑁的熱愛由來已久，《史記·春申君列傳》說了這么一個故事：趙國的平原君派遣門客去拜望楚國的春申君。為了炫耀趙國的富庶，使者特地插上玳瑁簪，佩帶飾有珍珠與美玉的兵器。不想等到見面時才發現，就連春申君的門客都穿著鑲有斗大珍珠的鞋子。

由此可知當時就有用玳瑁簪束發的習俗，而且其價值不亞于珍珠與美玉，這才會被趙使拿來顯擺。遺憾的是，愛顯擺的趙使遇上了同樣愛顯擺的春申君，弄得灰頭土臉的好不尷尬。

◎“玳瑁之愛”由來已久

其實不獨《史記》有簪玳瑁的記載，《漢書·東方朔傳》也有“宮人簪（玳）瑁，垂珠璣”的記載。如果說《史記》的記載表明，早在戰國玳瑁飾品就已經是男性的普遍飾品，那么《漢書》的記載則表明，到了漢代玳瑁飾品更多地已經成為了女性飾物。獨無有偶，漢代長詩《孔雀東南飛》中也用“足下躡絲履，頭上玳瑁光”來描繪女性的美好姿容。

漢代的大文豪司馬相如曾寫下了千古傳誦的《子虛賦》，中有“其西則有涌泉清池，激水推移；外發芙蓉菱華，內隱鉅石白沙。其中則有神龜蛟鼉，玳瑁鱉黿”之句。可見玳瑁在當時就已經是一種祥瑞之物了，這也難怪《后漢書·輿服下》中會將“簪以玳瑁為，長一尺，端為華勝，上為鳳皇爵，以翡翠為毛羽，下有白珠，垂黃金鑷”，作為太皇太后、皇太后入廟服的標準配飾了。

在一部《全唐詩》中，“玳瑁”這個詞出現70處，除了“玳瑁簪”之外，還出現了“玳瑁床”、“玳瑁梁”、“玳瑁鉤”等物。可見當時玳瑁已經不再局限于制作首飾一途了，而是成為一種高檔的裝飾物，點綴了人們的生活。而自從唐太宗寫下了“羅綺昭陽殿，芬芳玳瑁筵”后，“玳瑁筵”就成為豪華宴席的別稱，頻頻出現詩句中。白居易寫過“玳瑁筵前翡翠棲，芙蓉池上鴛鴦斗”；李白寫過“玳瑁筵中懷里醉，芙蓉帳底奈君何”；劉禹錫寫過“ 歸路芙蓉府，離堂玳瑁筵”；

◎“玳瑁之用”神乎其神

一般來說，小玳瑁出生后需2030年才能真正成熟，壽命則在5070歲之間。不過在民間傳說中，玳瑁被蒙上了一層神秘色彩。它被認為能活1500年，是名副其實的“千年龜”。也是因此，玳瑁便變成了長壽與祥瑞的象征

古人認為佩戴玳瑁的背甲有解毒辟邪的神效，活著的玳瑁還能檢驗出飲食中有沒有蠱毒：如果飲食中被下了蠱毒，玳瑁的甲就會自發搖動。換做現代，這種神奇得近乎荒誕的說法多半會被斥為無稽之談，不過對于篤信巫蠱之說的古人來說，卻相當重要。

◎“玳瑁之用”古今中外

成年玳瑁的甲殼是鮮艷的黃褐色，介于半透明——微透明之間的黃色底色上點綴富麗的褐色斑點。它物質成分與動物角質相似，卻要比角質堅硬得多。

玳瑁制成的印度梳

玳瑁不僅可用來制作首飾、樂器小零件、精密儀器的梳齒以及刮痧板等器物，還可用來制作演奏樂器的義甲和撥子等物件，也是螺鈿鑲嵌的原料之一，具有獨特的神韻和光彩。

玳瑁工藝在中國已有上千年的歷史，漢代遺址就曾出土過許多精美的玳瑁制品，工藝水平則在唐代達到了頂峰。玳瑁不僅成為上至女皇武則天，下至普通婦女喜愛的飾品，還被創造性地用于制造錢幣。這種特殊的開元通寶在全世界也總共只有13枚，都出土于西安法門寺真身寶塔的地下藏宮。

同樣是源于對玳瑁的熱愛，宋代人仿照玳瑁殼的花紋和色澤，創造性地燒制出一種獨特的黑釉瓷。這便是鼎鼎大名的玳瑁斑黑釉瓷了。

到了清朝，玳瑁制品就更為普遍了。不獨女人所用的發簪、手鐲、戒指等飾物，就連文人書房里的文玩，諸如筆筒、印盒、插屏等等，都能發現玳瑁的身影。

事實上，不單中國喜歡玳瑁，外國人也喜歡玳瑁。埃及古墓中，就曾發掘出很多努比亞人統治時代的精美玳瑁制品。在古希臘和古羅馬，玳瑁被用來制作梳子、刷子和戒指，家具上也會鑲嵌上玳瑁作為裝飾。此外，各國歷史上都有用玳瑁做眼鏡的傳統。這是因為玳瑁眼鏡不僅好看，觸感也好，還不會變形，更不會引起皮膚過敏，實乃做鏡框的最佳選擇。

開元通寶是唐高祖武德4年鑄造的一種貨幣，是唐代最重要的流通貨幣。在幣面上鑄有“開元通寶”四字，也有人將之讀作“開通元寶”。據說這便是為后來銅幣被稱作“通寶”或“元寶”的由來。

由于人類對玳瑁的過度需求，這種動物目前已有滅絕的危險，它的保護現狀也被世界自然保護聯盟評為極危狀態。目前玳瑁已經受到了《瀕危野生動植物物種國際貿易公約》的保護，很多國家明令禁止獵捕玳瑁，玳瑁制品也被禁止進出口。