走進《寧波人家》

王曉涓

法國畫家高更在1897年創作了他的巔峰之作，名為“我是誰？我從哪里來？我要到哪里去？”這是全世界的哲學家都一直熱衷的發問。這些發問也時常困擾著我。家是港灣，是社會的最小細胞，個人的情感可以折射出一座城市、一個國家乃至全人類共通的情感。

歲月更迭，我們家庭中舊的物件已經不多見，而當今的家庭形態，也不可避免地發生了對傳統家庭的異化——家庭成員越來越少、家人相處的方式也和過去大不相同，丁克家庭、臨時家庭、分居家庭、單親家庭、單身家庭甚至同性戀家庭也不少見，新的家庭形態，也給人們帶來了一系列新的觀念、思想和困惑。家庭的這種物質和精神的雙重變更，也正是我們所處的時代的特質。

因為家庭生活的一次意外變故，我決定改變自己的生活，于是用3年的時間穿梭于寧波的大街小巷，走訪了居住在寧波的一些不同國籍、身份、職業、年齡、宗教信仰的人，通過這個方式觀看他人的家庭生活。

《寧波人家》這個群體是由138個家庭組成，他們大多是社會底層的小人物，身份五花八門，小公務員、小企業家、不是很著名的作家，還有更多的是生活在社會最底層的雜貨店主、理發工、空調安裝工、裁縫、清潔工、盲人、拾荒者……

他們也許沒有多少話語權，靜悄悄地演繹著全然不同的生活故事。“演員”不同，“舞臺”不同，“劇本”不同，“劇情”更不同，但這一幕幕都是活劇。一日三餐，生兒育女，衣食住行，天馬行空，疲于奔命。千姿百態的生活，構成了《寧波人家》碩大的敘事空間。

這是一種真實的力量。零亂不堪的環境，不事修飾的場景， 自然光的照射下大俗的色彩，人物表情的自然流露， 鏡頭下無不透視出生活狀態的“真實”。

正如詩人威廉布萊克所說，“一沙一世界，一花一天堂”。我希望以這些家庭人物為樣本，表現寧波人的物質生活和精神生活，表現家庭的時代特質以及形態變遷，定格寧波城市在漫長的歷史發展過程中特定的表情瞬間，形同我為這座城市拍攝了一張表現氣質的內景照片，備于將來思考和回憶。

1.辛苦會有回報

徐團旗 潘年英 湖北籍 小賣店店主

拍攝于2009年7月9日

徐團旗和潘年英在老家由媒人做媒結了婚。結婚幾年后徐團旗來寧波打工。他們開了個小店，下面賣貨上面住人。生活雖然辛苦但有奔頭：多賺錢讓孩子讀書。

2.憶往昔崢嶸歲月

邵峰寧波籍離休干部 于波山東籍離休干部

拍攝于2009年2月2日。一個新四軍，一個八路軍，一個南方人，一個北方人，20歲不到都投身革命，相識于渡江作戰的槍林彈雨，1949年10月1日在上海拍了訂婚照，被批準結婚那天接到赴朝作戰的命令，衣服都來不及換就奔赴朝鮮戰場。他們在朝鮮的山洞里舉行了婚禮，敵人的炮火就是他們婚禮的禮花。

3.發誓做一個流浪狗的好媽媽

于紅波寧波籍流浪狗基地創辦人陳雄濤寧波籍公務員

拍攝于2011年1月11日

于紅波曾經在寵物醫院遇見一個法國人，懷抱10元錢買來的小狗，病入膏肓。醫生勸他放棄，但小伙子說1%的希望也要100%地努力，因為是活生生的生命，這句話震撼了于紅波。現在她的基地有140多條流浪狗，創辦的過程千辛萬苦，但她非常愛那些可愛的小生命，發誓要做流浪狗的好媽媽。

4.當了四十幾次伴郎，再過七天要做新郎啦！

趙吟 寧波籍公司職員 路易寧波籍兒童表演教師

拍攝于2010年1月9日

他們在半年前偶然相識，再過7天就要舉行婚禮。趙吟討厭世俗的生活并極力想擺脫，于是癡迷于搖滾音樂，用這個載體放縱自我、追逐精神自由，他說這個浮躁的社會很多人都戴著面具，使生活變得特別不真實，但又有多少人有勇氣面對現實？

5.很想去找大女兒，又怕她不認自己。

張偉明寧波籍理發師 ，拍攝于2011年2月23日。老知青，回寧波后頂替父親到集體理發店工作，1985年“下海”開理發店至今。張偉明結過兩次婚。十多年前和前妻離婚后，就再也沒見過大女兒。他很想去找女兒，但多年來對大女兒一直很愧疚。

6.世上本無路，走的人多了就有路了

Charlie寧波籍公司職員 Anne 寧波籍公司職員

拍攝于2011年6月2日

Charlie在小學五六年級的時候發現自己喜歡女孩子，隨著年齡的增長，她慢慢明白同性戀的成因很復雜。她和Anne相識在酒吧，她們不刻意掩飾關系，但對未來，不敢說天長地久這類話。Charlie說對兩人關系的壓力主要來自經濟，如果有能力，可以移民去更寬容的國家。

7.我們相識在公共汽車站。陳美麗寧波籍裁縫William Biddle英國籍教師，拍攝于2010年3月14日。陳美麗和William Biddle是在公共汽車站等車時認識的。平日她教他中國象棋，他教她國際象棋。陳美麗遇見他之后，才知道世界這么大，有很多東西可以學。他們目前的煩惱是家到底安在寧波還是英國。