交友五品

曾國藩說：“一生成敗，皆關乎朋友之賢否，不可不慎也。” 朋友有多種，最可交之友，當是益友、諍友、素友、信友、摯友。

益友是上品，即對自己的思想、工作、學習、發(fā)展有益的朋友。益友能真心幫助我們，水平高者可與良師并列，讓我們受益無窮。能力不濟的也會盡力而為，真心為朋友好，無論如何絕不會壞我們的事，更不會背后捅刀子。昔時，齊國管仲、鮑叔為友，鮑叔自知才智不高，舉薦管仲為相，位在己上。管仲感慨： “吾嘗三戰(zhàn)三北，鮑叔不以我為怯，知我有老母也；吾嘗三仕三見逐，鮑叔不以我為不肖，知我不遇時也；吾嘗與鮑叔談論，鮑叔不以我為愚，知時有利不利也；吾嘗與鮑叔為賈，分利多，鮑叔不以我為貪，知我貧也。生我者父母，知我者鮑叔!”所以古今說知心結交，必曰“管鮑”。

諍友是珍品，即能夠直言規(guī)勸，勇于當面指出缺點錯誤，敢于為“頭腦發(fā)熱”的朋友“潑冷水”的人。陳毅元帥有詩云： “難得是諍友，當面敢批評。”齊威王引鄒忌為諍友，李世民視魏徵為諍友，毛澤東也把敢于直陳得失的黃炎培、仇鰲等民主人士稱為諍友。諍友之所以可貴，就在于他們能以高度負責的態(tài)度，坦誠相見，對朋友的缺點、錯誤決不粉飾，敢于力陳其弊，促其改之。古人云：“砥礪豈必多，一璧勝萬珉。”意為交友不在多，貴在交諍友，人生之途就會少走彎路。

素友是妙品，即情趣相投、沒有任何功利目的的朋友。就因為有共同語言、愛好，大家走到一起來了，他可能給你幫不上什么忙，也不常和你觥籌交錯，卻和你心底相通，有苦惱可找他傾訴，有快樂可與他共享，這就是君子之交淡如水。就像魯迅與瞿秋白，交往次數(shù)并不多，卻心心相印、惺惺相惜，魯迅說他同瞿秋白的友情是“人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之”。

信友是精品，即所謂一諾千金、值得信賴的朋友。你可放心地把錢借給他，而不擔心他賴賬，如有變故，砸鍋賣鐵也會還你。你可把妻兒托付給他，他會像對待自己親人一樣。嵇康被害前，對兒子說，只要你山濤伯伯在，你們就不會有饑寒之慮。果然，山濤擔起養(yǎng)活嵇康家人的擔子，善始善終。你可記住他多年前的承諾，他一定會踐約不爽。西漢人巨卿與元伯為友，并游太學。分手時，巨卿對元伯說： “兩年后的今天，我到你家去拜會令堂。”時間到了，元伯殺雞沽酒，母曰：“二年之別，千里結言，你何相信其諾?”曰： “巨卿信士，必不乖違。”至期果到。巨卿升堂拜飲，盡歡而別。

摯友是極品，即“刎頸之交”，生死與共、肝膽相照。這種朋友鳳毛麟角，如果萬一碰上一個，千萬不要錯過，那可是你一生的福分。其信條是士為知己者死，重友情、輕生死，義薄云天，慷慨悲歌。春秋時，羊角哀與左伯桃為友，同赴楚求仕，值雨雪糧少，伯桃遂主動讓衣食與哀，自己入樹洞中死。羊角哀忍痛獨行仕楚，顯名當世，打開樹洞將伯桃尸厚葬之，并不愿獨享富貴，在伯桃墓前自殺。 《刺秦》里的荊軻與高漸離、《趙氏孤兒》里的程嬰與公孫杵臼，均為摯友中之翹楚，高風亮節(jié)，名垂千古。

交友五品，終身受益，誠如宋人許斐在《戒世人》中云： “與邪佞人交，如雪人墨池。雖融為水，其色愈污。與君子交，如炭入熏爐，雖化為灰，其香不滅。”

(摘自《做人與處世》2012/09 陳魯民 文)