個性化閱讀必須經歷的三個階段

《語文課程標準》指出：“閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。應讓學生在積極主動的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶、獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學生的獨特感受、體驗和理解。”正是在這種思想的指導下，教師們開始注重學生這一閱讀的主體，力圖讓學生在閱讀教學中，在課堂上能夠快樂地、真正有個性地學習。

那么，怎樣的閱讀教學才是真正達到《課標》要求的、課改課堂需要的個性化閱讀呢？這種個性化閱讀又必須經歷哪幾個階段呢？我們試圖通過深度的思考探索出某種規(guī)律，以便走出誤區(qū)，步入正軌。

第一階段：求同，個性化閱讀的基礎

“求同”指的是學生通過閱讀文本，通過各種學習方式、學習手段，達到對文中作者（文本）所要表達的價值觀的認同或引起共鳴。通俗地說，就是理解、感悟作者的價值觀，追尋文本意義的過程。在求同階段的教學要經過兩個回合。第一回合是通過各種教學手段、教學形式，借助評議文字去理解、感悟作者（文本）所表現(xiàn)的主題思想；第二回合是在理解到作者（文本）的主題思想的基礎上，去體會作者（文本）的觀點和思想是通過怎樣獨特的語言、構思、手法來表現(xiàn)出來的。例如，教學人教版第十一冊《凡卡》一課時，學生在老師的指導下，通過自主合作學習，不難理解到課文講的是九歲的凡卡悲慘的學徒生活，以及文中作者所要表達的揭露資本主義罪惡的主題思想。能強烈地感受到作者對資本主義社會的痛恨，對勞動人民深切同情的思想感情。而隨后體會作者如何運用獨特的藝術手法去表現(xiàn)主題思想是閱讀教學著力點，應深入地引導學生體會感悟。例如，文中細膩的細節(jié)描寫、心理描寫；飽含淚水的省略號的巧妙運用；寫作思路明暗線的交錯安排；鄉(xiāng)村幸福的回憶和城市悲慘的現(xiàn)實的相互反襯：獨具匠心的結尾藝術特色等。在體會到這些內容的基礎上，再指導學生對文本的表現(xiàn)形式或作者表達的思想作個性化的解讀。

第二階段：求異，個性化閱讀的關鍵

學生在充分體會到作者所要表達的思想觀點及為表現(xiàn)思想觀點所采用的形式后，對文中所展示的思想觀點和作者所采用的表現(xiàn)形式必定會有個人的看法，或贊成或反對，以至于出現(xiàn)超越作者本身的認識局限，產生對文本的二度開發(fā)和創(chuàng)造，發(fā)掘出文本所蘊含的價值，實現(xiàn)了自我建構。

人教版第十二冊《草船借箭》一文，筆者在求同階段引導學生抓住語言，概括出諸葛亮足智多謀，顧全大局；周瑜心胸狹窄，忌妒心很強；魯肅忠厚老實；曹操多疑等性格特點。而在求異階段，由于有了和文本充分的交流，一位學生就提出魯肅并不忠厚老實。因為他不但對自己的頂頭上司周瑜說謊，不把諸葛亮借船的事告訴周瑜，而且明明知道周瑜在陷害諸葛亮，破壞大局，也沒有告知諸葛亮，這算是一個忠厚老實的人嗎?試想，沒有對文章的充分感悟，他能提出這么一個有理有據(jù)的獨特看法嗎?可見，在個性化的解讀中，學生已經感悟到人物性格的復雜性、多面性，學會辯證地看待和分析人物。

因此，個性化閱讀教學其實就是教師引導學生在求同的基礎上進行的求異教學。

第三階段：再次求同，個性化閱讀的目的

第一次求同是探尋作者（文本）所表達的意義。而第二次求同則是學生在經過求異階段的交流討論和體驗感悟后，對作者(文本)的思想觀點的重構，從而使學生統(tǒng)一在自身的思想之中，成為自己個性發(fā)展的豐富養(yǎng)分。當然，這次的求同和上一步的求異階段在實際的教學中往往是融合在一起，這里是為了討論的方便而分開來寫的。

著名的特級教師孫雙金教《落花生》一文時，在學生明白了文中父親是要“我”做像落花生那樣的人后，提出：“落花生和蘋果、石榴兩者只能擇其一，你想做什么?”學生分成了“蘋果、石榴”（以下用“反方”代替)和“落花生”(以下用“正方”代替)意見相反的兩派，進行“實話實說”的辯論。(學生紛紛舉手)

正方：我想做落花生的理由是因為要是太夸耀自己，有些人會妒忌你。

正方：花生埋在地里很陰涼，蘋果、石榴掛在枝頭遭受風吹雨打。(全場大笑)而且蘋果摘下來容易腐爛，花生保存時間長。

師：好，我們聽聽“蘋果、石榴”的意見。

反方：蘋果、石榴雖然掛在枝頭，長得好看，炫耀自己，但它們確實很有用，有炫耀的資本。（學生和老師齊鼓掌）

正方：我們落花生非常謙虛，同樣有用，但不炫耀，因為謙虛使人進步，驕傲使人落后。(全場齊鼓掌)

反方：落花生代表舊時期的觀念，蘋果、石榴代表著現(xiàn)在21世紀的觀念。只有讓大家都看見你的好處，你才能得到重用，所以應該像蘋果、石榴。

師：對，我們現(xiàn)在做廣告，還有各種包裝，宣傳自己有道理。（學生自發(fā)鼓掌）

正方：現(xiàn)在公司招聘，看重的是知識、能力、而不是長相（聽課教師中傳出喝彩聲）……

正方：我認為現(xiàn)代社會是需要知識和能力，但如果不將知識和能力像蘋果、石榴那樣掛起來，讓別人看到，也是沒用的。

師：好，辯論到此結束。同學們經過這次辯論，你們覺得現(xiàn)今時代應該做怎樣的人？

正方：不能過于埋沒自己，也不要過于炫耀自己。

師：現(xiàn)在我們的觀點得到了統(tǒng)一，請“蘋果、石榴”回到自己的座位上，和“落花生”融為一體吧。

孫老師之所以取得成功，就在于他在讓學生充分地理解課文之后，有意識地誘導學生審視文本的方方面面，不是迷信文本，也不是曲解甚至貶低文本，而是讓學生充分體驗感悟文本（作者）真情實意，再對文本的價值進行個性化的解讀，學生從多角度、有創(chuàng)意的辯論交流中得到價值觀的升華統(tǒng)一，求異階段與求同階段水乳交融。學生在求異中發(fā)展，在求同中升華。從而使得個性化閱讀也從淺薄、浮躁走向深刻和從容，從幼稚走向成熟，這才是《課標》倡導的、課堂發(fā)展的、學生生命需要的、教師應極力推進的、真正有價值的個性化閱讀。

（作者單位：四川資陽市雁江區(qū)第八小學）