“朋友”別稱典故多

“人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之”。“一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態(tài)。一貴一賤，交情乃見”。中國古代社會，人們十分重視交友之道，并把朋友作為“五倫”之一(五倫即君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友五種人倫關(guān)系)。與今天不同的是，我們現(xiàn)在所說的“朋友”一詞，古人有諸多不同的別稱。盤點(diǎn)這些別稱的出處，挖掘其中蘊(yùn)含的故事，對弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，提升國民人文素養(yǎng)大有裨益。

僑札之好 語出《三國志·陸遜傳》：“晉陽秋曰：抗與羊祜推僑、札之好。”僑，春秋鄭大夫公孫僑；札，吳季札。一次兩人邂逅相逢，甚為歡悅，季札送公孫僑一條縞帶，公孫僑則贈季札一件棉衣。故后世稱彼此交情很深的為“僑札之好”。

杵臼之交 喻貧賤相交，交友不論身份地位。語出《后漢書·吳祜傳》，公孫沙穆，膠東人，專門研究《韓詩》及《公羊傳》。一次他進(jìn)京求學(xué)，但缺費(fèi)用，于是就變服為傭，幫吳祜舂米。吳祜與他交談后，見他學(xué)識淵博，十分欽佩，于是兩人定交于杵臼之間。

刎頸之交 交友以性命相許。語出《史記·張耳陳馀列傳》，陳馀年輕，以父親之禮待張耳，兩人情篤意深，相期彼此友誼至死不渝。

爾汝之交 指超越年齡、輩分的親密友誼。語出《文士傳》，說的是三國時禰衡與孔融的故事。禰衡才華橫溢、少年得志，當(dāng)時已聞名遐邇的大學(xué)者孔融十分佩服禰衡的才氣，后來兩人結(jié)為密友。而此時禰衡尚未滿二十，孔融卻已年過半百了。

忘年之交 指不計(jì)年歲的老幼相交。語出《南史·何遜傳》：“弱冠州舉秀才，南鄉(xiāng)范云見其對策，大相稱賞，因結(jié)忘年交。”歷史上這類例子很多。如陸贄18歲時曾與享有重名的老人張鏗敘談三天，張十分驚訝陸的才華，兩人相言甚歡。由于忘年交與爾汝交有近似的地方，人們習(xí)慣上將兩者聯(lián)起來說，稱為“忘年?duì)柸杲弧薄?/p>

總角之好 指幼年結(jié)交的朋友。語出《三國志·吳志·周瑜傳》，孫策與周瑜自幼相親善，孫策不無自得地說：“公瑾(周瑜)與孤有總角之好。”歷史上與此類似的說法還有“竹馬之交”。如：“帝曰：卿故復(fù)憶竹馬之好不？”

班荊之誼 喻老友不期途中相遇，共話別情，以示友情之深。語出《左傳·襄公二十六年》，說的是楚聲子與伍舉相善，兩人相會于鄭國的郊外，于是展荊于地，共食而言。后世稱老友途中相見，共話別情為“班荊道故”。

君子之交 喻不計(jì)功名利祿、以聲氣相求、道德相期的純正的友誼。語出《莊子·山木》：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以親，小人甘以絕。”

金蘭之交 喻心心相印的朋友。史稱“爾我同心，曰金蘭”。金蘭之語出自《周易》：“同心之言，其臭如蘭。”

忘形之交 語出《新唐書·孟郊傳》：“少隱嵩山，性介，少諧合，韓愈一見，為忘形交。”喻情志相得、不拘形跡的豁達(dá)友誼。韓愈與孟郊就是如此。詩人孟郊從小隱居嵩山，性情耿直不合群，但與韓愈一見，為忘形交。歷史上也把男女之間純真的友誼稱為“忘形之交”。

雞黍之約 指真誠相待、一諾千金的朋友。語出《搜神記》，張劭、范式相友，兩人在京城話別，范對張說：兩年后的秋天當(dāng)?shù)礁习菀娔愀改复笕恕５搅饲锾欤瑥堊屇赣H殺雞煮黍待客。其母說：“事情已過了兩年了，且相距又幾千里，范式能來嗎？”話音剛落，范式風(fēng)塵仆仆地趕到了。大家都稱贊他為“信士”。

（朝陽摘自《遼寧青年》）