唐孝威院士在第四屆全國認知科學會議上的致辭

首先，歡迎諸位參加由清華大學心理學系、浙江大學語言與認知研究中心、中國科學雜志社、科學中國人雜志社聯(lián)合主辦，由浙江大學語言與認知研究中心承辦的第四屆全國認知科學會議。

認知科學就是一個以專門研究“心”（心智或心靈）為己任的學科，我相信通過提供一整套全新的概念、模型和實驗方法，認知科學將在一個全景性研究的水平上超越早期心理學和哲學的探索，為人類提供有關心智的全面和嚴格的知識體系。與探索物理、化學和生理現(xiàn)象的學科相比，認知科學的歷史是相對短暫的。心智現(xiàn)象之所以相對較晚才進入科學的視野，一個根本的原因是它比其他自然現(xiàn)象更復雜、更多樣，特別是當認知科學開始介入意識現(xiàn)象時，心智似乎變得尤為神秘了，譬如在哲學中探討已久的身-心問題至今沒有獲得很好的理解和解決，在當代意識的科學研究中，這個問題又進一步演變?yōu)椤澳X中神經細胞的電化學活動如何產生精神（一種非物理的有意識的主觀體驗）？如何才能溝通物理（腦）與心智（我們有意識的主觀體驗）之間的鴻溝呢？”這個所謂的“難問題”或“解釋鴻溝”。

我們看到，心智現(xiàn)象的復雜性和多樣性使得認知科學在醞釀和創(chuàng)立的初期就表現(xiàn)出鮮明的多學科、跨學科、學科交叉和學科整合研究特色。相關的學科既保持著相對的獨立性，又進行著廣泛的會聚和合作。就學科的獨立性來說，心智哲學偏重于心的存在方式、心身關系這類形而上學問題；心理學偏重于研究感知覺、記憶、思維、注意、想象、情緒、情感、感受、欲望、驅力、動機、決策、意志、人格等一切心理和行為現(xiàn)象；腦科學和神經病理學則希望發(fā)現(xiàn)一切心智能力的神經機制，它想解決腦是如何工作的這個自然演化中的宏大之謎；人工智能則專注于心智能力的人工實現(xiàn)和擴展；語言是心智的窗口，語言學關注思維與語言、語言與意義、語法-語義-語用等廣泛的問題；教育學則希望借助認知科學的研究成果改善教育理念和方法。就學科的合作而言，在認知科學中出現(xiàn)了大量的交叉學科，尤其是神經科學與傳統(tǒng)人文社會科學的結合，如神經哲學、神經現(xiàn)象學、神經倫理學、神經美學、神經宗教學、神經經濟學、神經管理學等等，這些學科力圖在新的科學水平上來理解心智的社會和人文現(xiàn)象背后的神經生物學機理。此外，就認知科學的發(fā)展而言，我認為有如下四個趨勢特別值得關注。第一，認知神經科學在心智現(xiàn)象研究的所有領域都變得越來越重要，它力圖揭示心智的神經關聯(lián)；第二，對心智的具身性和社會性強調日益增強，因為富有心智的有機體不是生活在真空世界里，他棲居在自然環(huán)境中，也生活在特定的社會和文化氛圍中，生物的心智能力是在與環(huán)境的適應性活動中展示出來的；第三，關于腦是如何工作的一般性理論的研究正在加速發(fā)展；第四，意識現(xiàn)象日益成為認知科學研究的核心主題，當然，它也是人類理性面臨的最奇異的問題。

從科學研究的整個趨勢來看，21世紀很可能是一個“心學”的世紀，一個研究心的本性的世紀。正如有的學者指出的，認知科學特別是神經科學將在21世紀引領“第四次科學革命”，對腦活動之謎的破解和新的神經技術的巨大發(fā)展勢必帶來改造人性（即human nature）本身的力量，這場革命將會在很多方面重塑人類的生命、社會和文化。在國家科學思想庫“未來10年中國科學發(fā)展戰(zhàn)略”這套叢書中，就有專門一本論述“腦與認知科學”。可以預見，認知科學將在全新的意義上改變人對自身的看法，它不但有助于實現(xiàn)“認識你自己”這個古老的哲學夢想，而且進一步提出了“改造你自己”以及人類向何處演化這類更嚴峻的問題。

唐孝威院士

浙江大學語言與認知研究中心在成立的7年中一直在努力尋找和確定自己的研究特色。目前，中心重點在兩個大的研究方向積聚力量。一個是，基于邏輯視域的認知研究，目前黃華新教授在該領域領銜主持了一個國家社科基金重大項目；另一個是，意識的哲學-科學研究。意識研究是當前認知科學中最困難也最活躍的領域，它正吸引越來越多的哲學家和神經科學家介入這個曾經令他們畏葸不前的問題，語言與認知研究中心希望能扎實深入地開展這方面的研究，不斷積聚研究人員。此外，為了因應當前心智和意識研究中日益活躍的認知科學與東方“心學”特別是佛教的對話，中心還與杭州佛學院合作專門成立了“意識科學與東方傳統(tǒng)研究中心”。在這些研究中，我們希望與國內學者開展廣泛的交流和合作，共同推動我國認知科學的全面發(fā)展和繁榮。

我很高興全國認知科學會議能為國內來自這些不同學科的學者提供一個交叉互通的平臺。最后，預祝第四屆全國認知科學會議圓滿成功！