論壇

吻別唱片，啐迎娛樂

文/邢大軍

如果說每個(gè)時(shí)代都會(huì)有幾首歌契合并引領(lǐng)時(shí)代情緒及情趣，那么當(dāng)下顯然沒有。并非是時(shí)下社會(huì)多元，相反應(yīng)該說很沒原則，所以連帶著歌曲創(chuàng)作也就馬尾串豆腐——提不起來了。

如果說時(shí)下有主流的社會(huì)情緒，那無疑就是起哄！這一點(diǎn)在娛樂上表現(xiàn)的最突出也最淋漓盡致，例如甄子丹與趙文卓之爭(zhēng)原本是單挑，但越來越多的人加入到這場(chǎng)莫須有的對(duì)陣中，單挑大有轉(zhuǎn)化成群毆之勢(shì)。接下來，越聚越多的人所形成的娛樂氛圍勢(shì)必會(huì)自發(fā)形成一個(gè)集市，買煎餅油條的、買狗皮膏藥創(chuàng)可貼的、買汽水可樂的、買陽傘望遠(yuǎn)鏡的等等小販一定聞風(fēng)而動(dòng)聚攏開來，這其中也一定有彈琴賣唱的。音樂的娛樂地位，大抵如此。

人越多，這仗就越打不起來，倒是有可能催生幾首戰(zhàn)地情歌。

如果說這個(gè)時(shí)代很難找出幾首與時(shí)代情緒及情趣相默契的歌，但時(shí)代情緒及情趣卻愈發(fā)清晰，體現(xiàn)在流行音樂上的無疑是懷舊。其實(shí)很多人根本就搞不明白這舊究竟好在哪，而且很多人的懷舊無疑是膚淺表面甚至是受了商人的誤導(dǎo)。

當(dāng)下的懷舊焦點(diǎn)，應(yīng)該首推高曉松將推出的《此間的少年——作品全國(guó)巡回演唱會(huì)》。

有句話叫“盛名之下，其實(shí)難副”。其實(shí)這句話也有另一個(gè)方面，那就是盛名之下，其時(shí)不復(fù)，時(shí)代時(shí)機(jī)等等都已經(jīng)不復(fù)存在。此二者，對(duì)于很多老藝人或明星藝術(shù)家都適用，例如高曉松。雖然，在演唱會(huì)的發(fā)布會(huì)上，高曉松坦誠(chéng)這些年經(jīng)常出現(xiàn)在各種秀場(chǎng)，但音樂卻疏于創(chuàng)作，如今決心回歸。但是，現(xiàn)實(shí)恐怕不那么簡(jiǎn)單。

不可否認(rèn)，曾經(jīng)的高曉松很有才華，也佳作頗豐。歸納起來不難發(fā)現(xiàn)，曾經(jīng)的高曉松在《同桌的你》——懵懂的純真愛情、《睡在我上鋪的兄弟》——單純的友誼、《白衣飄飄的年代》——理想主義情懷這三個(gè)方面都有非常出色的藝術(shù)表現(xiàn)。但是，無論是對(duì)高曉松而言，或是與他同成長(zhǎng)的歌迷來說，這三種少年情懷都已蕩然無存、不復(fù)存在。

“此間的少年”已經(jīng)不生活在彼時(shí)，“此間的少年”只是懷舊式的一次性消費(fèi)。借用張愛玲的小說《半生緣》中主人公曼楨對(duì)世鈞說的那句意味深長(zhǎng)的話：我們回不去了。

個(gè)人覺得，除了“此間的少年”這個(gè)名目比較切題，此番演出不過是乘著懷舊風(fēng)潮行套現(xiàn)之事，至少能賺個(gè)吆喝為其脫口秀暖場(chǎng)。如今，唱的不如說的好聽。

如今唱片市場(chǎng)徹底式微，很多歌迷及音樂從業(yè)者懷著不同的目的開始為唱片這種音樂載體及欣賞形式做悼詞。其實(shí)，唱片這種消費(fèi)形式早在20年前便已經(jīng)開始走下坡路，當(dāng)然，我們說的是正版。1993年，張學(xué)友的《吻別》創(chuàng)造了136萬張銷量，這個(gè)高峰之后，唱片市場(chǎng)一路下滑，“吻別”這個(gè)詞冥冥中似乎已經(jīng)賦予了唱片的結(jié)局。我們?cè)莿e正版唱片，也吻別了盜版碟，接下來我們是否就該吻別流行音樂了？！

當(dāng)然不會(huì)，因?yàn)樯倘瞬粫?huì)答應(yīng)，圍觀的看客不會(huì)答應(yīng)，我們等待下載的手機(jī)不會(huì)答應(yīng)——又一場(chǎng)起哄的好戲就將開場(chǎng)！

兩棲動(dòng)物與三腳貓

文/郁杰

如今的樂評(píng)不好拿捏，娛評(píng)更是如此。上期的文字真真的涂抹于舒淇舒大美人因故關(guān)閉微博之前，只是周刊的周期讓俺的文稿天日見得晚了些，好像趕時(shí)髦似的。這次換個(gè)玩法，整幾段說明文，不帶刺人的，咱們專說動(dòng)物，就算有人對(duì)號(hào)入座，也不帶急眼的，如何？

兩棲動(dòng)物是既能在水中生活，又可以在陸地上生活的一類動(dòng)物。它們小時(shí)候用鰓呼吸，成年后即用肺呼吸。由于兩棲動(dòng)物的肺很小，需要利用潮濕皮膚來進(jìn)行輔助呼吸，因此成年的兩棲動(dòng)物會(huì)待在潮濕的地帶，食物也從水生植物而轉(zhuǎn)為昆蟲或小動(dòng)物。兩棲動(dòng)物絕大多數(shù)不能在咸水中生存，它們都是變溫動(dòng)物，體溫能變得同周圍環(huán)境的溫度差不多。據(jù)動(dòng)物學(xué)家統(tǒng)計(jì)，目前地球上已知的動(dòng)物大約有150萬種。兩棲類則只有2000余種，另一說為4000多種。

“三腳貓”最早出自元末明初陶宗儀的《南村輟耕集》，文中譏諷只有三條腿的貓被人當(dāng)成飛熊。明人郎瑛在《七修類稿》記載：“嘉靖間，南京神樂觀有三腳貓一頭，極善捕鼠，而走不成步。”就這樣“三腳貓”一詞成了做事技藝不精的意思，一直沿用到今。關(guān)于這一俗語的民間說法是，清光緒年間，一武林高手在上海十六鋪江邊賣藝，他十八般兵器無所不精，最后一招即提舉起江邊的鐵錨當(dāng)做武器表演。鐵錨有三只腳，錨貓音諧，日久三腳錨訛傳為三腳貓了。“三腳貓”到了現(xiàn)在已有藐視之意，用一句北方俗語來作注解，那就是“半瓶子醋”。

三棲藝人是指某個(gè)藝人在影視歌三方面都有發(fā)展，兩棲一般是指其中任意兩項(xiàng)，還有四棲的是指影視歌模。多棲本來是指動(dòng)物生存的環(huán)境，后來發(fā)展為形容明星能在很多領(lǐng)域取得好成績(jī)，具有代表性的影視歌三棲明星有香港的四大天王，此外數(shù)不勝數(shù)不一而足。

演而優(yōu)則唱，無論是香港、臺(tái)灣還是內(nèi)地，越來越多的演員正向全能藝人前進(jìn)，跨進(jìn)歌壇分一杯羹已不是新鮮事。他們普遍擁有較高的知名度，在影視圈里是一線的小生花旦，每個(gè)人都揚(yáng)言自己的演唱水平不比演戲差，每個(gè)人都強(qiáng)調(diào)自己出唱片純粹為了興趣，演慣了別人的悲歡離合，內(nèi)地演員們?cè)噲D在歌聲里找尋真實(shí)的自己。

兩棲動(dòng)物在動(dòng)物界所占比例，看了上面的文字不難計(jì)算，它們離開合適的環(huán)境是否可以愜意地生活，答案是明確否定的。兩棲三棲多棲演員會(huì)如何呢？俺不敢揣摩和猜測(cè)。但俺問過南北方的各界朋友，他們都知道“三腳貓”是什么意思，也都表達(dá)了不屑和鄙夷的神情。

短評(píng)

行業(yè)沒“錢途”，人才必流失

流行樂壇的問題不僅是外部環(huán)境的問題，人才斷層顯得更加迫在眉睫。唱片公司更加急功近利，往往都直接找港臺(tái)音樂人，填詞都找林夕、姚若龍，制作人都是李偲菘、李偉菘等。李宗盛透露，楊宗緯專輯《原色》和內(nèi)地年輕編曲人李劍青合作，李劍青的工資僅有兩三千元左右。李健的《傳奇》，詞作者就是一家超市的副總，真是無心插柳柳成蔭了。

行業(yè)失去了“錢途”，人才必定流失。人都散了，公司也就黃了，從去年艾回內(nèi)地倒閉到今年宋柯轉(zhuǎn)行賣鴨，由內(nèi)而外串起的是一段內(nèi)地唱片業(yè)的血淚史……京華時(shí)報(bào)

周董值得這樣聲討狗仔隊(duì)嗎

周杰倫與小女友昆凌共進(jìn)晚餐被狗仔隊(duì)跟蹤偷拍，大發(fā)雷霆，動(dòng)手打記者，并做出連串反擊行動(dòng)，包括下戰(zhàn)書。既高調(diào)宣布了，事情一定要辦得似模似樣，不能丟面子。周董需花很大的勁，以他的身價(jià)，以他的創(chuàng)作力，值得將時(shí)間精力這樣浪費(fèi)嗎？

被偷拍了，已是吃了虧，還得賠上時(shí)間和精力，豈不雙重?fù)p失？如果反狗仔隊(duì)復(fù)仇記能一擊“殲滅”所有狗仔隊(duì)，從今以后，藝人不會(huì)再受狗仔隊(duì)滋擾，為整個(gè)演藝界解除白色恐怖，必定名留娛樂史。不是潑周董冷水，而是他應(yīng)該明知這是個(gè)不可能的任務(wù)。查小欣（香港電臺(tái)DJ）

電影導(dǎo)演也得“三從四德”

我總結(jié)了一下，電影導(dǎo)演雖然風(fēng)光，可也得“三從四德”：藝術(shù)、觀眾、票房都要服從，不從不行。絞盡腦汁，要熬得；拍戲沒日沒夜，要扛得；投資人來了，要陪得；媒體編造是非了，要忍得。加一句：潔身自好，潛規(guī)則要不得！楊瀾（主持人）

電視正在割肉給網(wǎng)絡(luò)

不管是下載還是在線觀看，網(wǎng)絡(luò)改變?nèi)藗儕蕵沸问降耐瑫r(shí)，也在悄然對(duì)我們的精神生活發(fā)生影響。從什么時(shí)候開始，我們?nèi)粘Ｓ^看新聞、電視劇、綜藝節(jié)目的方式，漸漸從電視機(jī)平移到了電腦，這種習(xí)慣的變遷似乎越來越證實(shí)，如今網(wǎng)絡(luò)媒體的強(qiáng)大和電視媒體的式微。

電視正在割肉給網(wǎng)絡(luò)，不僅僅是內(nèi)容上的，也包括行業(yè)上的競(jìng)爭(zhēng)和利益分享，它更表現(xiàn)了一種人類的思維方式和文明正在發(fā)生無法預(yù)料的劇變。更快、更輕、更娛樂，網(wǎng)絡(luò)的特點(diǎn)讓人類傳統(tǒng)和思想正在面臨分崩離析的懸崖邊緣。楊閎（文化學(xué)者）