韓新東：文化強省，安徽該如何出牌？

安徽文化產業就是要在發揮自身文化優勢的基礎上，融合資本與科技，把書本、建筑和口口相傳的文化打造成安徽獨有的文化品牌1

6月14日，安徽省委省政府頒布并實施了《中共安徽省委關于貫徹落實黨的十七屆六中全會精神進一步加快文化強省建設的實施意見》及六項配套政策，從土地供給、財政扶持、稅收優惠等方面助力安徽文化產業發展。

“政策的出臺無疑給安徽文化產業發展提供了一個起飛平臺，但如果想要飛得高、飛得遠，相關文化主管部門、文化生產者、文化創造者必須各司其職，借助安徽的文化優勢，打造出一個有市場競爭力的安徽文化品牌！”

6月28日，徽商雜志社總編輯、徽商全國理事會秘書長韓新東在接受《徽商》雜志專訪時，劍指安徽文化品牌的缺失。他表示，盡管安徽擁有厚重文化，是中華文化中最有特色、最經得起時間打磨和考量的“瑰寶”所在，但在文化產業的資本注入上卻稍顯吝嗇，使安徽的厚重文化在市場經濟中僅僅是一枚符號。

“就好比功夫和熊貓本身都是文化，但是如果這種文化不能和資本、現代科技相結合運用的話，就僅僅成了一種符號?！?/p>

瑰寶呼喚資本投入

“安徽發展文化產業最大的優勢就是安徽擁有厚重的文化歷史底蘊?！表n新東認為，以徽文化蜚聲國際的安徽，必須打好這張“徽”字牌。

“過去，大部分人印象中的徽文化就是指徽州文化，比如徽州三雕一一木雕、石雕和磚雕?！表n新東直指這種刻板印象必須更改，“現在的徽文化，應該同時包含徽州文化和淮河流域文化。”

在韓新東看來，安徽淮河流域文化是中華文化中最有特色、最經得起時間打磨和考量的“瑰寶”所在。

“老子和莊子，這兩個影響了中國幾千年文化的大思想家，就誕生在淮河流域。由于淮河介于安徽南方與北方之間，使得老莊的思想中既有北方的開闊和豁達，又兼顧了南方的縝密與細膩。”韓新東從春秋戰國時期老莊文化入題，又迅速衍生至清代桐城派文化。

“同樣作為江淮文化發祥地之一的桐城派文化，影響橫貫清朝、民國、近現代和當代。其中，曾國藩作為桐城派的重要一員，他的眾多著作證明了，桐城派不僅以散文著稱，書中對于軍事的運用、現代管理的運用也已經出神入化，直至現在都很有借鑒意義。”

除了在文化思想上大放異彩之外，徽文化中一個很重要的亮點就是——物質文化。

“被封為‘中國原始第一村’的尉遲寺，就位于安徽蒙城。尉遲寺史前聚落遺址顯示，在距今5000年左右，這里已經具備初期城市的一個雛形，具備文明時代的基本因素，露出了文明的曙光，可謂文化的源泉所在。”韓新東對于被稱為可與“金礦”相媲美的尉遲寺極為推崇。

但在韓新東看來，盡管安徽擁有如此厚重的文化，在文化產業的資本注入上卻稍顯吝嗇。

“從政府投入的角度來說，投資文化產業似乎是沒有回報或者是低回報的，但作為一個徽文化的研究學者，我不同意這個觀點?！表n新東舉例道，老子的《道德經》經歷過多少次再版流傳于世界各地雖無法計算，但通過我們的印刷、書籍、買賣、傳播、影響力，這本書所產生的巨大的社會價值、經濟價值、文化價值、思想價值、品牌價值顯而易見，在此類文化發展中，安徽的資本投入卻少之又少。

而資本的“單薄”，也一定程度上導致了安徽文化產業的發展很長一段時間內都停留在“符號”階段。

“就好比功夫和熊貓本身都是文化，但是如果這種文化不能和資本、現代科技相結合運用的話，就僅僅成了一種符號。”韓新東解釋道，雖然功夫和熊貓都是中國的，但當這兩樣東西一經好萊塢的嫁接，就成為了一種世界文化，這就是一種模式的成功。

“這當中成功的關鍵點就在于文化創新。因為文化創新本身一定是沒有國界的，當中包含了符號、市場、戰略、長遠發展、品牌價值認同等等問題?！表n新東指出，安徽目前最缺乏的就是這種文化創新意識，導致沒有一個強有力的文化品牌產生。

“一個品牌的消費時間可能是漫長的或者短暫的，在過程中要建立自己的文化品牌意識，這是安徽、乃至中國目前最缺乏的。雖然安徽現在有自己的方特、中國香港有自己的海洋公園，卻都敵不過美國的迪斯尼，就是因為我們在文化產品的消費研究上相對滯后，沒有了解消費者的心理和持續消費能力。”

窺一斑而見全豹，文化品牌的缺失一定程度上反映了安徽乃至中國文化產業發展仍然處在起步階段。

“在美國，GDP的三分之一來自于文化產業，即使在離我們很近的日韓，動漫文化產業已經成為他們的支柱產業之一。相比之下，中國文化產業對國家GDP的貢獻僅在3%左右，具體到安徽，2011年，文化產業增加值也只占到GDP的近4%，距離成為國民經濟支柱產業還有一段距離?！表n新東認為，之所以文化產業在GDP中占比不大，主要就是因為我們沒有建立起自己的文化產品品牌。

政府和民間資本正在發現，原來文化是一個“富礦”。不過，政策僅僅是能夠保障各地方政府在過去對文化投入不夠的情況下以足夠的重視，但是如何讓文化變成產品，用產品變成品牌，讓品牌產生更大的市場效益，這其實還有一個漫長的過程。

富礦彰顯品牌力量

“安徽文化產業發展的路徑，就是要在發揮自身文化優勢的基礎上，融合以資本與科技，把書本、建筑和口口相傳的文化打造成安徽獨有的文化品牌！”

韓新東以“安徽文化特產”黃梅戲為例，向《徽商》展示了一條安徽文化產業發展的特色之路。

“假如安徽要把黃梅戲作為一個具有自主知識產權的文化品牌來運作，我們就應該圍繞黃梅戲打造成教育基地、文化人才輸出基地、上下游產業鏈基地、周邊品牌文化生產基地、文化產業基地?！?/p>

由于多年來的文化積淀，黃梅戲在安徽擁有自己固定的消費人群，如果能將其打造成一個品牌，圍繞它產生的價值將無法估量。

“如今，在安徽，雖然合肥和安慶都擁有自己的黃梅戲院團，但由于沒有形成一個真正的品牌，黃梅戲仍處在—個相對無序的競爭中。所以我們需要—個品牌化的運作?！?/p>

而品牌化運作，自然離不開科技的支撐。

“科技能賦予黃梅戲更多的表現形式。以前在嚴鳳英時期，他們可能只有簡單的土臺或者木臺，演出的也是最基礎的劇目樣本，完全依靠嗓音和表演來吸引觀眾。但隨著科技手段的提升，有了更好的音響、燈光、化妝，這些都能將其包裝得更加完美，呈現出更好的舞臺感和視聽效果，相比于以前的草臺班子和簡單劇目，效果一定會好得多。”韓新東強調，這就是科技對藝術的補充。

有了很好的科技手段，還需要更多的資本來嫁接。

“政府需要在文化資本的投入上有一個戰略眼光、大局眼光、未來發展眼光，才有可能把文化產品打造成歷經幾千年還能煥發活力、創造經濟效益的有價值的品牌。”

“總而言之，目前黃梅戲只是一枚安徽符號，還不是一個有競爭力的文化品牌。在把它高度市場化以后，必須從文化品牌逐步轉變到品牌文化。文化品牌可能是被我們欣賞、喜愛的，但不一定是我們消費的，但品牌文化可能就是被我們持續消費且認同的?！?/p>

在這種可行性路徑之下，安徽也開始推出了文化強省戰略和頒布一系列助力文化產業發展的相關政策。

“這次頒布的文化強省實施意見和配套政策其實正是順應了我們對文化品牌的呼喚。政府和民間資本正在發現，原來文化是一個‘富礦’?！辈贿^，在韓新東看來，政策僅僅是能夠保障各地方政府在過去對文化投入不夠的情況下以足夠的重視，但是如何讓文化變成產品，用產品變成品牌，讓品牌產生更大的市場效益，這其實還有一個漫長的過程。

“這還需要我們相關的文化產業、文化主管部門、文化生產者、文化創造者以政策為東風，各自從自己的角度上去打造文化產品的市場屬性，朝著文化產品的品牌化、品牌產品的中國化、中國產品的國際化去努力。”韓新東強調，文化產業從業的相關者都要各司其職，共同發力。

“媒體其實就是文化產業發展中很重要的一環。信息、思想、文化的傳播都要借助這個載體，因此媒體在文化產業發展中必須修煉好自己的‘內功’。”

對于媒體應該如何修煉好“內功”，韓新東從兩方面進行了闡述。

“首先，媒體必須要開闊自己的眼界。假如我們的眼界和思想束縛在一定的圈子里，我們所能為社會提供的有價值的思想和文化就會受到很大的限制，所以我們必須以更高的境界、更廣泛的視野、帶著我們更獨特的思考去抓取這個時代和社會最需要的信息，而這也是我們媒體工作者首先要做到的。”

“其次，就是我們不僅要會做‘唱功’，更要講究‘做功’。以《徽商》雜志而言，我們就是整合了安徽的企業家資源、徽商的品牌資源，為企業與政府之間做一些有效的嫁接。我們成功從一個報道者轉型成為創造者和參與者，這樣帶來的價值顯然更大?！?/p>

《徽商》雜志成立3年以來，舉辦了一系列大型活動。從“徽商奧斯卡”、到“尋找最佳投資區域”、再到“再芬黃梅徽商情”，都產生了巨大的反響。

“這些活動，我們自己都見證參與創造了整個過程。媒體要想推動時代，你必須要站在時代的高度，你可能既是一個吶喊者，也是一個推動者，更是一個引領者，我們徽商雜志社就一直作為這個時代徽商的引領者、吶喊者、推動者努力著?！?/p>