從夢的角度讀解電影《野草莓》

《野草莓》是瑞典電影大師英格瑪?伯格曼意識流電影的代表作品。在意識流電影中，以回憶、夢境、幻覺、想象所構成的潛意識的流動，往往使影片在預設情節的線性敘述過程中，又延伸出一條跳躍性的、非理性的心理活動的脈絡。這條脈絡依附卻又超然于情節，并關涉著影片的深層表義層面。在影片《野草莓》中，這條潛意識的脈絡不是簡單地經由回憶的淡入淡出展開，而是通過主人公伊薩克教授不期將至的幾個夢境斷續銜接。于是，電影跟隨著伊薩克，開始了一次現實與夢的雙重之旅，伊薩克在現實的榮耀與記憶的折磨中審視了自己的一生。

為了更明晰地看清現實與夢這兩條脈絡，首先，我們將伊薩克的現實之旅即他去隆德接受榮譽學位這一天里的行程概括為：

起床→ 開車赴邀→ 拜訪故居→撞車→ 探母→ 授銜→ 夜深入睡

伊薩克的夢之旅常由自己的內心獨白引開，發生在起床（前）、拜訪故居、探母、夜深入睡這四個段落里。這四段夢境逐步深入地展現了伊薩克追逐自知自省的過程。

有人說“夢是通往潛意識的一條秘密通道，人透過夢可以窺見自己心靈的內部，探究潛意識中的欲望和沖突” [1]，如此夢成了人生的啟示錄。醫學教授伊薩克在一月一日清晨醒來前，本該處在舒適地酣眠中，因為在這一天他即將被授予榮譽學位，為其事業再添榮耀的一筆，然而他卻罕見地做了一個“古怪、非常令人不快的夢”[2]。

清晨的街道，空曠而冷清。伊薩克獨自一人，迷失在一片頹垣敗瓦中。他看到一個沒有指針的大鐘懸掛于鐘表店大門的上方。向他突然回頭的黑衣人，面部所有的器官扭成一線，在回頭的瞬間旋即倒下，化作一灘血水。疾駛的馬車撞到燈柱落下一具棺材，棺蓋滑開，一只手忽然抓住了佇立在旁的他的胳膊。掙扎中，他赫然發現棺材里的那個人竟是自己。

影片中的環境和光線本身已經強調出這個夢魘的不同尋常。它帶有某種強烈的心理暗示，夢境中的一切都充滿了了死亡的氣味。“極度的白光，是心靈的恐懼。”[3]迷失在空無一人的街道，像是走在生命的盡頭冷清荒涼。沒有指針的時鐘預言人生的完結。面孔扭曲的路人化為一灘血水是死神劫掠靈魂，生命頃刻消亡地驚悚演示。而被一個已死的自己拉向棺材更無疑是一種生命即將消亡的象征。此外，影片中現實世界鐘表的“滴答”聲，夢中“咚咚”的心跳聲、喪鐘聲，馬車撞擊街燈柱的刺耳聲音，同樣構成了聽覺與心理上的巨大壓力。

像大多數年邁的老人對死亡感到焦慮與恐懼一樣，這個夢也給伊薩克的精神帶來了空前的緊張。正是這種死亡隨時降臨的壓迫感，促使他開始想要回顧人生。這是他陷入回憶的動因，也是整部電影的動因之一。反向思之，這個陰暗的、原本與其心境絕不相符的夢更說明，在伊薩克潛意識的深處藏有一些難以遺忘的東西，在他人生最圓滿的時候反而越容易被想起、被放大，給人一種危機感。

于是，在驅車前往隆德的路上，伊薩克有意識地重訪了年輕時的故居。在野草莓地短暫休息時，他做了第二個夢。

在一組影調細膩、層次豐富的柔和畫面中，他的未婚妻薩拉，正在草地上采摘草莓。“老年伊薩克坐在‘過去’的對面，看著‘當年’，這是影片對兩重時空的獨特表現。”[4]這個夢境還摻雜了對過去回憶和想象的成分。餐桌上兄弟姐妹們為艾隆叔叔慶祝生日的場面是對回憶的合理再現，而草地上斯格弗里德的告白和薩拉痛苦的自白則是“缺席者”伊薩克的一種想像。因為具體當時他們說過、想過、做過什么，他本該毫不知情。恰恰也是這幻想的成分反映出伊薩克潛意識里的反思，他選擇從薩拉的角度和感受出發來審視自己，說明他隱約意識到自己的行為可能在這場戀愛悲劇中負有責任。是他的態度割斷了薩拉堅守他們之間愛情的決心。夢境中，伊薩克站在薩拉身旁，表情哀傷，并用畫外音描述了自己的心情，“我感到極端空虛與悲傷。”他的心靈深處開始為自己年輕時的冷漠自私產生一絲歉疚。

這樣的心情一直伴隨著他，沖擊著他的內心。直至他在母親家看到同樣是沒有指針的懷表，聽到母親談論薩拉不幸福的婚姻，他再也無法逃避，去面對真實的自己。片中，一大片黑壓壓的鳥在陰暗的上空盤旋飛過，預示著伊薩克內心深埋許久的秘密、恥辱、恐懼、悔恨都將徹底被揭開。在第三個夢境中，他直接以年老的姿容同薩拉傾訴交流。在那片野草莓地上，一張年輕美麗的臉和蒼老枯槁的臉形成鮮明對比。薩拉拿出一面鏡子讓伊薩克看并且微笑一下，伊薩克卻感到一陣難言的哀痛。一切都已經太遲，無法挽回。他已是風燭殘年，行將就木。

夢境層層深入，伊薩克敲開了故居的門，經歷了一場荒誕的職業考核。考核中，他觀察不出顯微鏡里的標本，看不懂黑板上的字，忘記了醫生的首要職責是寬恕，甚至連一個病人是死是活都鑒別不清，夢與現實形成災難性的反差。隨后，他被帶到屋外的樹林，親眼目睹了去世多年的妻子卡琳和一個陌生的男人在野草莓地上野合。卡琳帶著一種憎惡的表情斥責伊薩克的無情、如冰塊般的冷酷、偽善。

可以說在情感上，伊薩克是一個帶有人格面具的人。他帶著一副處處表現得標準理想的面具游走于各種社會關系和環境中。在旁人眼里，他醫術精湛，道德高尚，是一位尊重生命的醫學教授。即將被授予榮譽學位就是對他人生價值與成就的一種肯定。然而實際上，這樣的狀態卻導致他沒有半點真誠，從未真心實意地去關心他人，理解別人的內心世界和精神痛楚。他以面具的形象自居自傲，以致身邊的人厭倦而痛苦，產生一個個的悲劇。愛情沒有真心地付出和回潰，親情只是形式上的、支離破碎的，家庭生活也沒有任何幸福可言。夢境里的考官做出孤寂終身的判罰，其實說出了伊薩克潛意識里對自己一生的評判。如果說之前，他只是模糊意識到自己可能存在的冷漠與忽視，那現在他不得不承認自己的無情和遠過于“忽視”的冷冰冰的無視。“通過夢的作用，伊薩克在同一天里既接受了公眾對自己的榮譽授勛，又完成了自我的有罪審判。……伊薩克應該感謝這個夢魘，是它給他帶來了挽救生命的一劑良藥—痛苦的羞辱感，是它讓他清醒地認識了自己的罪。”[5]

《野草莓》結束于一個絕對寧靜與和諧的夢境中。伊薩克的父母出現在他的面前，他們在垂釣，雖遠猶近，在過去和彼岸的柔和燈下。這個夢和清晨起床時的那個惡夢形成鮮明的反差和對照。在那個夢魘里交織著死亡的恐懼，而這個夢中彌漫著一種生的平和溫馨的氣息。一切的焦慮與恐慌都停下了腳步。這個在一天中完成的旅程包涵著一生的故事，旅程由對死亡的反思開始，指向目的地—救贖。當他穿過一生來到終點的時候，再沒有了孤獨，沒有了冷漠，沒有了分離。取而代之的則是一種柔軟的感情，是愛。她消無生息地融入夢境中，銷蝕夢者的面具。她也慢慢地淡出鏡頭畫面本身，感染著觀影時的你我。

[1]弗洛伊德．夢的解析[M］．上海三聯書店，2008

[2]黃天民．夏天的微笑-英格瑪?伯格曼電影劇本選集[M］．中國電影出版社，1986

[3]路易斯?賈內梯，焦雄屏（譯）．認識電影[M]． 世界圖書出版公司，2007

[4]田卉群．經典影片讀解教程[M]．北京師范大學出版社，2004

[5]林琳．“夢中之夢”品《野草莓》賞伯格曼電影之美[J]．北京電影學院學報，2007：8