西方資本主義遇到新挑戰(zhàn)

文/陶短房 梁嘉文

世界經(jīng)濟危機爆發(fā)，且遲遲找不到答案以來，西方主流政商學(xué)界四處彌漫著悲觀情緒。今年1月19日，美國《時代》周刊網(wǎng)站的一篇文章說，隨著全球經(jīng)濟危機進入第四個痛苦的年頭，幾乎所有能為衰退承擔(dān)罪責(zé)的人都沒能幸免。這場20世紀30年代“大蕭條”以來最嚴重的金融災(zāi)難爆發(fā)后，詆毀貶損之聲不絕于耳。鑒于今年很可能又是慘淡的一年，而且缺少現(xiàn)成的解決辦法，所以大家瞄準了一個新目標：資本主義本身。

資本主義曾是西方一些理論家堅信的“絕對真理”，但如今資本主義制度本身引起了越來越多的懷疑。

資本主義不再適合當今世界

傳統(tǒng)的自由資本主義理念認為，政府不應(yīng)該管過多的事，而應(yīng)該讓市場的杠桿來調(diào)節(jié)一切，不論是實體經(jīng)濟的發(fā)展，還是就業(yè)問題，最終都會由市場這只“看不見的手”把一切歸于平衡。

正如一些歐美學(xué)者所指出的，當“跑馬圈地”式的“蒸汽機式”資本主義走入瓶頸，強調(diào)國家干預(yù)的“凱恩斯主義”應(yīng)運而生，并通過“羅斯福新政”挽狂瀾于既倒；當戰(zhàn)后“老歐洲”百廢待興、勞資矛盾讓資本主義世界的社會矛盾仿佛變得不可調(diào)節(jié)之際，福利資本主義在歐洲興起，并迅速風(fēng)靡世界，“歐盟模式”更一度被認為是最理想的社會發(fā)展模式；當福利國家效率低下的弊端逐漸凸顯，低福利、高效率，崇尚競爭和個人奮斗，主張減少政府行政干預(yù)的美國式市場資本主義重又魅力凸顯，并成為福利國家競相效仿的改革“標本”……一次又一次的資本主義“自我修復(fù)”讓許多人自信地以為，資本主義的生命力是如此旺盛，即便出現(xiàn)什么問題，它也會自行找到應(yīng)對之策，從山重水復(fù)變作柳暗花明。

然而，隨著2008年以來的接連兩次金融危機和經(jīng)濟衰退，歐美許多人開始意識到，在全球經(jīng)濟相互關(guān)聯(lián)、金融杠桿無所不在的今天，市場調(diào)節(jié)的結(jié)果，往往是趨利，而非趨向公平，這種愈演愈烈的社會不平等非但阻礙了社會和經(jīng)濟的正常發(fā)展，而且往往造成“富人愈富、窮人愈窮”的更多不平衡。經(jīng)濟、就業(yè)和社會問題的壓力，迫使許多人開始認真思考一個此前他們很少考慮、而如今卻不得不正視的問題：資本主義還有生命力嗎？

一篇題為“如何拯救資本主義”的文章出自《時代》資深記者邁克爾·舒曼之手，他引述專家查克·科林斯的話說，應(yīng)該呼吁實施稅改，增加向最富有的人征稅，阻止他們鉆避稅天堂的空子；實施新的企業(yè)規(guī)定，加強勞工和社團對公司管理的影響力；限制大企業(yè)向政界人士捐款和展開游說的能力。科林斯認為，“如果不能對財富和權(quán)力加以制約，資本主義會自然而然地出現(xiàn)不平等”。

達沃斯世界經(jīng)濟論壇主席克勞斯·施瓦布則認為，“當前形式的資本主義制度不再適合當今世界。”他說，我們今天生活在網(wǎng)絡(luò)化的世界里，固有的權(quán)力架構(gòu)不再適用。因此只談“精英”將問題過于簡單化。基于技術(shù)和經(jīng)濟的發(fā)展，權(quán)力中心在許多層面上轉(zhuǎn)移了——許多新角色涌現(xiàn)，全球經(jīng)濟相互交織，透明度增加了，發(fā)表觀點和施加影響的可能性也增加了。政治家不稱職，普羅大眾也是一樣——因為允許金融體系恣意妄為，沒有及時制定規(guī)則來避免西方制度腐敗變質(zhì)。

資本主義將“改頭換面”

面對資本主義制度的質(zhì)疑，美聯(lián)儲前主席艾倫·格林斯潘站出來為資本主義制度辯護，他認為，當下人們所普遍批判的與資本主義聯(lián)系在一起的“貪婪”和“貪欲”，并非資本主義的特征，而是人的天性使然，它們影響著一切經(jīng)濟體制。

格林斯潘還在英國《金融時報》發(fā)表了一篇文章，他警告，“胡亂干預(yù)市場者，后果自負”。而法國《論壇報》則刊出署名哈羅德·詹姆斯的文章《理想的發(fā)展之路在哪里》。文章指出，雷曼兄弟的破產(chǎn)和美國金融危機，讓華爾街風(fēng)格濃厚的美式資本主義被拉下神壇，低福利、高效率，崇尚競爭和個人奮斗，主張減少政府行政干預(yù)的美國式市場資本主義，最終釋放出無人能駕馭的“次貸”猛獸，歐洲人當時幸災(zāi)樂禍地認為，他們找到了問題的根源，即理想的資本主義模式，應(yīng)該是歐洲的福利資本主義，而非美國的自由資本主義。然而，接踵而至的歐洲債務(wù)危機卻在福利資本主義國家像滾雪球般越滾越大。

《時代》周刊記者邁克爾·舒曼說，無論這些爭論的后果如何，“大衰退”后的資本主義都將改頭換面。從洛杉磯到倫敦，再到雅典，公眾爆發(fā)的不滿情緒是絕對不能忽視的。不過，他認為，無論變革的呼聲多么響亮，資本主義都不會消失。全世界政界人士、經(jīng)濟學(xué)家、銀行業(yè)者和企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人面臨的挑戰(zhàn)是改革資本主義，加強其實現(xiàn)增長的能力，解救受壓迫者，同時減少全球化和貪婪行為的負面作用。

美國紐約大學(xué)教授努里爾·魯比尼也認為，當務(wù)之急是重建資本主義。他指出，如果貧富差距進一步擴大，那么可能出現(xiàn)類似上世紀30年代排外主義抬頭、民主主義體制部分崩潰的情形。

西方反思資本主義不是新鮮事

資本主義自誕生至今，已經(jīng)歷過多次嚴重危機，甚至一次次被宣判“死緩”，不論是1929～1933年的大蕭條，還是1973年因“石油戰(zhàn)爭”而引發(fā)的戰(zhàn)后最大經(jīng)濟危機，其結(jié)果都曾導(dǎo)致類似的“資本主義命運大討論”，和反資本主義聲浪的大踴躍。1936年前后，許多左翼政府或聯(lián)合政府在“老歐洲”出現(xiàn)，而1973年之后同樣出現(xiàn)了左翼政黨在工業(yè)化國家的大興起、大組閣。

其實，對資本主義的反思，早在資本主義尚處于初生的圈地階段便已開始了。

18～19世紀英國對“羊吃人”資本積累的反思，法國烏托邦社會主義理論和實踐的興起，都可算作最早的資本主義制度檢討，他們所給出的答案，往往是“復(fù)古”的——回到資本主義前的“美好世界”，一如早期資本主義之假托希臘、羅馬復(fù)興。而19世紀中葉興起的馬克思主義，則是對資本主義制度的又一次深入反思，這種反思從“批判的武器”到“武器的批判”，在此后的一個多世紀里，曾一度成為一些國家和相當多追隨者心目中理想的“后資本主義社會模式”。

一戰(zhàn)后資本主義一度進入繁盛期，上世紀20～30年代，國際共運陷入低潮，而資本主義世界則一片興旺。但這種花團錦簇般的局面隨著1929～1933年席卷整個資本主義世界的空前經(jīng)濟危機而煙消云散，瘟疫般的大蕭條、大衰退，令“新舊世界”的許多人陷入對資本主義模式的懷疑、思辨和對救時“藥方”的探索中。

戰(zhàn)后資本主義世界在冷戰(zhàn)的陰影下繼續(xù)反思，上世紀60～70年代，福利主義和民主社會主義繼續(xù)在歐洲得到大發(fā)展，并成為歐洲主流政治的一部分，在1968年的“五月風(fēng)暴”中，工團運動和對資本主義的懷疑達到頂峰，此后則逐漸退潮，但福利國家等民主社會主義的重要元素，卻被多數(shù)工業(yè)化國家所吸收，一些國家號稱“消滅了無產(chǎn)階級”，貧富差距的縮小和社會公平的進步，在很大程度上緩解了資本主義國家內(nèi)的社會矛盾。

而在美國，自上世紀60年代起，以弗里德曼為代表的“貨幣主義學(xué)派”異軍突起，對凱恩斯主義構(gòu)成巨大挑戰(zhàn)，這一學(xué)派主張政府通過控制貨幣發(fā)行增長率對經(jīng)濟實施間接調(diào)節(jié)，除此之外政府不應(yīng)對經(jīng)濟活動有任何直接干預(yù)，一切由市場這雙“看不見的手”自行調(diào)節(jié)。在這種思潮影響下，美國通過所謂“美國夢”鼓勵個人奮斗和個人成功，崇尚自由市場經(jīng)濟和“小政府”，這種迥異于歐陸資本主義模式的“新模式”隨著美國在冷戰(zhàn)的獲勝，一度成為神話般的存在。

資本主義這次是真遇上了麻煩

然而，這種“神話”隨著上世紀末金融危機對東南亞、日本和拉美的沖擊開始受到置疑，并在本次金融危機爆發(fā)后遭到更嚴厲的批評和更深刻的反思。如果說，此前針對資本主義的反思、批判，主要局限在知識階層和政治家層面，如今則已蔓延到商界和金融界，今年一月底召開的41屆世界達沃斯論壇上各方激辯“資本主義是否遭遇危機”本身，就說明了這點。

正如法國學(xué)者哈羅德·詹姆斯所言，如今的情況是美國式市場資本主義被拉下神壇，歐洲福利資本主義也因債務(wù)危機而難以為繼，人們或多或少地承認，現(xiàn)有的資本主義模式已遭遇前所未有的挑戰(zhàn)，危機是現(xiàn)實存在的，但和以往不同的是，今天的歐美知識界，已無人敢像以往那樣，拿出一個嶄新的方案，并信誓旦旦地告訴人們，這個方案是最佳方案。

接踵而至的兩次危機把各種資本主義模式的弊端暴露無遺，卻并未能有某個包治百病的新模式脫穎而出，足垂典范。在不少思想家看來，既然暫時沒有靈丹妙藥，各國也只能走一步看一步，慢慢摸索適合自己的經(jīng)濟模式，而不應(yīng)執(zhí)著于資本主義或非資本主義的概念和框架。

有專家認為，在全球化的今天，不論是否純粹的、傳統(tǒng)的資本主義國家，在國際市場上通行的，正是資本主義的經(jīng)濟“游戲規(guī)則”，且不說拋棄這一切重起爐灶，意味著多少風(fēng)險和付出，即便人們抱定決心壯士斷腕，足以替代這套現(xiàn)行規(guī)則的“新爐灶”又在哪兒？