子路

孫淑芳

（濮陽市戚城文物景區(qū)管理處 河南 濮陽 457000）

子路姓仲名由，字子路。公元前542年，出生在魯國卞地（今山東泗水），后世尊稱其為仲夫子。追隨孔子周游列國14年，為孔子最得意的弟子之一。公元前480，死于衛(wèi)國的一場宮廷政變，終年63歲。

子路弘揚(yáng)“仁政”、“德治”，在政治實(shí)踐中鉆研學(xué)問、磨練意志，最終成為孔子最寵愛的弟子之一。孔子對其評價(jià)很高，認(rèn)為 “千乘之國可使治其賦”可備大臣之?dāng)?shù)。公元前480年，子路死于衛(wèi)國公室的一場宮廷政變。

子路在孔子的諸多弟子中是極富有個(gè)性的，他志向遠(yuǎn)大。在與孔子和眾弟子交流思想時(shí)，子路總是第一個(gè)慷慨直言。《論語》記載“子路率爾而對曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。”意思是：有一千輛兵車的國家，夾在兩個(gè)大國之間，外敵入侵，又恰逢顆粒無收的荒年，我愿意到這樣的國家執(zhí)政，三年之后，一定讓老百姓勇敢善戰(zhàn)，而且行之有方。子路熱情洋溢的給老師訴說了自己的政治理想，在任蒲邑宰時(shí)實(shí)現(xiàn)了孔子的執(zhí)政理念，達(dá)到了“恭敬以信”、“忠信以寬”、“明察以斷”。 被孔子“三稱其善”。并贊揚(yáng)子路:“可使千乘之國可使治其賦，可備大臣之?dāng)?shù)”。孔子認(rèn)為子路的學(xué)問和才能到達(dá)了“正大高明”的境界了。

子路奉親至孝，為中國古代二十四孝之一。出身貧寒的子路，因母親喜歡吃陬邑的大米，常到百里之外為母背米，而自己“常食藜藿（粗劣的食物）”，多年來從不間斷。父母去世之后，子路時(shí)常思念雙親。他曾說：“樹林要安靜下來，可風(fēng)卻偏偏刮個(gè)不停，等到你完全有能力好好奉養(yǎng)雙親的時(shí)候，父母卻早已不在人世了。我到現(xiàn)在才真正懂得，即使把整條的牛供在父母的墳?zāi)姑媲埃共蝗绯酶改冈谑赖臅r(shí)候，盡自己的能力熬湯端飯，噓寒問暖，侍奉他們啊。”孔子對子路的孝行非常贊賞，曾感嘆地說：“仲由孝順父母，可以說是在雙親生前盡力，在雙親逝后也是盡力了”。

子路“善政”。從某種意義上說，子路實(shí)現(xiàn)了孔子的部分政治理想。他任衛(wèi)國浦邑宰時(shí)，實(shí)現(xiàn)了儒家的治國理想，達(dá)到了“恭敬以信”、“忠信以寬”、“明察以斷”,被孔子三稱其善。在任蒲邑宰時(shí)實(shí)現(xiàn)了孔子的執(zhí)政理念，“忠信以寬”、“明察以斷”被孔子三稱其善。并贊揚(yáng)子路：“千乘之國可使千乘之國可使治其賦，可備大臣之?dāng)?shù)”。 季康子曾問孔子，“仲由可使從政也與？”孔子回答:“由也果，于從政乎何有？”《論語·雍也》。孔子認(rèn)為仲由做事果斷，對于管理政事沒有什么困難。孔子對于子路的執(zhí)政能力非常贊賞。

子路率直，常受到孔子的批評，孔子的想法有時(shí)也受到子路的駁難，孔子說：“仲由的學(xué)問已經(jīng)登上正大高明的境界。”子路一生光明磊落，堅(jiān)持真理，多次向孔子提出不同意見，表現(xiàn)了“當(dāng)仁不讓于師”的優(yōu)秀品德。

子路的一生忠于孔子，敢于對詆毀孔子的人做有力還擊，對孔子的人身安全和聲譽(yù)立下汗馬功勞，孔子曾自豪地說：“自吾得由惡言不聞?dòng)诙薄?/p>

公元前484年，子路任衛(wèi)國執(zhí)政之卿孔悝的采邑平陽（今滑縣東南）邑宰。第二年流亡在外多年的太子蒯聵在晉國武裝力量的護(hù)送下回國，欲奪其子衛(wèi)出公的君位。當(dāng)時(shí)操縱衛(wèi)國軍權(quán)的人，是蒯聵的外甥孔悝，要想自立衛(wèi)君必先設(shè)法控制孔悝，于是他就勾結(jié)其姊（孔悝母親）的情夫渾良夫混入孔悝家與孔悝的母親聯(lián)合軟禁了孔悝，并強(qiáng)令其盟誓支持立舅舅蒯聵為衛(wèi)君，子路聞?dòng)嵵魅吮卉浗X得“食其祿不能避其難”。明知兇多吉少，還是只身前往奮力救援孔悝。在與蒯聵的甲士搏斗中，終因年過花甲、寡不敵眾，終于受傷，并且帽纓也被砍斷。此時(shí)，忠于孔子的子路，臨危不忘老師的教導(dǎo)：“君不死，冠不免”。在結(jié)纓系帶時(shí)，被砍成了肉醬，表現(xiàn)了君子大義凜然視死如歸的氣節(jié)，時(shí)年63歲。聞此消息，孔子悲痛萬分。衛(wèi)國人“得其首而葬焉”。后世帝王追封他為“衛(wèi)國公”。

子路言語豪爽、襟懷坦蕩、勇武剛烈的性格；忠于職守、履行諾言、明決果斷的才能；至忠至孝、見危必拯、多學(xué)善問的美德不但得到后人的敬仰，也受到后世帝王的追封和贊譽(yù)。