姜忠生
(廣東藥學院體育部 廣東 廣州 510006)
“啦啦隊運動,英文原名cheerleading,它是起源于美國的一項現代體育運動。 是指在音樂的襯托下,通過運動員完成高超的啦啦隊特殊運動技巧并結合舞蹈動作,集中體現青春活力、健康向上的團隊精神,并追求最高團隊榮譽感的一項運動[1]。 啦啦隊在我國是一項新的體育運動項目,自傳入我國就很快受到了廣大青少年的喜愛。 并且在全國的很多賽事中都可見到啦啦隊的表演。 啦啦隊在歐美一些國家開展較早,包括競技啦啦隊和舞蹈啦啦隊,比賽項目的設置也是分為競技啦啦隊和舞蹈啦啦隊比賽。 自2000 年中國舉辦了“冰紅茶杯”首屆大學生動感啦啦隊比賽后,啦啦隊便在我國校園里迅速開展起來[2]。
舞蹈啦啦在中國發展至今,我們取得了一些成績,在全國范圍內得到了推廣,也漸漸的走出國門,但是可以看到我們在舞蹈啦啦的藝術性上,特別是在舞蹈啦啦的發展上過分的看重了技術流, 而忽略了舞蹈啦啦的更多的可塑元素,舞蹈啦啦的多元化問題。
舞蹈啦啦既是一個競技項目,同樣也是一個藝術表演項目。 一方面關注舞蹈啦啦競技水平發展,同時也需要關注舞蹈啦啦未來的走向。 隨著社會的進步和人們藝術品位的不斷提升,任何藝術形式都不能只是單獨的存在。 而互動的、全方位的、立體的表演形式,是社會和時代對這一項目發展提出的新的要求。 不與時俱進,必然為時代淘汰。
如何將舞蹈啦啦更好地與其它多元化藝術融合,本文以舞蹈動作技術特殊的表現形式為思考的基本要素,努力突破原有技術層面的內涵,將其它各類與之相聯系的多元化藝術形式有機、有效的結合,促進舞蹈啦啦在藝術門類的可塑性,延展性。 本文通過大量的理論和實證研究得出了舞蹈啦啦與其它多元化藝術創造融合的幾種方法。
我們迫切需要將舞蹈啦啦不僅僅單純的局限在技術層面,對其藝術性的發掘,對創造性的研究和實證已經遠遠落后于國外了。 很多人僅僅只是一味的借鑒和引用,只知道拿來而不知道創新,取其精華為我所用,這樣的話我們也許永遠只能跟隨國外的潮流。 要超越就必須要有我們自己的東西,要知道越民族的東西,往往可能就是越世界的潮流。 舞蹈啦啦隊是咱們從外國引進的,跟外國人比我們沒有起源優勢的,只有創新是唯一出路。 與時俱進,繼往開來是重要的,因而舞蹈啦啦融合其它多元化藝術是必要的、迫切的。 而舞蹈與啦啦的結合產生了舞蹈啦啦,因此舞蹈啦啦必然要多向其他舞蹈,如芭蕾、現代、爵士、民族等舞蹈形式上,以及其舞蹈劇的編排和發揮上多學習,多取經。 中國要想更好的發展舞蹈啦啦,只有不斷的去粗取精,才能更好的獲得發展的空間和余地。
綜上所述,由于舞蹈啦啦自身的構成的多元特點、自身舞蹈特點構成要素的多元化、以及舞蹈和舞蹈啦啦的共性與個性不同特征,包括舞蹈啦啦作為一門藝術,其藝術的深化與升華必然也必須進行與其它多元化藝術相互融合,這樣才可以使舞蹈啦啦藝術更具有生命力。
2010 至2012 年參加中國大學生健康活力大賽的隊伍為研究對象。
1.2.1 文獻資料法
查閱、收集相關的文獻資料,對收集的文獻資料進行分析整理。
1.2.2 邏輯分析法
運用歸納、類比、綜合等邏輯分析方法,對各種信息進行較為深入的探討和分析,并論證了有關結論和建議。
體育舞蹈與其它多元化藝術融合的啟迪:
2.1 舞蹈啦啦是在各個民族一元化的特色基礎上,逐步融合發展形成的多元集合產物。 無論是舞蹈啦拉的藝術性還是體育競技的變化,都離不開音樂、舞姿、圖案的多元素的介入,藝術的求新求變是時代發展的必然現象, 這是毋庸置疑的。無論在競技還是藝術欣賞上,我們都可以看到舞蹈啦啦與各民族文化相互融合的跡象,而最終又再次融入地方特色文化中去的這條路徑。
舞蹈啦啦從本身的起源到未來的發展, 以及今天的成熟,其多元化的軌跡至始至終都在延續,也必然講繼續延續下去。 面對多元化的時代,以及不斷發展進步中的人類藝術形式,舞蹈啦啦要想在藝術之林中永葆藝術的青春,就必須要在求新求變的藝術道路上不斷開拓向前。 面對這樣的一個外來文化,其在中國的發展過程已經經歷了從無到有,從零起點到發展壯大的過程。 但是我們的綜合實力和世界水平還是有相當的差距,在藝術修養以及對外來文化,以及舞蹈啦啦源文化的理解上我們還存在的相當的差距。 因此我們不能僅僅是盲目的跟從,我們更應該積極的思考,在求新求變,與時俱進的道路上拓寬思路,研究將一元的舞蹈啦啦融入更多的積極的多元化的相關藝術經典,最終良好的服務到舞蹈啦啦中去,在藝術之林中永立不敗之地。
2.2 舞蹈啦啦要與時俱進:只有與時代最緊密的結合,才能形成一種新穎的吸引人的藝術形式,人的因素永遠是最重要的,這個時代講求以人為本,“文章合為事而作”不合時宜的東西是沒有生命力的。 舞蹈啦啦必須要開拓創新:創新是藝術的一大主題,舞蹈啦啦的表演、比賽歷來都是有新風格、新套路、新音樂的,陳詞濫調是不可以引發人們經常性的共鳴的。 發展一些新鮮的形式,比如將音樂劇、文學劇、電影劇結合舞蹈來演繹,這是一個必然的趨勢。
2.3 體育舞蹈應該融合民族、民俗文化藝術。 舞蹈啦啦是世界舞蹈的大融合,例如,中國少數民族的舞蹈,現在它們以自己獨特的方式生存著,它們的生存哲學就是簡單、通俗、變化以一個民族的獨特的文化為藍本,其挖掘的深度必然是廣闊的。 因此,中國的少數民族舞蹈更因為其獨特的異域風情魅力,加之其民族文化底蘊的深厚,以及在世界的巨大影響力、號召力,而倍受世界舞蹈愛好者們的追捧。 舞蹈啦啦融合民族、民俗文化藝術是未來舞蹈啦啦融入中國并在中國更大發展的突破口。
2.4 應該多變舞蹈啦啦的表現形式消除人的審美疲勞。人是不能滿足的。 但正因為人的不滿足,才造就了我們現今可以看到和享受到的人類的物質文明和精神文明。 因此審美疲勞使人們對舞蹈啦啦的要求更高, 但是這未嘗不是一件好事。因為這個給予了我們繼續拓展和思考自己的機會。 以時尚、動感、青春、健康為主題風格賽場拉拉表演隊隊員年齡在18~24 歲之間,表演服裝及表演形式體現了時尚、現代、富有活力的風格;表演動作節奏快,變化多,幅度大;經常與觀眾互動、與吉祥物表演者逗趣、為主隊加油助威;通過表演動作或其他肢體語言煽動觀眾情緒,營造熱烈的賽場氛圍;服裝采用短裝、緊身,體現活力與健美,同時顏色鮮明、亮麗。 一系列設計措施和表現形式體現了賽場啦啦表演隊時尚、動感、青春、健康的主題風格[3]。
2.5 眾所周知中國是世界的四大文明古國之一,中國有著5千多年的悠久的文化歷史底蘊; 這種深厚是一種廣袤與博大;中國歷來就不乏諸子百家齊放的學術盛世,中國更不缺乏海納百川的氣概和胸懷。 盡管舞蹈啦啦是西化的藝術,然后中國是以一種敞開胸懷的方式迎進來的。 藝術本身就是要我們不斷的去追求美、探索美;而中國正是這樣一個文化博大精深的國度, 中國的人文精神亦有著深厚的歷史根基,我們完全可以沿著自己的軌跡, 在新的歷史條件下不斷完善,樹立自己的形象,用先進的中國文化和優良的外來文化藝術更好的結合,產生出舞蹈啦啦的中國化成果,形成舞蹈啦啦的中國風。
3.1 雖然強調舞蹈啦啦的藝術性,但是不管規定動作還是成套動作的編排都不能過分舞蹈化,就淡化了啦啦隊的技術風格特征。 在比賽當中有些隊伍甚至除了四組規定動作外,全部都是民族舞蹈,肢體類動作沒有很好地通過短暫加速和定位制動來實現啦啦隊特有的力度感,這在很大程度上制約了啦啦隊的發展。
3.2 文化藝術是一個國家乃至一個民族最具有代表性的象征, 必須用優秀的著作和動人的形象來表達它的先進性,以達于不朽。 而舞蹈啦啦在中國,只有創造出真正的中國特色,創作出真正屬于中國化的優秀舞蹈啦啦藝術佳品,才是關鍵中的關鍵,只有這樣,才能是我國的舞蹈啦啦事業更有深度、更有影響力和說服力。
3.3 本文提出的應該融合更多通俗的藝術元素;應融合更多時尚藝術元素;應該借鑒新舞蹈門類靈活的藝術特點為我所用;應該向地方、地域性藝術元素融合;應該融合民族、民俗文化藝術; 應該多變體育舞蹈的表現形式消除人的審美疲勞。
[1]徐中秋,邱建鋼.IASCA 國際全明星啦啦隊競賽評分規則:2006-2009年版[S].成都:電子科技大學出版社,2006.
[2]李惠娟.對我國啦啦隊現狀的調查研究[J].中國學校體育,2005-5.
[3]劉國富.從包裝學的視角看賽場啦啦表演隊的層次及特征[J].體育成人教育學刊,2009,2.