大學精神:高職院校的文化自覺與精神培育——以承德石油高專為例

王紀安

(承德石油高等專科學校，河北承德 067000)

大學精神:高職院校的文化自覺與精神培育
——以承德石油高專為例

王紀安

(承德石油高等專科學校，河北承德 067000)

高等職業院校是現代大學的重要組成部分，需要加強文化自覺，培育具有自身特點的大學精神。論述了高職院校精神培育的五個源流，并以具有高等職業教育典型性的承德石油高等專科學校為例，通過描述其實踐歷程，闡釋了該校大學精神內涵。

大學精神 ;高職院校;文化自覺

高等職業教育是大學的重要組成部分。聯合國教科文組織1997年第29屆大會提出了“國際教育標準分類法”(ISCED)。在這個具有權威性的教育分類中，明確提出第三級(序號為5)為高等教育階段，這一階段主要分為5A和5B兩個類別。5A類是理論型，按學科分設專業，相當于我國的普通高等教育;5B類是實用型技術型，相當于我國的高等職業教育。這個標準強調兩類教育是平等并行的，都屬于高等教育范疇，或稱為大學范疇［1］。大學作為一個社會的特殊組織，從一開始就重視大學精神的塑造。可以認為，大學精神實際上是一個泛化的表述，彰顯著既為普通意義上的大學所應有，也包括了作為當前中國已占半壁江山的高職高專院校的辦學追求。

筆者認為，大學精神可以有共性和個性的兩種闡釋，或可以從兩個層面來理解。一個是具有普適性的大學精神表達。牛津大學的紐曼認為，大學是一切知識和科學、事實和真理、探索和發現、試驗與思索的高級保護力量［2］。中外大學發展史昭示著，大學之所以為大學是有其獨特的精神在支配著的，這種精神強調學術上的自由獨立和兼容并包。狹義的大學精神則是每個大學的個性表達。一般認為，一所大學的精神是在某種價值觀念的支配下，貫穿于大學發展過程的始終，在師生的共同努力下，長期凝聚積淀形成的、具有相對穩定性和共同性的價值理念與精神追求［3］。大學精神是高職院校大學生思想政治工作重要動力源泉。

1 文化自覺:高等職業院校需要培育大學精神

大學精神盡管從大學成立伊始就在積淀著、傳承著，但也不可忽視許多高等教育機構，特別是主辦者與主政者，由于主觀的或客觀的，歷史的或現實的原因，對大學精神的漠視依然存在著。為什么中國培養不出杰出創新人才的“錢學森之問”和中國尚沒有在世界有重要影響的高等職業院校?我們給出的答案就是中國現在的大學(包括高職院校)缺乏應有的大學精神，缺少大學應該有的“文化自覺”。

大學獨特的文化，需要獨特的文化自覺，自覺其文化的深邃，自覺其文化之獨特，自覺其文化之意義與價值，從而，自覺到大學之為大學［4］。高等職業院校也是如此。中國的高等職業教育，說它歷史較長，可以追溯到建于1903年的北洋工藝學堂。說它歷史較短，其真正的興旺是最近的二十年。三教統籌，高等職業院校目前已達1 215所之多。但毋庸諱言，其中大多數都是新近升格而來，舉辦高等教育時間短，對高等教育規律認識還不深，大學文化的積淀尚淺。尤其在這二十年的辦學探索過程中還有許多這樣那樣的干擾，其一就是在有些政策和指導上簡單化認為高等職業教育就是滿足就業的動手教育，從工具性、功利性上誤導了同樣肩負育人責任的高等職業院校，更使一些院校嚴重缺乏了應有的文化自覺和精神培育。缺乏文化自覺和精神培育必然無法完成大學育人根本目標的實現。

鑒于此，高等職業院校的文化自覺、高等職業院校管理者的文化自覺就顯得更為重要和緊迫了。

高等職業院校的文化建設從哪里著手呢?首先是培育大學精神，或者說是培育具有本校特色的高職院校精神。因為高職院校精神反映的是學校辦學理念、工作方針、學術追求、育人境界，這對一所學校是最最重要的文化建設內涵。大學精神是歷史性與時代性的有機統一。從總體和本質上看，自由精神、民主精神、科學精神和創新精神是貫穿古今中外大學的基本精神。但在不同時代，在不同院校，大學精神的具體表現則可能是不同的。大學精神既是一種歷史沉淀，也是一個創造培育的過程［5］。從高等職業院校來看，這種精神的形成和培育來源于五個方面。一是學校自身的辦學歷史和演變進程。一代一代的校長和師生在辦學實踐中都會提出并形成很多寶貴的理念、行為，甚至故事。二是學校所處的地域特點。桔生淮南而為枳，院校處于不同的地域就會有不同的文化土壤。三是高等職業教育的類型文化。高等職業教育作為不同于一般學術性大學的顯著特征就是“以服務為宗旨，以就業為導向”、“工學結合、校企合作、職業導向、實踐為本”，這種類型的教育具有自身獨特的文化印記。四是高職院校所處的行業與合作的企業文化的交融。高職文化實際上就是基于校企合作的文化。培養方案的校企共商，課程的任務驅動，培養的頂崗實習，管理的企業制度引入都是高職校企合作文化的體現。五是社會文化的引入。在當前的高職，既需要中國優秀傳統文化的滋養，也需要中國特色先進文化的引領。

2 彰顯個性:一所高職院校大學精神的形成

大學精神的形成既是一個理論問題，更是一個實踐問題。承德石油高等專科學校因為其具有特色鮮明、傳承悠久的歷史而在我國高等職業教育中具有典型性與代表性。其大學精神的形成和精神內涵剖析可以成為高職院校文化建設的借鑒。

現在的承德石油高等專科學校直接溯源于1903年創辦于天津的北洋工藝學堂。1904年稱為直隸高等工業學堂并始建實習工場，有專家認為這可能是迄今中國高校最早的校辦實習工廠，現在該校校史館還珍藏有由北洋銀元局鑄造的上刻有“實習工場”字樣的銅鐘。后學校幾經變更名稱，諸如“河北省立第一職業學校”、“河北省立工業學院高職部”、河北高級工業職業學校“等，興辦高等職業教育源流最早、百年傳承、延拓至今。2002年，教育部和河北省教育廳聯合組織由北京大學、廈門大學等專家組成的校史論證專家組確認“承德石油高等專科學校源于1903年創辦的屬于高等教育層次的北洋工藝學堂，辦學歷史連續，承續分明，已有百年辦學歷史。”

學校成立伊始，就以瞄準職業、工學并舉為己任。學校首任校長、直隸工藝總局總辦兼北洋工藝學堂總辦周學熙即闡述了“工”、“學”密不可分關系的重要性——“學堂為人才根本，工藝為民生至計，二者固宜并舉。而計求之道，亦屬相資。工藝非學不興，學非工藝不顯”。“工藝非學不興，學非工藝不顯”就是我國早期“工學結合”教育思想的精練表達，明確指出了理論學習與工藝實踐的辨證關系。其后，曾主政學校達十年的工業教育家魏元光提出了“既習其理，又習其器”等教育主張，進一步闡述了工學結合的教育思想。倡導學校形成“特殊學風”，對學生提出“分工合作，促進生產教育”、“手腦并用，造成實用技術人才”、“教學做合一，提高研究學問的興趣”等標準和要求，“工學結合”的思想和實踐都已有了雛形［6］。

由此背景，學校廣泛征求意見建議，提出了“道藝兼修、敬業樂群”的校訓和“努力做得更好”的學校精神。

“道藝兼修”和“敬業樂群”兩句均源出于1937年著名學者為該校是年學生畢業紀念的題詞。“道藝”在《漢語大詞典》中指學問和技能。其與學校辦學傳統中“既習其理，又習其器”“工藝非學不興，學非工藝不顯”等有異曲同工之妙。孔子在《論語.述而》中曰:“志于道，據于德”。這里的“道”指理想的人格或社會圖景，“德”指立身的根據和行為的準則。可見此“道”為“大道”，是“精神積極”的表化，是思想的磨礪，是品德修養的要求，在現實中反映出對文明、禮貌、團結、友愛、謙虛、勇敢、正直、勤勞、儉樸;愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義等精神文明的教育與養成。“藝”在《辭海》中指“才能和技藝”。《論語.雍也》中說:“求也藝”。朱熹注:“藝，多才能”。可見“藝”是“知識與能力”的表達，對學校來說就是要使受教育者通過教育過程獲得相應的素質、知識和能力。“敬業樂群”實際上在《禮記·學記》中就有，即“一年視離經辨志，三年視敬業樂群”。孫希旦集解引朱熹曰:“敬業者，專心致志以事其業也;樂群者，樂于取益以輔其仁也”。敬業謂專心學業，樂群謂樂于朋友相切磋。今或可擴深其含義:敬業——學生專心學業，熱愛專業與職業;教職員工潛心教育事業，倡勤奮嚴謹之品格。樂群——弘揚合作、團隊之精神，行團結求實之風尚。“敬業樂群”是個體面對社會人群的一種高尚的價值取向，是超越自我的道德升華。因此，“道藝兼修”可引申為重德重技、德技并舉之意。“敬業樂群”則是敬重職業、專注職業、強調團隊協作。兩句校訓，言簡意賅，既有實實在在的歷史出處，又闡釋出高等職業教育人才培養的特有風韻，彰顯著承德石油高等專科學校的鮮明魅力所在。

這樣的校訓明確提出是在2002年學校百年校慶前夕，但其影響和傳承實實在在滲透在了該校的辦學歷史實踐之中。1952年，新中國剛剛建立，百廢待興，學校劃轉中央燃化部石油工業總局，師生在那個特殊的年代里艱苦奮斗，忘我工作，“為祖國加油，為民族爭氣”，譜寫了許多動人篇章。1988年復辦專科后，在我國率先啟動高工專應用性人才培養模式改革工作，從專業改革入手，采取試點推進的辦法，探索理論與實踐三次循環的教學模式改革，加大力度培養學生的實踐能力和創新精神，先后有8個專業被教育部確定為國家級教學改革試點專業，3個專業成為國家示范專業，5個專業成為省級示范專業，位列全國前列。1997年學校從整體上謀求新的發展，成為教育部示范性高等工程專科重點建設學校。2008年成為全國高等職業教育示范院校。“努力做得更好”成為該校百年辦學追求的真實寫照并成為學校的“大學精神”。

“努力做得更好”實際上就是追求大學卓越的平實表達。追求文化的卓越——學校全面加強文化建設，構建精神文化、制度文化、行為文化、物質文化體系，并著力于高職特色教學文化建設。追求學校治理的卓越——學校在教授治學、民主管理上作大文章，從機制上擴大教授、雙師和大學生在學校治理上的應有職權，昭示高校以人為本的辦學理念。追求育人上的卓越——學校全面建立文明建設操作系統，虛功實做，在培養高素質技能型人才上下功夫。“努力做得更好”這一大學精神已成為學校優良作風和鮮明性格的準確描述和面對未來發展境界的生動表達。

［1］ 楊東銘.高職教育:高等教育的一種全新類型［J］.現代教育科學，2010(01):46－47.

［2］ 約翰，亨利，紐曼.大學的理念［M］.貴陽:貴州教育出版社，2003.

［3］ 張春男.淺析大學精神的內涵［J］.海南師范大學學報(社會科學版)，2010(04):169－171.

［4］ 張楚庭.大學的文化自覺初論［J］，現代大學教育，2010(03):19－23.

［5］ 呂晶晶.試論新形勢下大學精神的培育［J］.上海工程技術大學教育研究，2008(02):12－14.

［6］ 王紀安.工學結合教育思想的發端和內涵［A］.中日高職高專教育論壇文集［C］.天津:天津大學出版社，2008.

College Spirit:Culture Awareness and Spiritual Cultivation in Higher Vocational Colleges—Chengde Petroleum College

WANG Ji-an
(Chengde Petroleum College，Chengde 067000，Hebei，China)

Higher vocational colleges form a major part of colleges，so culture awareness and individualism cultivation is required for them.This paper states five sources of spiritual cultivation and elaborates the spiritual connotation of Chengde Petroleum College from a historical point of view.

college spirit;higher vocational college;culture awareness

G718.5

A

1008-9446(2012)02-0084-03

2012-03-19

王紀安(1960－)，男，遼寧錦州人，承德石油高等專科學校教授，主要研究方向:高職高專教育研究與管理和金屬材料學科的教學與研究。