生態危機與文明范式的轉換

王 然，李正元

（1.北京師范大學環境學院，北京100875；2.蘭州大學西北少數民族研究中心，甘肅蘭州730000）

文明的實質是人類對人與自然關系的看法和對待。人類對更加健康、幸福和安寧生存的本能追求，驅動人類不斷調整人與自然的關系，改變對人與自然關系的看法和對待，從而推動人類文明的演替［1］。在人類文明的演替進程中，伴隨著物質財富的不斷增長，通常人類生活質量也不斷提高。然而，近二三百年來，以科學技術推動的人類社會工業化進程在創造了巨量物質財富的同時，卻使人類的生存狀態與自身期望漸行漸遠。工業化進程引發的土地荒漠化、水源和空氣污染、新型疾病和不可控的基因突變、資源枯竭和物種滅絕等生態危機幾乎成了人類擺脫不掉的夢魘。

1 人類文明歷程

從人與自然的關系這一視角出發，回顧人類的發展歷程，人類社會經歷過和正在經歷著的文明形式包括原始文明、農耕文明和工業文明。

原始文明時代，人類住的是山洞和簡易的窩棚，主要靠采摘植物果實、打漁、狩獵為生，生產中使用的是石器、骨角、木棒等簡陋的自制工具。這一時期人類的生活主要靠自然的“賜予”，人類的知識不能解釋令人恐懼的自然現象，人類的力量不能抵御自然災害對人類的傷害，人類對自然充滿敬畏之情，生活目標還無法超越“求得生存”的層次。在人與自然的關系中，人類認為自己只是自然界眾多物種中的一種，就像地球母親的孩子一樣。

農耕文明時代，人類學會了制作工具，從而有能力建造起堅固的房屋和富麗堂皇的樓閣，以抵擋那些可怕的自然災害。人類已經掌握了作物種植技術和動物馴養技術，生活不再靠自然的“賜予”，而是對自然的“管理”。人類掌握的知識已能解釋和預測一些自然現象，自然對人類來說不再像以前一樣神秘。人類對自然不再僅僅是敬畏，開始在局部和小范圍對自然進行征服和改造。部分群體對物質財富的追求，不再是滿足生存的需要，而是滿足更高的生活質量的需要。從這時起，人類不再認為自己是自然界普通的一員，開始與自然疏離。

工業文明時代，科學技術的突飛猛進使人類生產力水平極大提高，機械化大生產代替了手工勞動，在短短二三百年間，人類創造的生產力已超過了這之前歷代創造的生產力總和。生產力水平的提高使人類征服自然、改造自然的能力迅速增強，從而改變了人類對人與自然關系的看法。人們產生了駕馭自然，做自然主人的思想。工業生產使物質財富更加豐富，推動人類社會從整體上進入到追求生活質量的新階段，但人類并未因相對豐富的物質財富而滿足，對財富的無止境的追求，促使人們不斷擴大再生產，消耗掉更多的自然資源。

2 生態危機催生生態文明

工業文明中人與自然之間征服與被征服的生存方式，一味追求經濟增長的發展模式，使人與自然處于尖銳的矛盾之中，并不斷受到自然的報復。正如恩格斯所說“我們不要過分的陶醉于我們對自然的勝利。對于每次這樣的勝利，自然界都對我們進行了報復。每次勝利，在第一線都確實取得了我們預期的結果，但是在第二線和第三線卻有了完全不同、出乎預料的影響，它常常把第一個結果重新消除［2］。”從20世紀初開始，以“世界八大環境公害”事件為代表的一系列環境污染事件不斷襲擾人類，使人類承受了巨大的痛苦。正是這些不斷爆發的生態危機使人類開始反思人類社會發展的文明范式。

工業文明本質上是以增長型的市場經濟為基礎的一種文明形式。市場經濟持續的增長，本質上要求大量資源尤其是不可再生資源的投入。與市場經濟伴生的大眾消費主義在滿足人類無節制欲望的同時不可避免的消耗大量資源，產生大量廢棄物。推動工業文明飛速發展的科學技術在人類中心主義意識下難以在經濟增長和保護環境之間保持中立，終將成為人類砍向自然的“刀斧”。正是因為工業文明社會對經濟增長內在的無休止追求，使社會成為吞噬自然資源的巨大黑洞，使自然界成為儲存廢物的大垃圾場，從而引發了一次又一次的生態危機，破壞了人與自然的生態關系，也破壞了人類生存和發展的基礎。盡管現在人類已經在采取措施保護自然，恢復受損的自然環境，但那不過是為了一己私利而采取的權宜之策。受制于工業文明模式自身的局限性和內在缺陷，在工業文明模式下，人類不可能從根本上解決全球性、整體性的生態危機。在工業文明帶來的重重危機下，一種全新的文明范式——生態文明正在孕育生長。

3 生態文明的范式轉換

當工業文明否定農業文明成就人類發展的階段性輝煌時，工業文明自身也在醞釀著被揚棄的結局。在世界發達國家和地區，工業文明發展到極致，工業文明的話語已無法解說后工業時代的現實。人類在新時代的實踐提出了新問題，解決新問題的前提之一，是確立這個時代的新的文明范式。

“范式”（Paradigm）是庫恩在他的《科學革命的結構》（1962）中提出的。“范式”具有多重含義，馬斯特曼女士將“范式”分為3類：即“哲學性范式”、“社會學性范式”和“結構性的范式”。“哲學性范式”指“世界觀”，指科學家看待世界的基本觀念。“社會學性范式”指習慣性的社會要求、價值標準、社會影響、社會心理，特別是某一特定“科學共同體”所約定的某些原則、習慣等。“結構性的范式”指一種依靠本身成功示范的工具、解難的方法等［3］。在庫恩看來，“科學革命”的實質，就是“范式轉換”；是少部分人在廣泛接受的科學范式里，發現現有理論解決不了的“例外”，嘗試用競爭性的理論取而代之，進而排擠掉“不可通約”的原有范式。當然，一個新范式的確立并不是一蹴而就的，而是需要經過長時間地與原有范式的較量。

社會文明范式的轉換不僅是世界觀的轉變，還包含了社會倫理、價值準則和思維方式的轉變，實質上是社會發展模式的更替，是一場推陳出新的革命性的轉變。生態文明有著與工業文明截然不同的世界觀，價值觀，發展觀和思維模式。

工業文明以機械論世界觀為哲學依據，機械論的思維方式成為社會的主導思維方式，在這種思維模式下，人們將機器的構造和工作原理看成是世界的標準法則。自然是一部可以像機器一樣拆分和組裝的巨型機器。人是世界的中心，而自然不過是人類滿足自己的工具，是人類征服的對象［4］。生態文明以整體有機世界觀為哲學依據，系統思維方式將取代機械論思維方式成為社會的主導思維方式。整體有機世界觀將世界看作是由“人－社會－自然”構成的復合生態系統，是一個復雜的有機整體，具有自身的目的性和自主性。人類只是其中的一個組成部分，人的優越性只能放在整體的世界中去體會，而不是作為自然的主人和征服者的地位去體現。生態文明將“人－社會－自然”的和諧統一視為自己的核心和靈魂，從實現人的全面自由發展和經濟、社會與環境的可持續發展出發，通過提高人的生存質量以及自然與人類社會的全面優化，謀求人類社會和生態系統的和諧發展、共同進化［5］。

人類中心主義的價值觀塑造了工業文明的骨架，在人類中心主義價值觀的驅使下，人類為發展而發展，將經濟增長作為唯一的目的，自然完全淪為人類實現經濟價值的工具。追求物質財富成為人生的意義，消費物質財富代表人生的價值。“物質至上”的價值取向使現代人沉溺于爭搶、掠奪和占有，美德、情感、內心的平和統統被拋棄。物質充盈的同時，內心卻無比孤寂。生態文明超越了人類中心主義的價值觀，承認人與自然平等。自然不再僅僅是滿足人類需要的“工具”，它也有其內在的價值和權力。在“人－社會－自然”這個系統中，人與自然都是內在價值和工具價值的統一，尊重自然就是尊重自己。適度消費，綠色消費的價值取向取代“物質至上”的價值取向，人的精神富足、全面發展成為人生的意義。

生態文明以協調、可持續、科學發展觀取代工業文明“經濟至上”的發展觀。生態文明視域下的發展是“整體的”、“綜合的”、“內生的”，發展體現為經濟增長、社會進步與環境改善同步進行；這種發展不是在幾個地方、幾年內的發展，而是在整個地球未來的持續發展，是一個人類能持續進步的途徑，是人與自然和諧共榮的科學發展［6］。

4 生態文明建設的途徑

生態文明取代工業文明是人類社會文明史上的一次革命性變革。生態文明建設是生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑、物質文明和精神文明辯證統一的過程。

生態文明取代工業文明，首先是一場思想大變革。構建生態文明，首先要實現人類世界觀、價值觀、倫理觀和思維方式的根本轉變。生態文明要求以整體有機的生態文明世界觀取代工業文明機械論的世界觀，以人與自然平等的價值觀取代人類中心主義的價值觀，以全面、協調、可持續的科學發展觀取代“經濟至上”的發展觀，以適度消費、綠色消費的消費觀取代“物質至上”的消費觀。

發展綠色產業是構建生態文明的基礎工程。生態文明是更高級的社會文明，是建立在經濟高度發達基礎上的。沒有高度發達的經濟基礎，也就不可能構建成功的生態文明。只不過孕育生態文明的產業不再是工業文明時期以資源換效益的粗獷產業，而是依托新能源、生物技術、信息技術、新材料技術和新環保技術的綠色產業。

生態文明建設是一項復雜的系統工程，生態文明的政策體系對生態文明的構建至關重要。通過制定經濟及法律政策，引導發展重點由GDP增長轉向居民生活改善，倡導資源節約，控制資源浪費以及實施功能區的生態補償。通過教育宣傳，培育全體公民生態文明的觀念和綠色消費意識。依靠行政手段，建立和完善生態文明建設和發展綠色產業的指標體系，引導各地區、各部門積極發展綠色產業［7］。

［1］ 葉文虎.論人類文明的演變與演替［J］.中國人口·資源與環境，2010，20（4）：106－109.

［2］ 恩格斯.自然辯證法［M］.于光遠等譯.北京：人民出版社，1984：304.

［3］ 李創同.科學哲學思想的流變——歷史上的科學哲學思想家［M］.北京：高等教育出版社，2006：198.

［4］ 李世聞，謝先江.反思與超越：生態文明建設的觀念基礎［J］.科學技術與辯證法，2005，22（5）：8－13.

［5］ 李衛東.現代文明轉型與生態文明建構［J］.社科縱橫，2009，24（2）：33－34.

［6］ 韓寶平，宋亞洲，馬曉冬.發展觀的嬗變與生態文明建設［J］.徐州師范大學學報：哲學社會科學版，2009，35（5）：113－119.

［7］ 張維慶.關于建設生態文明的思考［J］.人口研究，2009，33（5）：1－7.