論琵琶發(fā)展的兩次高峰

安 璐

（西北民族大學(xué)音樂(lè)學(xué)院 甘肅 蘭州 730030）

琵琶是我國(guó)傳統(tǒng)的彈撥樂(lè)器。 琵琶從形成到發(fā)展的歷程，是我國(guó)漢族中原音樂(lè)文化與周邊廣大少數(shù)民族及西域國(guó)家音樂(lè)文化相融合的表現(xiàn)。

琵琶最早見(jiàn)于杜佑《通典》：“杜摯曰：‘秦苦長(zhǎng)城之役，百姓弦鼗而鼓之’。 ”又“今清樂(lè)奏琵琶，俗謂之‘秦漢子’，圓體修頸而小，疑是弦鼗之遺制”①枇杷的名稱，東漢劉熙《釋名，釋樂(lè)器》中記載，“枇杷本出胡中，馬上所鼓也，推手前曰枇，引手卻曰杷”。“枇杷”二字是為演奏手法。同時(shí)表明此樂(lè)器為木制。 后魏晉時(shí)期改為琵琶。 琵琶發(fā)展在歷史上有兩次高峰時(shí)期。

1 隋唐

隋唐是琵琶發(fā)展的第一個(gè)高峰時(shí)期。 隋初，“燕樂(lè)”為七部，后煬帝改為九部至唐太宗時(shí)期又該為十部。 其中“龜茲樂(lè)”的主要樂(lè)器——曲項(xiàng)琵琶占主導(dǎo)地位。 曲項(xiàng)琵琶，約公元350 年南北朝時(shí)由印度傳入我國(guó)西北少數(shù)民族。 形制為梨形音箱，曲項(xiàng)，四弦，四柱。以橫抱姿勢(shì)用較長(zhǎng)大的木撥彈奏。琵琶其絕妙的音色使上至貴胄下至市井皆為之傾倒。 隨著唐音樂(lè)的繁榮，琵琶演奏者的姿勢(shì)發(fā)生了變化。 隨著人們欣賞品味的提升，演奏者對(duì)琵琶熟練程度的大幅提高，演奏姿勢(shì)也由橫抱改為豎抱， 從而減輕了左手的限制使演奏上更為自由。 唐代琵琶名家裴神符對(duì)琵琶進(jìn)行了改造，琵琶的演奏技巧也逐漸完善成熟，使得琵琶成為當(dāng)時(shí)一種文、武兼?zhèn)涞臉?lè)器。 經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的演奏、積累，在燕樂(lè)歌舞音樂(lè)的基礎(chǔ)上逐漸產(chǎn)生出一批具有藝術(shù)魅力的琵琶獨(dú)奏曲。 如《霓裳羽衣曲》是唐代最著名的清曲之一，在當(dāng)時(shí)民間是一首很流行的琵琶獨(dú)奏曲。 而《六幺》也是以一首在歌舞大曲基礎(chǔ)上改編的琵琶曲。

唐詩(shī)中眾多描寫琵琶的詩(shī)句可以看出當(dāng)時(shí)琵琶藝術(shù)的高度繁榮。

唐詩(shī)中對(duì)琵琶描述最為經(jīng)典的當(dāng)數(shù)白居易的《琵琶行》。

大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。

嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。

間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難。

冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不同通聲暫歇。

別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。

銀瓶乍破水漿流，鐵騎空出刀槍鳴。

這一節(jié)生動(dòng)描寫了琵琶樂(lè)曲的快慢轉(zhuǎn)變，使抽象的音樂(lè)有了視覺(jué)形象。 琵琶的另一優(yōu)點(diǎn)是便于攜帶、靈活小巧，既可在深宮市井中演奏，又可在塞外馬上彈撥。 王翰有詩(shī)：“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。 ”這兩句詩(shī)生動(dòng)描寫了馬上彈琵琶的場(chǎng)景。

隋唐時(shí)期， 當(dāng)朝統(tǒng)治者的提倡為琵琶的繁榮創(chuàng)造了機(jī)會(huì)， 統(tǒng)治階級(jí)政策的開(kāi)放促進(jìn)了文化藝術(shù)的交流及融合，隋唐時(shí)期為琵琶藝術(shù)的發(fā)展提供了廣闊的空間，迎來(lái)了琵琶發(fā)展的第一個(gè)高峰時(shí)期。

2 明清

明清時(shí)期是繼唐以后，琵琶發(fā)展的第二個(gè)高峰時(shí)期。 元明清以后，琵琶的演奏角度, 呈向上斜抱的姿勢(shì), 角度大約在53 度左右②，琵琶形制已基本穩(wěn)定和現(xiàn)在很接進(jìn)了。明清琵琶和唐琵琶有幾處明顯不同：

1）音箱變的更窄，比唐琵琶更加纖長(zhǎng)，面板上無(wú)音孔，無(wú)捍撥。

2）頸部變得更長(zhǎng)，與指板背面大致呈45°角左右。

3）有品有柱，多柱制已成為形制特征。

明清時(shí)期，演奏的人已由席地而坐改為端坐于凳子進(jìn)行演奏。 明宣德三年木刻本《刻佛母大孔雀明王經(jīng)插圖》中，有奏樂(lè)及聽(tīng)者場(chǎng)面，前排正中位置有一女子坐于凳上，豎抱琵琶用手彈奏。 這時(shí)的琵琶已經(jīng)基本上不存在捍撥而改用手指彈奏了。從文獻(xiàn)、圖片中沒(méi)有發(fā)現(xiàn)再用撥子彈奏的記載。琴頸部變長(zhǎng)左手按弦更為靈活，右手用手指彈奏的方式增加了許多新的技巧。 這是琵琶史上一個(gè)極具重要意義的改變。

琵琶形制及演奏方法的改進(jìn)，技巧的發(fā)展使明清時(shí)期琵琶曲目更為豐富。 并有大型套曲流傳下來(lái)。 琵琶獨(dú)奏曲在唐代雖已盛行，但未得文人重視，沒(méi)有樂(lè)譜的記載。 而經(jīng)元明清一直流傳到今天的《海青拿天鵝》，在已知其來(lái)源的琵琶大曲中，是年代最為久遠(yuǎn)的樂(lè)曲。 元明清時(shí)期的演奏家創(chuàng)作了大量的傳世佳作，并開(kāi)始注重琵琶樂(lè)譜的編寫與保存。 有關(guān)于元代的演奏家的記載較少，文獻(xiàn)中可以見(jiàn)到的琵琶演奏家有李宮人。當(dāng)時(shí)的文人都曾寫詩(shī)稱贊她為“琵琶第一名手”。③從明代開(kāi)始，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)有演奏者的記錄：湯應(yīng)曾，外號(hào)“湯琵琶”，明朝萬(wàn)歷年北方著名琵琶演奏家；華秋蘋，清代琵琶演奏家，其主編的《南北二派秘本琵琶譜真?zhèn)鳌肥俏覈?guó)第一部正式出版的琵琶譜集，對(duì)后世琵琶的普及與流行，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。 他是自古以來(lái)第一個(gè)重視琵琶曲，將民間琵琶曲編集、修訂、刊印，并且編訂出指法符號(hào)，為琵琶藝術(shù)的繁榮發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。

而俗字譜和工尺譜的廣泛應(yīng)用， 使琵琶樂(lè)有了更廣闊的發(fā)展。 琵琶雖然流行了千年，但直到清末才有琵琶譜的正式刊行。 在這之后，很多有名的譜集得以流傳下來(lái)。 比較重要的有《弦索備考》清蒙古人榮齋編訂。 樂(lè)曲有《合歡令》、《將軍令》、《十六板》、《琴音板》、《清音串》、《平韻串》、《琴音月兒高》、《普庵咒》、《海青》、《陽(yáng)關(guān)三疊》、《松青夜游》、《月兒高》、《舞名馬》。華秋蘋編《琵琶譜》，刊于清嘉慶二十三年，用工尺譜記寫。其中有大曲《十面埋伏》。 有了較通用的記譜法，保存下來(lái)了大量的樂(lè)譜，而這些樂(lè)譜對(duì)琵琶的發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。

綜上所述，明清時(shí)期琵琶的發(fā)展起到了對(duì)琵琶承前啟后的作用。 經(jīng)過(guò)這兩個(gè)時(shí)期琵琶的發(fā)展和積淀，才有今天琵琶在中國(guó)民族樂(lè)壇上的成就與地位，對(duì)今后琵琶的發(fā)展與創(chuàng)新有著舉足輕重的意義。S

［1］劉忠,薛松梅.中國(guó)音樂(lè)史[M].蘭州：蘭州大學(xué)出版社,2010.

［2］楊蔭瀏.中國(guó)古代音樂(lè)史稿：上冊(cè)[M].北京：北京音樂(lè)出版社,1998.

［3］孫麗偉.琵琶文化散論[J].音樂(lè)研究,1999（2）.

［4］陳音.對(duì)當(dāng)代琵琶音樂(lè)創(chuàng)作的思考[J].中國(guó)琵琶文化論壇,2010.

［5］唐詩(shī)選[M].北京出版社,1978.

［6］唐詩(shī)鑒賞辭典[M].上海辭書出版社,1983.

注釋：

①[唐]杜佑.通典·樂(lè)四[M].北京：中華書局出版社,1998：3679.

②淺析隋唐音樂(lè)對(duì)日本音樂(lè)的影響[EB].http：//www.wzbz.net/xyw/inte/wzbz-shiro.

③楊蔭瀏.中國(guó)古代音樂(lè)史稿：上冊(cè)[M].北京：人民音樂(lè)出版社,1998.