根是花朵的如意

郭文斌

根，本是花朵的如意。

這個“根”，在我看來，就是“農歷精神”。

在我看來，農歷是中華民族的根基、底氣、基因、暖床。昔日，列強可以摧毀中華大地上的建筑，但無法摧毀農歷；時間可以讓巖石風化，但無法風化農歷。“農歷精神”無疑是中華民族的生命力所在，凝聚力所在，也是魅力所在。

和先祖相比，現代人的“營養”很不平衡，“體質”很寒，動不動就“感冒”，就“生病”，究其原因，就是接不上“天氣”和“地氣”了，久而久之，“元氣”大傷。而一個人要想恢復元氣，就得首先接上天氣地氣。農歷正是向人間運送天氣和地氣的，是告訴人們如何才能接上天氣和地氣的。

我不反對外來文化，但現在的問題是，中華文明本有的一些文化精華被淹沒、被輕視，主體營養在沉睡。正如我不反對西方節日，但我也不贊成忽視自己的節日。國家近年來倡導“過好我們的節日”，真是英明至極。想想看，一個人把自家的地荒著，卻去種別人家的地，這個人是不是有問題。

在我看來，民間傳統比經典傳統更牢靠。依陋見，中華傳統文化主要由兩部分組成，一部分是經典傳統，一部分是民間傳統。經典傳統固然重要，但民間傳統更重要。因為經典只有化在民間，成為氣候，成為地力，才能成為營養，也才能葆有生命力，否則就只是一些華美的句段，也不牢靠。民間是大地，是土壤，經典是大地上的植物。只要大地在，就會有根在，只要有根在，就會春來草自青。

經典傳統是可以斷裂的，民間傳統不會斷裂。民間傳統就像水，再鋒利的刀，也是無法斬斷河流的。如果說農歷是一個民族的命脈，那么“農歷精神”就是一個人的血脈。一個民族，如果有強大的民間傳統，就會永遠屹立于世界民族之林，一個人，如果懷有“農歷精神”，就會隨處結祥云。

從這個意義上說，“農歷”才是真正的中國符號。

誠然，我們可能無法回到農歷時代，但是我們完全可以找回“農歷精神”。只要每一個人心中還有“農歷”，還有“農歷精神”，那么這個人就擁有了健康之根、快樂之本、幸福之源。國家和民族也同樣。因為“農歷”本質上是生命力的“統覺”，是“與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉兇”。這個“合”，在我看來，它就是“順”，而“順”，就是“利”，所謂“順利”。但現在的情況是，我們已經不知道如何去“順”，于是天災人禍成了每天新聞的主角。

近年來，在走進農歷的過程中，我漸漸低下了自己一度十分驕傲的頭，彎下了自己一度十分自負的腰，“農歷”如一面鏡子，讓我看到了自己的狹隘、自私，包括自戀。我在佛教故事《目連救母》中看到了古人的心量，也看到了古代文化人的心量。在我看來，它事實上是東方“救文化”的寓言，目連所救的，不單單是自己的母親，更是大地母親、自然母親、斯文母親、仁愛母親。《目連救母》世世傳唱，代代完善，卻沒有作者署名，這樣的“作家”，該是多么讓人崇敬。

摘自《北京晚報》2011年6 月6日