知識分子的良知和使命

編輯啟事

尊敬的讀者：

本刊自今年1月全新改版至今，已整整半年。打本期開始，《博客天下》對一些版面和欄目做了微調(diào)：我們暫停了資訊版塊的“囧囧有圖”和“名網(wǎng)速覽”；在新聞及人物版塊分別新添了“側(cè)寫”和“素描”；并請您對封三“多看一眼”。我們也對版式視覺進(jìn)行了不小的改動?？偠灾鸵粋€目的：希望您讀著更舒服。

感謝您一如既往地支持和眷愛。

本刊編輯部

讀后感

知識分子的良知和使命

在總94期《博客天下》人物版的杜潤生一文中，作者說，他接觸的大多數(shù)老人在回首往事時，大致會有“黨‘左的時候，我‘左、黨‘右的時候我‘右”的總結(jié)。唯獨(dú)杜潤生敢說“右傾的時候多，左傾的時候少”這樣的話。

從政治學(xué)角度看，政黨是由認(rèn)可其綱領(lǐng)、宗旨、價值觀的“共同志向者”組成，作為黨員，必須將黨的使命、決策、指令一以貫之地執(zhí)行之。

從表象來看，當(dāng)時的杜潤生或許是一個“不合格”的黨員。但是，如果當(dāng)一個執(zhí)政黨出現(xiàn)施政方向或者治理決策的偏差，那些能堅(jiān)持正確意見、冷靜分析問題，促使政黨糾錯補(bǔ)過的黨員，或許才是保持該政黨得以永續(xù)發(fā)展的最大財富。

促使杜潤生這樣做的，或許也離不開他身上濃厚的中國傳統(tǒng)知識分子特征。

“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平?！痹?jīng)是中國知識分子的最高理想。它也與西方的“知識分子”（intellectual）定義不謀而合。

知識分子應(yīng)具有獨(dú)立之人格不依附權(quán)勢，以“為文以道”為職，以“為文以飾”以恥。具有道德勇氣和社會良知，心存社稷、國家、民族。翻看歷史，一個國家民族，在其面臨巨變轉(zhuǎn)型或危機(jī)存亡時，總會有若干敢講真話、想辦法、心存國家民族前途的知識分子出現(xiàn)。他們不是怨天尤人、不是罵街撒潑、更不是消極避世，而是通過腳踏實(shí)地的學(xué)術(shù)研究，政策決策，推進(jìn)政治、經(jīng)濟(jì)各個領(lǐng)域的改革更新，而是其國家民族永續(xù)發(fā)展。如一位評論員所說：“當(dāng)下，處于轉(zhuǎn)型期的社會，世風(fēng)人心浮躁，各種矛盾凸顯，人們急切呼喚著社會的公平與誠信，而具有正義、良知、責(zé)任感的現(xiàn)代意義的知識分子，恰恰顯得特別的珍貴。人們期盼著這樣的良心守望者能夠更多一些。”（吾非羊）

回音壁

@韓巍在新聞別動隊(duì)：《博客天下》去年的“小伊伊、小悅悅事件”說人心，今年借女航天員說政治談消費(fèi)，封面是能看到價值觀的。

編輯回應(yīng)：一片叫好聲的背后，必然有公眾難以注意的一面。用不同的視角和眼光，看待同樣的事物，這就是我們的新聞觀—我們不賣大路貨。

@王志安：“當(dāng)事實(shí)對你有利時強(qiáng)調(diào)事實(shí)，當(dāng)法律對你有利時強(qiáng)調(diào)法律，當(dāng)事實(shí)和法律對你都不利時，拍桌子把水?dāng)嚮臁！薄裉煸凇恫┛吞煜隆飞峡吹降囊欢卧挕?/p>

編輯回應(yīng)：這本是一段律師的格言。遺憾的是，我們在網(wǎng)絡(luò)上的一些論戰(zhàn)里，在看似強(qiáng)勢的一方身上，嗅到了相同的氣息。

@王輝的木已成舟：《博客天下》的一篇文章提到，宴會上的朝鮮人民爭相搶肉吃，平壤的普通干部家庭30年未吃肉。頓時覺得自己應(yīng)該特知足。

編輯回應(yīng)：他們是很少吃肉，但他們也很難吃到地溝油、瘦肉精、三聚氰胺奶……