文學在思想政治課教學中的作用

山東 隋燕玲

思想政治教育和文學都是關注“人”的教育，思想政治教育是指導人們形成正確思想行為的科學，它以人的思想行為形成變化的規律，以及實施思想政治教育的規律作為自己的研究對象。優秀的文學作品則以藝術的形式反映人的思想問題，它們都在某種程度上準確地把握了人性的本質及人和環境的關系。

思想政治課教學是高校思想政治教育的重要形式，其目的是幫助學生樹立起正確的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀、法制觀，培養學生良好的道德品質和健全人格。而良好的道德品質和健全人格的發展需要個體認知、情感、意志、行為等因素的有機結合。文學在激情、明理、勵志、導行等方面具有特殊的功效。實踐證明，在思想政治課教學中，適當借助文學進行教育能取得好的教學效果。

文學在思想政治課教學中的作用，主要體現在以下幾個方面：

一、文學可激發興趣，提高學習的積極性

文學的滲透使教學活動具有以下特點：

1.使教學內容更加豐富，枯燥的理論變得生動有趣。充分體現了科學理性和人文精神的結合。在學習“努力錘煉個人品德”時，講到個人品德的修煉是一個不斷積累的過程時，引用了荀子《勸學》中的句子：“積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”這些句子學生耳熟能詳，很容易產生共鳴，很輕松就把學生引到老師的教學思路上來。

2.使教學氣氛更加濃郁，單調的講解變得詩情畫意。文學所具有的審美特性使學生在欣賞中獲得審美情感的滿足和精神自由的飛翔。在講“理想信念與大學生成長成才”時，我朗誦了流沙河的詩歌：“饑寒的年代里，理想是溫飽；溫飽的年代里，理想是文明。離亂的年代里，理想是安定；安定的年代里，理想是繁榮。”幾句話就讓學生在詩歌優美的韻律中深刻理解了理想是人們對未來的向往與追求，而且這種追求永無止境。理想的特點具有時代性和層次性。

3.使教學形式更加活潑，平淡的教學變得豐富多彩。教學流程有張有弛，富于變化。學生的有意注意和無意注意交替進行，課堂節奏輕松愉快。在學習“樹立正確的戀愛婚姻觀”時，我說詩經中有句話說：“關關雎鳩，在河之洲。”學生很興奮地接下去：“窈窕淑女，君子好逑。”然后順勢談論起有關愛情的話題，告訴同學們，古往今來，對愛情的追求都是一個不朽的話題，為了擁有一個更加幸福的人生，就要妥善處理好戀愛、婚姻關系。

因此，教學活動中有至理、有真情、有趣味，既能滿足了學生求知、求奇、的求趣的心態，又能有效激發學生的學習興趣，提高學習積極性。

二、文學可引發想象，豐富學生的人生體驗

朱光潛說：“世界有許多奧妙，人心有許多靈悟，都非言語可傳達。”但是，想象與體驗可能促進意會。在思想政治課教學中，特別強調學生自身的感悟和體驗。杜威認為：兒童的成長就是個體經驗由壞變好的過程。學生只有在自我體驗的基礎上才能得到真正有意義上的成長。

但是，高職生的思想既豐富敏感又具有一定的閉鎖性。怎么才能開啟他們的心扉，讓學生參與到枯燥的理論教學中呢？巧用文學可以較好地解決這個問題，能有效激發學生的想象力，撥動學生的心弦，使其通過進入、化身、比擬的表同心理歷程，仔細品味、體驗文學中的情感，潛移默化地內化到自身的品德修養中，從而提升了思想境界和道德水平。

例如，在學習“確立積極進取的人生態度”時，我引用了臺灣詩人席慕蓉的詩：“天還是那么藍，草還是那么綠，生命原是不斷地受傷和不斷地復原，世界依然是一個溫柔地等待我成熟的果園。”面對如此鮮明的意象，真摯的情懷，有痛、有傷的心靈定會如沐春風，滋生出一種自我復原的力量。

又如，在學生報名參加大學英語三級考試時，很多同學對自己的學習能力產生了懷疑，為了讓他們重建信心，我給他們講了有關學習能力、學習方法的知識及羅森塔爾實驗（期望效應）。但我想真正觸動學生心靈的應該是我為他們選擇的一篇《第二種思維方式》（原文載于《讀者文摘》），故事的大意是：一位青年確信自己缺乏數學天賦，因擔心學不好統計學而打算放棄所學專業。法因教授告訴他，其實他擁有學好統計學所需的一種特殊思維——第二種思維方式（事實上法因教授經常對天賦不好的學生如是說）。帶著對自己的全新認識，那位青年成功了。通過這樣一個文學故事，文中主人公曲折的心路歷程引起學生的共鳴。人生畢竟不是一個邏輯過程，而是一個思想轉變的過程，一次真實的心靈觸動所誘發的感動可能會成為一個人成長道路上強大的精神動力。

三、文學可啟迪思維，加深對思想政治課教學內容的理解

思想政治課和文學都能反映人生真諦，只是前者借助概念、理論，后者利用形象。所以借助文學去理解思想政治知識，使理性認識蘊含于形象之中，使其更加豐富和生動，更易于理解和接受。在思想政治教學中我常采用以下幾種方式：

1.借文點題。在導入新課時，常常借助PPT.用醒目的字體展示文學名句。如在學習“祖國完全統一的構想”時，我引用了臺灣詩人余光中的《鄉愁》：“小時候，鄉愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭。長大后，鄉愁是一張窄窄的船票，我在這頭，新娘在那頭。后來呀，鄉愁是一方矮矮的墳墓，我在外頭，母親呵在里頭。而現在，鄉愁是一彎淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭。”通過和學生一起吟誦這首情深意長、音調動人的詩歌，感受這曲柔美而略帶哀傷的“回憶曲”，把海外游子企盼祖國統一的情懷植入學生心底，引發學生的情感迅速轉移到“和平統一、一國兩制”知識的學習中，導入新課自然且富有藝術性，有效激發了學生的學習熱情。

2.借文析理。文學可以淺喻深，借文析理，使某些原理深入淺出，易于理解和掌握。如講“正確面對得失”時，引用了泰戈爾的一句話：“天空沒有留下鳥的痕跡，但我已經飛過。”把一個人對待得失的正確心態恰當地表達出來。文學這種含蓄蘊藉的表達方式，往往比直言說理更能直逼人的靈魂深處。

3.借文解難。思想政治課會涉及到很多理論知識，要對他們作出正確的把握和理解，僅在文字上解釋，學生的印象不深刻。如果穿插文學詩句，則會起到深刻理解其內涵的作用，從而抓住重點，突破難點。如在講“培養優良學風”時，引用了國學大師王國維的“三種境界”：“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”、“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”、“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。這幾句詩準確地表達了學習過程的艱辛、孤獨、執著、迷茫以及苦盡甘來、豁然開朗后的喜悅。有感有思、有求有苦、有悟有得，引導學生樹立良好的學習風氣，不怕寂寞，勇于攀登，必有收獲。誠如錢鐘書所言：“理之在詩，如水中鹽，蜜中花，體匿性存，無痕有味。”學生能解其中“味”，對于其理解學習的意義，形成健康人格大有裨益。

四、文學可以導行，幫助學生形成良好的行為習慣

“知易行難”是思想政治教育的一大難題。文學具有較強的激勵功能。如名家贈言所提供的飽含人生智慧的精美文辭可成為勵志導行的座右銘。又如，文學中的典型人物形象因其源于生活而動人，更因其超越生活而感人至深。它可以引發學生產生仿效的愿望，把文學作品中的人物作為榜樣，不斷糾正自己的言行，以達到錘煉個人品德的目的。

總之，文學以其對人生和人性的透徹感悟和其獨特的審美特征使其在思想政治教育中具有明顯的“其感人也易，其入人也深，其化人也神，其及人也廣”的優勢。思想政治課教學中如能恰當借助文學之力，無疑將使課堂更具人性化，起到春風化雨，潤物無聲的效果。