徒手相搏的歷史發展研究

張 華 劉宇峰

（忻州師范學院體育系，山西 忻州 034000）

徒手相搏的歷史發展研究

張 華 劉宇峰

（忻州師范學院體育系，山西 忻州 034000）

文章以我國歷史上不同時期徒手相搏的不同名稱為主要線索，羅列、整理徒手相搏的發展歷史，并分析了各個時期的發展特點。自徒手相搏起源以后，徒手相搏在先秦時期出現了手搏、角力、相搏，徒搏技術已有一定水平并且是軍隊訓練的主要內容；秦漢三國時期徒手相搏開始向多樣化方向發展，并將角力更名為角抵，并出現了相撲一詞，漢代角抵形成三種風格；隋唐五代十國開始向專門化方向發展，出現了專門的組織機構“相撲朋”、“小兒園”。宋元明清時期徒手相搏進入了全面發展階段，在宋朝出現了比賽規則和裁判，在比賽技術上都有了很大進步，并且每個朝代都有自己的專門組織機構。發展到了現代，徒手相搏開始進入了科學化、正規化、競賽化、國際化的發展階段。

徒手 相搏

1 前言

武術是中華民族的傳統文化，它源源流長,博大精深,為中華民族生存和發展建立了不可磨滅的歷史功績，而且又成為當今人們健身、防身、修身養性、自娛自樂等多功能的良好手段。

“徒手”即赤手空拳。“相”即相互，相向。“搏”《釋名》云：“搏，博也，四指廣博亦以擊之也”。“相搏”即為兩兩相互斗智較力攻擊對方。《通俗文》：“爭倒曰相搏。”作者說其特點是“始舉手擊要，終在撲也”。所以徒手相搏是人和人之間在不拿武器赤手空拳的情況下兩兩相互攻擊對方，直到把對方打倒或摔到為目標。徒手相搏在我國古代有不同的名稱。經過幾千年的演變在形式和內容以及目的等方面都發生了巨大的變化，到現在已經逐漸成為比較成熟的運動項目。

2 徒手相搏的萌發

徒手格斗技術的出現標志著徒手相搏開始萌發。在原始社會時期，人群生活在莽莽草原中,在六七十萬年前伴隨人類文明的出現，徒手相搏也開始在這時萌生和發展了。

在原始人群的生存競爭中，人與獸斗固然是徒手相搏萌生的原因之一，而人和人斗則是徒手相搏萌生的真正原因。原始人群之間為爭奪食物領地等發生爭斗，到原始社會末期氏族之間出現了大規模的戰爭更加加速促進了徒手相搏的發展,原始社會的戰爭更加強化了人們戰斗競爭的觀念。

2.1 先秦時期是徒手相搏的發展階段

人類徒手相搏雖在原始社會時期已有萌芽，但形成具有一定拳搏技巧的拳擊搏斗技術當開端于商周時代，并開始向前發展。這個時期出現了手搏、角力、相搏三個名稱，沒有規則可將對方致死或至傷。

春秋戰國時期人們常以較武為樂，這種較武競技娛樂活動到秦漢時發展成為角抵百戲。而以武為戲就源于春秋戰國時期重視武力的風尚。使練武和娛樂相結合既增加了習武的機會又提高了武術競技的興趣。這一時期的徒手拳搏技巧，有較大的發展，《莊子·人間世》載：“且以巧斗力者，始乎陽，常卒乎陰，泰至則多奇巧”，說明當時拳搏技術亦向多樣化方向發展[1]。

這個時期的“搏”“戲”含義比較廣泛，憑力氣赤手把對方打倒在地或死或傷，都稱為“搏”或“戲”。戲在春秋是指“角力”，角力作為徒手搏斗較量力的含義來講，最早出現在戰國中期，莊子生活時代有“斗力”一詞，到韓非子生活的年代才出現“角力”一語。

2.2 秦漢三國時期以后的徒手相搏開始向多樣化發展

自秦漢三國開始徒手相搏由先秦時期的角力或搏在秦朝更名為角抵，主要以摔法和體力進行較量。到了漢代角抵形成三種風格（赤裸上身，著短褲，束腰帶的角抵。著裝的扭摔表演。戴假面具的表演。）手搏有了卞、弁的名稱。在戰國時期出現了“相撲”一詞，從此徒手相搏開始向多樣化方向發展。

漢代的角抵得到了很大的發展，形式也多樣化，據記載漢代的角抵有三種，第一種是湖北出土的《相撲圖》畫面上兩個壯漢正在角抵，兩人都赤裸著上身，只穿著短褲，束腰帶，摟抱著扭摔，旁邊站有一人，手持丈，明顯是裁判。第二種是著裝的摔跤，這是北方民族式的摔跤法；第三種是戴假面具的摔跤表演[1]。漢代的三種角抵在其后的發展中分流了，赤裸身體的摔跤更名成了相撲。著裝的北方民族式的摔跤在清朝時叫布克或布庫，化裝的角抵在明代后則逐步消亡。

《魏書·奚康生傳》：“正光二年三月，肅宗朝靈太后于西林園，文武侍坐，酒酣迭舞次至康生，康生乃為力士舞，乃于折旋，舉手踏足，瞋目頷首，為殺搏之勢”。[1]其中的力士舞即為徒手拳搏的技術表演。說明徒手相搏開始向藝術化轉變。

2.3 隋唐時期徒手相搏向專門化階段發展

徒手相搏在隋唐五代十國時期有了更大的發展，而武舉制的創立是這一時期武術史上最重要的事件。徒手相搏發展到隋唐時期是沿著漢時的兩條線索發展過來的。一是觀賞性的角抵，另一條是競技性的手搏。隋唐時期角抵仍泛指雜技百戲，角力或相撲亦稱為角抵，并出現了這些活動專業的組織。唐代專門的角觝組織有“相撲朋”“小兒園”，在比賽時出現了擂大鼓的開場形式。

隋唐五代十國時期角抵活動重新復蘇而盛極一時，它的盛極大都與各朝君王的喜好有很大的關系，而且在這一時期的民間角抵活動開展很普遍，并且當時角抵比賽是以擂大鼓開場的，角抵時雙方均裸露身體的一部分，并且仍以摔法為主。

這一時期的角抵活動名稱有“角抵、角力、手搏、及相撲等，由史籍所載分析它們應該是同一種活動的不同名稱，或在不同時間或不同地區的不同名稱。而且這時的角抵中亦用拳法，已不純是摔法了，摔跤再加上拳打腳踢比賽便相當激烈。

唐代稱相撲為角觝；“角觝者，相撲之異名也，又謂之爭交。[2]”唐代有了專門的摔跤組織，“相撲朋”“小兒園”等是培養包括相撲、角抵在內的雜技人才班子，其中“相撲朋”是聚集專門人才的機構。可見唐代的摔跤相撲可能已經職業化了，而且在唐代軍隊中也有很多角抵高手，可能唐軍訓練有角抵科目。

專業組織的產生和一些終身以角力為職業的角抵人的出現，標志著角力向專門化發展進了一大步，為后世相撲摔跤等徒手對抗項目的定型打下了基礎。

2.4 宋元明清時期的徒手相搏進入了全面提高的階段

表1 徒手相搏在我國歷史上各個時期主要發展特點

徒手相搏在這一時期進入了空前的發展階段，并且出現了專門的組織機構（宋朝的專門組織機構叫“內等子”，民間出現了“角抵社”。元代有“勇校署”清朝有“相撲營”）和相關的規則（宋代相撲的比賽規則叫做“社條”裁判叫做“部署”），其內容更加豐富，技術有了更大的提高，徒手相搏的各種名稱開始有了明顯的區分。《中國古代體育史簡編》中說：“這一時期（宋元明清）北方流行摔角，南方流行相撲”。而相撲在清朝中后期得不到社會的提倡逐漸消失。

在比賽形式和技術上宋朝相撲除了男女相撲之外還出現了小兒相撲和喬相撲，當時叫做“露臺爭交”。清朝的布庫是脫帽短袖兩兩相角，以摔搏仆地決勝負。兩宋時期民間出現大量武術結社組織，在南宋宮廷內出現了專門訓練角抵的班子“內等子”而在民間出現了“角抵社”等組織。除此以外還出現了“瓦舍、勾欄”，這些都是群眾性的游戲場所，說明宋代的使拳和角抵不同，相撲比賽中不許使用拳打目的是將對方放倒。

明代的角抵活動似乎不如宋元興盛，但不管是宮廷還是民間或是軍隊中仍有相當程度的開展。據傳明朝開國之君朱元璋尚在民間時，曾練習拳搏。傳：“朱元璋未遇時，路遇滁洲陳也先，登臺自稱拳棒無敵，朱遂上臺與之比武，俄摔也先”。這表明在拳搏中采用了摔跤的手法。《水滸傳》故事雖然寫的是宋代的事，但作者是明時人，應該多有作者所在時代社會生活的反映。至此武術總體上退出了軍事技術范疇。清王室的滿族對“摔跤”也十分重視。滿語稱“摔跤”為“布庫”清代摔跤的形式實際上有兩種，一種是“布庫”，即“脫帽短袖兩兩相角，以摔搏仆地決勝負”，這是滿蒙民族式的摔跤。另一種叫“厄特魯”，即“袒裼而撲，雖蹶不釋，必控首屈肩至地乃為勝”。這有點類似國際式摔跤，一定要肩背著地才分勝負，但是自從元、清兩朝入主中原之后，為了鞏固他們的統治地位，對漢族采用了弱民政策，摔跤運動成為宮廷內苑和草原上練武健身的項目。

清代還有宋代相撲運動的遺留,由于得不到社會的提倡在清代盛行北方式摔跤后逐漸失傳了。清時在宮中設相撲對稱“善撲營”,不過從圖片和有關文獻記載中的描述來看，這種相撲已經類似現在的中國式摔跤和現在的發日本相撲不一樣，相撲一般在我國古代的北方稱角抵南方多稱相撲。

2.5 徒手相搏在近現代開始進入了運動競賽場

民國年間的武術對抗賽起源于1928年民國中央國術館舉辦的“國術考試”考試中的徒手對抗有：“拳腳門”（散打）和“摔角門”，后來設計了統一的護具，還增設了“搏擊”（拳擊），三打兩勝沒有時間限制，競賽規則比較粗糙。

新中國的徒手相搏運動不但極大的豐富了人民文化生活，提高了人民的健康生活水平，而且促進了國際間的交往，使徒手的武術跨出了國門，走向世界，創造舉世矚目的輝煌。

3 結論與建議

通過我們對徒手相搏的整理和分析我們可以明確徒手相搏在其整個歷史發展中出現了很多不同的名稱，并且在每個時期都有其不同的發展特征。自徒手相搏起源以后徒手相搏在先秦時期出現了手搏、角力、相搏，徒搏技術已有一定水平并且是軍隊訓練的主要內容。秦漢三國時期徒手相搏開始向多樣化方向發展，并將角力更名為角抵，并出現了相撲一詞，漢代角抵形成三種風格，并有了手搏的專門記載《手搏六篇》。隋唐五代十國開始向專門化方向發展，出現了專門的組織機構“相撲朋”“小兒園”。到了宋元明清時期徒手相搏進入了全面發展階段，在宋朝出現了比賽規則和裁判，在比賽技術上都有了很大進步，并且每個朝代都有自己的專門組織機構。發展到了現代徒手相搏開始進入了科學化，正規化，競賽化，全面化，國際化的發展階段（見表 1）。

建議縱觀徒手相搏發展的歷史可知：踢打摔拿等徒搏技術中，唯有摔法在各個時期的徒手相搏中基本可見，又由于摔法在比賽中較其他技術有利于雙方的安全，使它在徒手相搏的整個歷史發展中占有重要地位，所以現在對徒手相搏的研究要從摔跤入手。

[1]中國武術史[M].北京：人民體育出版社，2003.

[2]角力記校注[M].北京：人民體育出版社，1990.

[3]李季芳，徐永昌.中國古代體育史簡編[M].北京：人民體育出版社，1982.

[4]文淵閣.四庫全書電子版[M/CD].上海：上海人民出版社，1989.

[5]中國武術百科全書 [M]. 北京：中國大百科全書出版社，1998.

[6]中國武術大辭典[M].北京：人民體育出版社，1990.

[7]中國散手[M].北京人民體育出版社，1997.

[8]盛燕茶. 論高校武術教學改革 [J]. 搏擊·武術科學，2009（11）.

[9]李正賢.普通高校體育課程體系研究[J].體育文化導刊，2010（7）.

On the Development History of Hands Fighting

Zhang Hua Liu Yufeng
（P.E.Department of Xinzhou Teachers Univesity,Xinzhou Shanxi 034000）

Based the names changes of hand fighting in different periods in ancient China,the paper combs the development history of hand fighting,and analyzes its developing features in different periods.Since the origin of hand fighting,it was named as Shoubo,Jiaoli,Xiangbo,and other Chinese names in the period before Qin Dynasty,and its skills and techniques had been the content of military training;then,in the period of Qin and Three-county,it developed for diverse directions and its name changed from Jiaoli to Jiaodi,even had a name of Xiaongpu;and in Han Dyansty,hand fighting had formed three different styles;in Sui,Tang and Wudai period,it developed for specialty direction,and there were Xiangpu Hub and Xiangpu Park,a kind of special field for hand fighting training and performance.In the period of Song,Yuan,Ming and Qing,hand fighting had its full development period,there were rules and referees appeared for hand fighting competitions,and competitions skills had great development and each dynasty had its own department or organizations for the management of hang fighting.Today,hand fighting has enter the period of scientific,regular and international development.

hand fighting

G85

A

1004—5643（2012）06—0033—03

1.張 華（1976~），男，碩士，助教。研究方向：武術文化。