改編自同名漫畫的《變相怪杰》(The mask)是一部于1994年上映的美國魔幻喜劇電影。該片運用一個具有神奇魔力的面具作為道具,將懦弱無能的銀行職員斯丹利變身為一個無所不能,勇于與惡勢力抗爭,并且最終拯救了城市和自己心愛的姑娘蒂娜的超級英雄。男主角金·凱瑞憑借其大膽的創(chuàng)意,夸張、喜劇感十足的表演和一把好嗓子使該片熠熠生輝,成為好萊塢眾多明星中最引人注目的一顆喜劇明星,并獲得當年金球獎的提名。女主角卡梅隆.迪亞茨驚艷的銀幕首獻也讓所有觀眾眼前一亮。本片在美國一上映就引起轟動,成為1994年三大票房猛片之一,并被提名為第67屆奧斯卡最佳視覺效果獎,深受廣大觀眾的喜愛。通常評論界樂于分析本片的喜劇元素,探尋該片作為喜劇片受人歡迎的原因。而本文以格雷馬斯的敘事語法理論為指導對其進行解讀,分析影片的表層結(jié)構(gòu)和深層結(jié)構(gòu),從而深層次地挖掘作品的主題思想。
格雷馬斯是文學敘事學的最主要代表之一,他對符號學學科發(fā)展所作出的理論貢獻,特別是他提出的敘事語法,為分析和闡釋文學文本提供了新思路,具有不可忽視的方法論意義。受普洛普對民間故事形態(tài)的研究啟發(fā),格雷馬斯認為文學敘述與語言學的句子一樣,可以加以語法分析,一個敘事文本可以被看做是一個被擴展了的句子。雖然敘事作品千差萬別,但就結(jié)構(gòu)而言,它們有著共同性,或稱共同的語法。格雷馬斯在1966年所著的《結(jié)構(gòu)語義學》中首次提出了一個包括六個行動位的模型。他認為,敘事作品中有六個基本行動位,即主體,客體,發(fā)出者,承受者,助手和對手。他通過建構(gòu)各行動位間基本關(guān)系的函數(shù)提出了敘述模式,進而提出了闡釋敘事文本意指結(jié)構(gòu)的語義方陣。格雷馬斯的敘事語法將文本分析分為兩個層次:表層結(jié)構(gòu)和深層結(jié)構(gòu)。
格雷馬斯在表層結(jié)構(gòu)研究中提出了施動者模式。該行動模式分為四個部分:產(chǎn)生欲望、具備能力、實現(xiàn)目標和得到獎賞。這四個階段在邏輯上環(huán)環(huán)相扣,緊密相連,其中實現(xiàn)目標是核心。《變相怪杰》的表層分析四階段如下:
產(chǎn)生欲望:欲望是產(chǎn)生后三個階段的動機,有欲望才會有實現(xiàn)目標的一系列行為,目標的產(chǎn)生需要有推動者。影片中的斯丹利是個懦弱無用,毫無尊嚴可言的銀行職員,他被自己所追求的女人耍弄,被上司和房東太太隨意羞辱,甚至汽車修理鋪的店員也敢于欺負他。當金發(fā)紅衣,渾身濕透的蒂娜出現(xiàn)在斯丹利面前時,斯丹利目瞪口呆,被驚艷得幾乎要靈魂出竅,對蒂娜一見鐘情。通過進一步的攀談,蒂娜對斯丹利的種種挑逗使他表現(xiàn)出在一個心儀的女子面前應有的慌亂和笨拙。經(jīng)過好友查理的撮合和在夜總會與蒂娜的不期而遇,斯丹利對蒂娜產(chǎn)生了強烈的愛慕之情,并且希望能以一個體面的樣子再見她一面。主體欲望的產(chǎn)生為面具的出現(xiàn)和面具的使用作出了有力的鋪墊。
具備能力:為了目標的實現(xiàn),行動主體必須具備一定能力,或是找到能達到目的的方法手段。北歐惡作劇之神的化身——面具洛奇的出現(xiàn)使斯丹利在一瞬之間成了一個頭戴怪異綠面具,身懷超能力的“面具俠客”。這位面具俠客利用身體突如其來的超級功能隨意地報復那些曾經(jīng)無禮地欺負過他的人,用惡作劇欺侮路人,教訓街頭的小混混。當他意識到自己身體里的超能力時,他決定使用這種能力來接近蒂娜。最開始他為了能有錢追女孩而搶劫銀行,最后當心愛的女孩遇到危險時他戴上面具挺身而出冒險越獄并嚴懲惡徒。不管是在哪種動機下使用面具,面具這一重要的道具都給主體提供了必備的能力。
實現(xiàn)目標:指一個使行動主體的狀態(tài)發(fā)生轉(zhuǎn)換的行為。實現(xiàn)目標有兩種類型,即從擁有到失去或從沒有到擁有。這四個階段中,“實現(xiàn)目標”階段是核心。在這部愛情輕喜劇中,很顯然實現(xiàn)目標的類型為從沒有到擁有,美好的目標得以實現(xiàn)。比如斯丹利最終成功地英雄救美并且打敗壞人多利安,還通過自己的英勇行為挽救了慈善晚會,最終自己被市長保釋。
獲得獎賞:本階段對最后狀態(tài)做一個判斷,對主客體之間的關(guān)系進行確認,判斷結(jié)果最終如何。影片中的斯丹利最終獲得了美人的芳心,贏得了最初渴望的美好的愛情,同時他也贏得了尊嚴,不再是從前那個唯唯諾諾任人欺負的“小男人”,變成了一個有勇有謀的人。在這一階段,行動主體完全實現(xiàn)了其在最初一階段所產(chǎn)生的欲望,完成了對愛情和尊嚴從無到有的轉(zhuǎn)變。
對電影文本的表層結(jié)構(gòu)分析使我們清楚地看到在義素層上的行動模式所遵循的一般規(guī)律,讓我們對施為者最初的意圖和最終目標的實現(xiàn)有了初步的了解。
格雷馬斯在敘述深層結(jié)構(gòu)時引入了“符號學矩陣”概念,即“格雷馬斯矩陣圖”。該矩陣是具有邏輯——語義特征的意指結(jié)構(gòu)的組織形式。在《結(jié)構(gòu)語義學》中提出的六個行動位呈三組二元對立的關(guān)系:主體/客體,發(fā)出者/承受者,助手/對手。矩陣圖如下:
格雷馬斯認為,前兩組對立是最基本的語義結(jié)構(gòu),它們之間的相互對立與聯(lián)系,可形成故事敘述的基本結(jié)構(gòu)模式。在一個簡單的故事里,一個角色可以既是主體,又是發(fā)出者,另一個角色可以既是客體,又是承受者。但在一個相對復雜的故事中,這兩組對立則是由不同角色分擔而得以區(qū)分的。第三組對立關(guān)系在敘事中則起到幫助或阻撓希望和目的得以實現(xiàn)的作用。
在影片《變相怪杰》中,這三組對立關(guān)系分別是:
主體:斯丹利; 客體:對愛情和尊嚴的追尋
發(fā)出者:斯丹利; 承受者:蒂娜
助手:面具洛奇,蒂娜,小狗米羅,好友查理,房東太太,警探凱勒維;對手:多利安,蒂娜,女記者佩吉
這三組二元對立關(guān)系的結(jié)構(gòu)圖如下所示:

從以上的二元對立關(guān)系結(jié)構(gòu)圖可以清楚地看到,在這一行動模式中,有兩條同時發(fā)生的線索,這兩條線索均以主體斯丹利為中心展開。第一條線索是斯丹利受到主體欲望的驅(qū)使,對蒂娜產(chǎn)生了強烈的愛情和對自己尊嚴的渴望,蒂娜成為這一行為的承受者。為了第一條線索的實現(xiàn),第二條線索中斯丹利身邊的一系列人成為助手,推動了主體斯丹利對愛情和尊嚴的追求。而與此相對應的情況是他的反對者們阻止他對客體的追求。在助手的推波助瀾和對手的不斷施壓情況下,戲劇矛盾層層展開,推動了情節(jié)的發(fā)展。這兩條平行的線索中,實為第二條線索對第一條進行了修飾作用,對第一條線索的實現(xiàn)產(chǎn)生了動力。
在這一關(guān)系矩陣圖中,除了深層的敘事結(jié)構(gòu)需要理清之外,還有三點值得注意。
第一,本影片的英文片名雖然叫“面具”(The Mask), 但在敘述結(jié)構(gòu)中面具既不是主體也不是所追尋的客體。主體是戴面具的人,即“變相怪杰”斯丹利,客體是斯丹利所追求的愛情和尊嚴等精神上的財富。面具在敘事結(jié)構(gòu)中只是占據(jù)助手的一席之地,或者說它是主體完成對客體追尋的一個道具。
第二是蒂娜這個角色的特殊性。從以上的關(guān)系矩陣圖中我們可以清楚地看到,蒂娜既是助手也是對手,貌似是種矛盾的情況。影片最開始出現(xiàn)在斯丹利面前的蒂娜其實是壞人多利安為了搶劫銀行而派來轉(zhuǎn)移銀行職員注意力且刺探銀行情況的。此時作為多利安的女友的蒂娜無疑是站在多利安一邊的,成為主體斯丹利的對手。隨著劇情的發(fā)展,蒂娜被斯丹利的善良和純情打動,兩者彼此之間產(chǎn)生了愛情。此時的她準備離開多利安,并把多利安要做的壞事事先告訴斯丹利。最后在斯丹利和多利安對決的慈善晚會上,蒂娜設(shè)計幫助斯丹利奪回了面具,為斯丹利的最終勝利提供了有利的條件。所以在這幅矩陣圖中,蒂娜這個角色是可以同時作為助手和對手并存的。
第三,在主體斯丹利的助手群中,房東太太和警探凱勒維似乎由始至終都在跟主體斯丹利作對,但他們?yōu)楹芜€被劃分在助手一類呢?房東太太因為斯丹利平日里的懦弱無能和經(jīng)濟上的不強大(斯丹利買不起屬于自己的房子,只能租住她的房間且時常交不上房租)而對他冷嘲熱諷,處處為難,極盡挖苦之能事。警探凱勒維因懷疑斯丹利是搶劫銀行的“面具俠”而時刻盯梢于他,在查證了確實是斯丹利搶劫銀行之后甚至將他投入監(jiān)獄。這樣兩個人雖然看似是在與斯丹利作對,但是房東太太的尖酸刻薄激起了斯丹利對自尊的渴望,使他產(chǎn)生了改變現(xiàn)狀的思考。警探凱勒維最后被動地幫助斯丹利離開監(jiān)獄,并且感動于斯丹利的孤身犯險,默許了斯丹利解救蒂娜和慈善晚會的機會。這兩個人從主觀愿望上說都沒有阻止主體對客體的追尋,反而在一定程度上幫助了主體的思想和行動,所以說他們都是斯丹利助手營中的份子。
通過對影片的表層結(jié)構(gòu)和深層結(jié)構(gòu)分析,不難發(fā)現(xiàn)“面具”這一貫穿始終的重要道具不僅在推動情節(jié)發(fā)展上具有舉足輕重的作用,還是一個重要的隱喻。
在這部帶有魔幻色彩的喜劇電影中,“面具”是北歐的惡作劇之神洛奇的化身。任何人甚至動物,只要帶上這個神奇的面具,就會擁有超自然的能力,并且能夠?qū)崿F(xiàn)心中所想。影片中共有三個人(物)帶上面具:斯丹利,多利安和小狗米羅。對于斯丹利來說,面具帶給他追求幸福生活的勇氣,是他實現(xiàn)夢想的重要手段。帶上這個面具,他可以勇敢地向蒂娜表達自己的愛,去做些自己從來不敢去做的事,比如報復房東太太,懲戒街頭小混混和搶銀行,他甚至敢于愚弄警察,挑戰(zhàn)黑社會。對于多利安來說,面具是實現(xiàn)他的個人野心和滿足其貪欲的絕佳工具。有了這個面具,他就可以隨心所欲地搶劫和殺人,成為黑社會新一任的老大。對于忠實的小狗米羅來說,帶上面具是它在情急之下為了解救自己的主人唯一的辦法。帶上面具的小狗對主人的忠誠以卡通般的夸張形式展現(xiàn)出來,絕對沒有任何絲毫的私心邪念和過分舉動。
由此可見,面具帶來的超能力本身沒有善惡之分,產(chǎn)生分別的是使用面具的人的欲念驅(qū)動是否善良,換句話說,面具就是人們心中欲望的化身。從表面上看,面具能掩蓋住一個人的真實外表,給人以新的身份。從深處來說,面具就是一個人的欲望之源。當心懷善意,戴上此面具的人能做善事;當心懷鬼胎,戴上面具的人就會做出毀滅性的舉動,給別人帶來災難,也終將為自己帶來懲罰。這部影片給我們帶來的寓意是:每個人都帶著一副面具,因為每個人的心中都有欲望。影片的結(jié)尾是小狗米羅搶到了斯丹利丟下的面具,暗示著斯丹利永遠也不能擺脫這個面具,是因為他自身的欲望不可能離開他。只有當人們善意地驅(qū)動自己的欲望,才能得到希望的幸福,否則只會走向毀滅。
運用格雷馬斯敘事語法,我們可以像分析話語文本那樣對影片《變相怪杰》進行表層結(jié)構(gòu)分析和深層結(jié)構(gòu)分析。據(jù)筆者來看,本片并不像有些影評中所說的那樣反映的是人們對現(xiàn)實生活的逃避,而是以詼諧魔幻的手法積極地警示眾生不可輕易驅(qū)動邪念。人們的身份不會因為一張面具而徹底改變,即使是帶上面具也終將會有還原自我的一天,所以只能修身養(yǎng)德,從內(nèi)涵上提升自己,我們才能獲得與帶上面具時相同的自信。
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