河海大學商學院 王文濤
會計文化是一個行業的文化,更是一個社會的文化。它不僅體現了會計行業整體的精神面貌,更反映了經濟社會的發展趨勢。構建一個良好的會計文化要求我們在會計人員的素質,會計內部環境和外部環境上做出積極的努力。
我國會計文化的發展伴隨著改革開放的深入和世界文化的交融,在取得一定成績的同時,也暴露出許多的問題。“會計人員做假賬”、“內部審計制度形同虛設”、“監督部門監管不力”等,這些常見的情況嚴重影響著會計文化的良性發展。
“安然”、“銀廣夏”等造假事件的曝光,在社會上產生了巨大的反響,一時間,會計人員的道德誠信和職業素質受到了全社會的質疑。反觀生活中,有的會計從業人員毫無原則可言,工作態度很不認真,對領導惟命是從,“錯賬”、“假賬”儼然已是家常便飯;有的會計從業人員缺乏專業的素質,自身專業知識的匱乏導致辦事效率低下,無法對疑難問題做出職業的判斷。會計從業人員由于自身的原因導致會計信息的失真,嚴重影響社會的經濟秩序,影響人們對經濟走向的預判,為社會經濟的發展留下隱患。
會計的內部環境是會計從業人員生活與工作的大環境,不良風氣的出現是部分會計人員帶入的,卻也會漸漸的影響到其他人,最終蔓延至整個行業。在我國,“官本位”、“和為貴”、“重情輕法”等現象已影響到會計行業,對優良會計內部風氣的建設產生很大的阻礙。一方面,會計從業人員的工作受到上級領導的影響,不能獨立客觀地進行會計工作,使得相關會計信息缺乏客觀性與可靠性;另一方面,為了顧及面子和維持友好的工作關系,內部監管人員往往睜一只眼閉一只眼,甚至很少對相關的會計工作進行監督和審查,這就使得會計內部的監督審計制度形同虛設。
就現階段而言,社會對會計文化的建設不夠重視。雖然在會計法制建設上取得了一些成就,發布了《企業會計準則》、《企業會計制度》并施行了一項會計基本準則和38項具體會計準則,但是缺乏廣泛有力的宣傳和普及,而且相關的會計年審和法制考試顯得有些過于寬松和不足。此外,相關的監督審查制度不夠完善,為部分受利益驅使,喪失職業道德的人提供了機會。再者,一些監督管理部門監管力度不夠,往往事后才發現問題,不能通過嚴格有效的監督防患于未然。
對于從事會計行業的人,無論是團體,企業,還是社會都應該給予最基本的尊重和關懷,讓他們在工作中感受到自身價值所在。在一個受到關注和重視的環境下,會計人員才會更加積極認真地投入到工作中去并不斷地自我要求進步。工作之中,組織應該不時地派出人員與每個會計人員進行思想上的交流,時時把握會計人員的思想狀況。對于工作目標不明確,價值觀念歪曲的人員,組織應該及時進行指正和引導。此外,定期對會計人員進行培訓和教育,努力使每個人保持積極、樂觀和向上的精神面貌也是必不可少的。而在道德品質,職業素質方面,我們可以通過三個途徑來提高:一、通過不斷的培訓和各種考察,使會計從業人員保持優良的職業操守和職業素質;二、每隔一段時間就在組織內部進行楷模的評比,對獲獎者進行褒獎和宣傳,并作為他人學習的榜樣和追趕的目標;三、對于會計從業人員的選拔,應該提高道德素質方面的要求,而不僅僅只注重專業知識的考察。
會計內部環境對會計文化的建設有著至關重要的影響,它既是會計文化初步形成的搖籃,也是會計文化發展和豐富的場所。對于每個小的會計工作團體而言,應該努力為它營造好的工作氛圍,保持一定的工作獨立性,使得會計團體的工作較少的受到利益的驅使或是其他方面的影響,從而保證會計信息的真實性和可靠性。與此同時,應當堅持定期對會計人員的工作進行考核和審查,及時地發現問題并解決,保證會計工作完成的質量。而在會計內部審查制度的建設方面,我們同樣不能忽視。
社會是個各種文化交融的大環境,它的變遷和發展對會計文化建設的方向有著重要的影響。作為一個頗具影響的大環境,應當建成一個有誠信,講公正的和諧社會。試想在一個公德缺乏,信譽不高的大環境下,就算擁有一個具有各種優良品質的會計行業,它能長久嗎?所以,我們應該加強社會道德、誠信和公正方面的宣傳和建設,通過開展社會誠信教育,道德品質宣揚等方式,改善整個社會的精神面貌。此外,在會計的外部監管方面,政府審查機關應該發揮應有的作用,在以《會計法》為中心法的體系下,不斷完善相關法規和準則,對于違法的會計人員既要進行嚴格的處罰也要進行道德的再教育。政府機關也要加強自身的廉政改革,公正、客觀地履行監管監督工作,為優良會計文化的建設提供法制保障。
當今的世界,經濟高速發展,各種文化相互交融,文化價值的取向往往影響著經濟發展的方向。構建優良的會計文化對于改善我國會計制度體制,提高經濟發展質量有著重要的指導作用和實踐意義。
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