我們的價值觀不能否定“錢”字

我們的價值觀不能否定“錢”字

近來，有位名家說到這樣一個觀點：“所謂民族的價值觀一定不能有‘錢’這個字。”這個看法不對。我們的價值觀中，能否有“錢”字？剛改革開放時，就有爭論。深圳成為特區后，曾提出一個口號“時間就是金錢”，有些人就橫加反對，認為這是“拜金主義”，是“一切向錢看”。

30多年過去了，如今中國面臨進一步深化改革時，又出現類似的問題和爭論，說明這個問題并未解決。其實，這種爭論不是現在才有，早在“五四”運動時代就有了。1923年12月26日，魯迅應邀到北京女子高等師范學校演講，題目為“娜拉走后怎樣？”（《魯迅全集》）魯迅明確指出：“錢這個字很難聽，或者要被高尚的君子們所非笑，但我總覺得人們的議論是不但昨天和今天，即使飯前和飯后，也往往有些差別。凡承認飯需錢買，而以說錢為卑鄙者，倘能按一按他的胃，那里面怕總還有魚肉沒有消化完，須得餓他一天之后，再來聽他發議論。”魯迅先生89年前的這段話，是何等精彩、深刻、切中要害。我國有些知識分子，自己有錢不愁生計了，就鄙視“錢”字以標榜清高。其實錢就是經濟的標志，民生的代表，財富的度量。我們以經濟建設為中心，努力創造財富，就是要“放手讓一切勞動、知識、技術、管理和資本的活力競相迸發，讓一切創造社會財富的源泉充分涌流，以造福于人民”。如果價值觀中不能有“錢”字，這種價值觀還有什么現實意義呢？即使古代的孔老夫子，雖然主張“有教無類”，但對其學生也要收一定肉干作為學費，而肉干是需花錢買的。

筆者參加全國“兩會”已有15年歷史。會議期間，過去要繳伙食費與糧票，后來不收糧票了，收點錢也是象征性的，再后來干脆不收錢了。而伙食標準卻不斷與時俱進，“魚肉”自不在話下。我們不能因擺脫了“飯需錢買”的規定，而不去按一下“還有魚肉沒有消化完”的胃，就“說錢為卑鄙”。斥錢為卑鄙，要把“錢”字從價值觀中清除掉，必然是有錢的人，至少是不為錢發愁的人。但廣大人民群眾呢？柴米油鹽，住房、醫藥、教育、交通，哪樣能離開錢？家如此，國亦如此。目前雖剛入小康，但仍不富裕，甚至還有近億人口未達到國際的脫貧標準。當下切不可輕易否定“錢”字，若把“錢”字從價值觀中清除出去，這個價值觀，也就無任何價值可言了。

（文／朱相遠據《北京日報》）