嘉德 董其昌力作拍場待賞

佳音

中國嘉德2012年秋拍將于10月30日至11月2日預展，11月3日至6日拍賣，展拍地點均在北京國際飯店會議中心。據了解，本次拍賣云集了不少惹人眼目的佳作，像古代書畫部分就有一件董其昌的佳作《富春大嶺圖》現身，該傳世精品十分難得，必將會吸引藏家的目光。

據介紹，董其昌（1555年至1636年）為明代后期著名畫家、書法家、書畫理論家、書畫鑒賞家，“華亭派”的主要代表人物。其字玄宰，號思白、香光居士。萬歷十七年（1589年）赴北京會試，得中二甲第一名進士，授翰林院庶吉士而入仕途，歷萬歷、泰昌、天啟、崇禎四朝，官至南京禮部尚書，以太子太保致仕，卒后謚文敏。

因家境殷實并雅好古玩，董家之收藏亦稱譽海內。黃公望傳世名作《富春山居圖》即曾為董氏所藏。董其昌于《富春山居圖》首跋云“友人華中翰為予和會，獲購此圖。藏之畫禪室中，與摩詰雪江共相映發。吾師乎！吾師乎！一丘一壑都俱是矣。”透出其對黃公望及《富春山居圖》的仰慕與欣賞。董其昌于丙申年（1596年）購得黃公望《富春山居圖》卷，但不久就轉入宜興收藏家吳之矩（名正至）手中。此外，清代錢杜在《松壺畫憶》中記載：“大癡《富春山圖》有二本，其一為《富春大嶺圖》，一為《富春山居圖》。《大嶺圖》未見，《山居圖》即是吳問卿所藏，病劇欲為殉，家人自火中奪出者。”《富春山居圖》和《富春大嶺圖》前為橫卷，后為立軸，題材都是描寫富春山景色，但風格迥異。

董其昌所繪《仿富春大嶺圖》，雖名與南京博物館本一致，但所臨仿者當為前者，因為《容臺別集》一段中，董其昌說的非常清楚：“余以丙申冬，得黃子久《富春大嶺》圖卷，以丙寅得沈啟南仿癡翁《富春卷》……”再看臺北所藏《富春山居圖》前隔水董其昌題跋落款“丙申十月七日書于龍華浦舟中。董其昌。”由此可見，董其昌所言《富春大嶺圖》就是《富春山居圖》，董其昌《仿富春大嶺》題跋中的仿“富春大嶺”就是仿“富春山居”，而與南京博物院藏黃公望《富春大嶺》圖無關，加之沈周本的佐證，這幅董其昌作品與黃公望及其《富春山居圖》的關系便一目了然了。

此幅《仿富春大嶺圖》，創作于丁卯仲冬，董其昌時年73歲。由董氏生平和本幅中陳眉公所跋，可溯考此卷《仿富春大嶺圖》創作之經過。陳繼儒（眉公）題跋曰：“董宗伯南都歸，如此長卷，又設色，無一不類黃子久，此鳳毛麟角也，珍藏之。眉公記。鈐印：繼儒。”“南都”即南京（明成祖朱棣遷都北京后，舊都南京，改稱“南都”）。在陳繼儒的跋文中雖然未題明年款，但據《明實錄》記載，天啟五年（1625年）一月董被任命為南京禮部尚書。在黨禍酷烈、紛爭不已的政治形勢下，董其昌于第二年（1626年）即請告歸，寄興筆墨與山水之間，沉浸書畫、心無旁騖。即于此時，董其昌繪制了《仿富春大嶺圖》（1627年作），與眉公題跋中所言“董宗伯南都歸……”相一致。

更為難得的是，董其昌《仿富春大嶺圖》卷著錄于《秘殿珠林石渠寶笈合編》第10冊《石渠寶笈三編》2064頁（上海書店出版社），前隔水鈐“石渠寶笈”、“寶笈三編”，本幅鈐“嘉慶御覽之寶”、“嘉慶鑒賞”、“三希堂精鑒璽”、“宜子孫”清內府諸印，可證曾為清代帝王賞玩之物。清代帝王好尚收藏，自康熙以來，對董其昌尤為推崇，康熙亦稱贊道：“華亭董其昌書法，天姿迥異。其高秀圓潤之致，非諸家所能及也。”清人“館閣體”即本于趙孟，遠宗王羲之，而以董其昌為楷模。董氏書畫在清朝上下，影響甚廣，遂臣工陸續進呈，乾隆、嘉慶時期薈輯編入《秘殿珠林》、《石渠寶笈》共計數百件。

滄海桑田，物換星移，經歷清末民國一段亂世風云，舊日皇家珍藏也不免有散落民間。近年，拍賣市場中，偶見兩三件《石渠寶笈》著錄的董其昌作品，均被藏家追捧，不斷創出高價。例如，2012年春季董其昌《行書李白詩篇手卷》以5778萬港元成交，2011年春季一件《山水》手卷來以2300萬元成交。2009年秋季董其昌《仿黃公望筆意山水》卷以672萬元成交。究其原因，當然源自作品本身的藝術價值、董其昌在藝術史中的卓越地位、清宮舊藏的文物價值，以及物以稀而貴的樸素道理。這幅《仿富春大嶺圖》雖名仿黃公望，但一筆一墨、一樹一石皆飽含董其昌這位中國繪畫史上極其重要的畫家、批評家的藝術觀點和主張，是董其昌醉心于黃公望和富春山的藝術實踐，也正是他這類作品，開啟了清初四王無數仿古作品的先河，此幅誠為董其昌傳世精品，識者珍之。