晚清稀見稿鈔本文言小說集四種敘錄

··

晚清文言小說處在中國文言小說由衰微到新變的過渡期，但這一關鍵環節尚未引起學界足夠的重視。到目前為止，專門的小說書目對晚清文言小說作品的著錄也不完備，而小說史著作則多數對晚清這一環節語焉不詳，許多有研究價值的文言小說作品收藏于各地圖書館而湮沒無聞，特別是一些稿、鈔本文獻資料。有感于此，筆者據在國內各大圖書館訪書所得對四部稀見稿、鈔本文言小說集進行查考，以期能引起學界對這一特殊時期文言小說發展的關注。

一、《瑞蓀軒隨筆》

《瑞蓀軒隨筆》，文言小說集，未見小說書目著錄，稿本藏中國國家圖書館。原書不題撰人，據書中《若臨公恩遇》條云：“先曾伯祖若臨公諱暉吉，乾隆辛卯、庚辰聯捷……承修四庫書?！辈椤睹髑暹M士題名碑錄索引》知作者曾伯祖為張能照，后改名暉吉，江南儀征人①。又《瑞蓀軒隨筆》內有《科名有定數》一篇云：“家大人年四十余尚未有子。道光癸卯，先祖方伯公家中盆蘭忽結一子，群以蘭花結子為稀見之事，是年予生。……即余庚午僥幸之年亦頗有異?！庇纱丝芍髡呱诘拦舛?癸卯，1843)，同治九年(庚午，1870)中舉。查《同治庚午科直省鄉試同年齒錄》可知順天鄉試第一百五十二名為儀征籍舉人張兆蘭?！肚宕p卷集成》收錄張兆蘭履歷，其曾伯祖正是張暉吉②，可見《瑞蓀軒隨筆》的作者就是張兆蘭。

張兆蘭，字畹九，號秋蓀，江蘇揚州府儀征縣(今儀征市)人。同治九年(1870)順天鄉試舉人。歷官兵部主事、工科給事中、記名海關道、監察御史等職。《清代硃卷集成》履歷稱其“道光壬寅年(1842)七月二十日吉時生”③，與《隨筆》所記“道光癸卯”年(1843)相差一年，今暫以履歷為準。其卒年據朱德慈先生考證約為1928年④。除《瑞蓀軒隨筆》外，尚著有《醉經齋詩鈔》一卷、《醉經齋詞鈔》一卷、《泉緣匯珍記》十二卷等。《嘉業堂鈔校本目錄》著錄《槐蔭客話》稿本二卷，亦署“張兆蘭著”⑤。

《瑞蓀軒隨筆》稿本不分卷，共收《入祀賢良祠》、《周學士夢異》、《永嘉令》、《涿州奇案》、《女鬼求助》、《黑將軍》、《北?！?、《武傳臚》、《科名有定數》、《年庚堯》、《和珅》、《王氏》、《文昌顯應》、《尼姑托生》、《兄弟同日登科》、《北山別業》、《恤孤獲報》、《蛇夫人》、《鬼顯靈》、《彭氏災異》、《科名有定》、《林方伯異夢》、《簡戶部入冥》、《殷秋曹夢異》、《湖北碑異》、《張寅入冥》、《鬼求伸冤》、《大婚》、《大拳》、《紀夢》等志怪雜事小說34篇，記事最晚至同治十一年(1872)，書當成于此后不久。作品敘事簡潔，不事鋪排，有六朝志怪余風，紀氏五筆神采，多談命定及因果報應，勸懲之跡甚明，間雜個人耳聞目見奇聞軼事，帶有晚清日漸增多的志怪雜事小說集的明顯特征。

二、《懷夢麈談》

《懷夢麈談》，文言小說集，作者署名“無痕”，未見小說書目著錄，稿本今藏上海圖書館。據其內容可以考知一些有關作者“無痕”的信息?！堵湫恰窏l云：“光緒丁丑歲(1877)，隨任居隨州官廨?！却蠓颉段堆愲s記》、先積之兄《寄語樓筆記》均詳載之?！笨梢娖涓缸小段堆愲s記》，其兄撰有《寄語樓筆記》?！对妷簟窏l云：“光緒乙酉(1885)，先大夫攝篆蒲圻，夏秋間病痢甚劇，時先大母張太夫人就養伯父宛平郡齋，方擬返養來楚也。庚寅歲(1890)，移任興國，幼生季父同居署中。”《李善浩》條又云：“咸豐己未(1859)，余伯父與先君子同捷京兆，留都試禮闈。乙丑(1865)春，伯父與先君又同捷南宮，先君出宰漢陽，伯父官比部?！蓖砬邃嗨年圃小段堆愒~鈔》，且生平經歷與作者之父經歷吻合。濮文昶(1834-1895)，字椿馀，一作春漁，江蘇溧水人。咸豐九年(1859)與其胞兄文暹(青士)同時中舉，同治四年(1865)又同時考中進士，后文昶到漢陽縣任知縣，文暹留京任刑部主事⑥。光緒間，濮文昶升隨州知州，光緒二十年(1894)與鶴峰州知州丁國楨對調⑦。光緒二年(1876)其弟文曦(當即文中提到的作者叔父“幼生”)中舉，任浙江新昌縣知縣。由此看來，作者“無痕”應該是濮文昶之子，名不詳，祖籍江蘇溧水縣崇賢鄉(今柘塘鄉)地溪村，生活在晚清到民國前期。

《懷夢麈談》的特別之處在于它是我們目前發現的比較早的投稿用小說集，稿本內夾投稿信一封，內容如下：

天笑、冷血兩公偉鑒：

讀公等所組織之《小說時報》、《婦女時報》等，見其選擇精當，體例完備，甚佩甚佩。茲寄上札記小說一種，名曰《懷夢麈談》，約共二萬言(此份己亥以前之稿)之譜。尚有續稿，如荷選錄，當再郵呈，但如不合用，亦祈破例將原件撿還，以便另覓售所。蓋因底本屢經竄改，校錄一過，實非易易也。如將原本擲還，郵資多寡照繳，惟無論合用與否務乞早日賜一覆示，至所盼禱。

覆示乞寄武昌長湖北巷九號朱宅朱鈍根君代收轉交可也。

七月廿三日

從信上看，作者當時可能居住武昌，與《漢口中西報》的編輯朱鈍根關系密切。今未見有《懷夢麈談》刊本行世，可能作者投稿到《小說時報》未能被選中。由投稿信中可知，該稿完成于光緒己亥年(1899)之前。作者信中提到《小說時報》和《婦女時報》，前者1909年10月創刊，1917年11月停刊；后者1911年6月創刊，1917年停刊，因此作者投稿時間應該在民國初期。由《懷夢麈談》的投稿過程，我們可以看到這部光緒前中期完成的小說集與此前志怪傳奇集面臨著不同的出版和傳播環境。

由作者投稿信來看，《懷夢麈談》尚有續稿，因此卷首署“懷夢麈談之一”。書中所記多奇異故事，間雜果報，共60余篇，其中如《雷雨硯》、《孟子錯簡》、《樟柳神》、《伯牙臺》、《芭蕉珠》、《蒙陰狼》、《趙管合璧》、《送梨帖》、《漢璧》、《周吉卿》、《赤壁賦》、《劉公》、《大瓜》、《旅店主人》、《啞泉》、《石葉》、《葉柏蔭》、《擬聯》、《劍客》、《召鬼》、《野馬》、《地球》、《上舍生》、《縊鬼》、《普賢象》、《尸諫》、《蛟》、《龍馬》、《爐鳴》、《彭剛直詩》、《太常仙蝶》、《大蜈蚣》、《天山碑》、《牛鳴地動》、《麥啄》、《博技》、《血跡石》、《火藥局災》、《白鼠》、《青鳥》、《牛黃》、《煉鋼》、《靈珀》、《玄豹》、《分水犀》、《雀花蛤》、《某宦》、《小人》、《孔子履》等，雖篇幅簡短，命意未深，但文筆雅潔，新奇有味，頗可供人消遣觀覽。這類篇幅簡短的舊體文言小說比較適合在晚清的《點石齋畫報》和清末民初的《小說月報》等報刊上單篇發表，卻并不投合《小說時報》和《婦女時報》的用稿風格，因此《懷夢麈談》的作品也就未能如愿以償地被報社錄用刊發。

三、《廣夢叢談》

《廣夢叢談》四卷，文言小說集，未見刊本，鈔本今藏中國國家圖書館，署“問菊主人著”，原稿有改動痕跡，從筆跡來看，似非一人抄錄。關于《廣夢叢談》，《清史稿藝術志拾遺》著錄云：“《廣夢叢談》四卷，李澍人撰，原稿本。”⑧建國后新修《平定縣志》古籍存目中亦著錄有李澍人《廣夢叢談》⑨，但均未作詳細介紹，可能未見原稿。

李澍人，字雨薌，號問菊主人，山西平定(今陽泉市平定縣)人。光緒二年(1876)作者在應州學署所作《廣夢叢談·自序》中有“年逾知非”之語，說明在光緒二年作者年過五十，因此其生年當在道光六年(1826)之前。咸豐二年(1852)壬子科中舉人，曾任應州學正⑩?！稄V夢叢談》卷一《宋解元》也提到：“余壬子榜首宋洪業，曲沃人也?！薄稄V夢叢談》中作者還提到咸豐乙卯間，設館于本城荊氏之花園中，夢其先大人。篇后作者以“問菊主人曰”的形式提到：“先大人字命五，幼服賈京師，中年歸里?！惫饩w《應州再續志》記載其同治十年四月任職應州?！秹粢弧菲凶髡咛岬酵卧昃旁?，委攝芮城(今山西芮城縣)學篆，夢老樹枝葉全脫倒地，其祖母去世?！吨ァ分刑岬健跋茸嫖┲泄?，嘉靖乙未進士……東亭公亦乾隆乙未進士”。據光緒《平定州志》卷之七《選舉志》可知嘉靖十四年乙未科中進士的作者先祖為李愈，后授陜西鳳陽府知府；乾隆四十年乙未科中進士的其祖輩“東亭公”為李培榮，后署通州知州。《善應》篇還提到其祖居“平定城西之平潭”，因祖先賑濟災民積德而使后代子孫多考取功名。今陽泉市北有平潭村，當即作者里籍所在。

《廣夢叢談》原稿四卷，今見國家圖書館藏鈔本卷一、二之間未分開，卷三、四之間未分開，故只標卷一與卷三。書前依次有光緒六年(1880)大梁許貞元《序》、浙東發僧心師氏《跋》、光緒四年(1878)燕山武樹滋《序》、光緒五年(1879)滇西丁同旭《小序》、光緒二年作者《自序》。附錄《四箴》、《延綠山房讀書略》、《夢余詩草》、《金城竹枝詞》、《云中竹枝詞》，又附牛捷三、丁同旭、成熙、宋琦、李廷飏諸人為《廣夢叢談》所作題詞。

許貞元《廣夢叢談·序》云：“同年李雨薌廣文，誕膺松生，家居石艾，名登桂籍，鐸秉金城。以吐鳳之奇才，運雕龍之妙筆，課余之暇，著為斯編。信手拈來，句夸池塘春草；揮毫寫出，詞同槐火石泉。效北夢之瑣言，演西銘之精義。是故，其寓諷規也，則鹿可覆蕉，不啻鄭人之異事；其論果報也，則蟻知嚙械，必酬董子之深恩；其意功勸懲也，則于甘蔗乍貽憐盧絳之困窮痁疾；其念深啟牖也，則于黃粱未熟悟邯鄲之富貴浮云?！褲崾乐裕慕杷l之語。”明代以前，金城為應州屬縣，明代并入應州，故此處以“金城”為應州代稱。由許貞元的序我們可以看到作者李澍人以及《廣夢叢談》創作的時間、地點和內容方面的一些信息。光緒二年(1876)作者在應州學署所作《廣夢叢談·自序》云：

昔南華子之言曰：將有大覺，而后知此其大夢。方將以天地為巨室，以陰陽為衾裯，以富貴貧賤、窮通得喪為出入變幻。今古以來，大千萬眾，輾轉往復于一夢之中而未有覺也。悲夫！此其所謂大夢也夫？憶余自孩提為先大人所鐘愛，束發就試，即受知于文星槎夫子。壬寅歲試，受知于焦笠泉夫子，拔置第一。壬子鄉試，復受知于袁雪洲、曹薌溪兩夫子，拔置第二。壬申以二等驗看，復見賞于何小宋夫子。統計一生之遇合，未嘗不為名公巨卿所賞，而亦卒未能有所建立，以答生平之知遇。迄今年逾知非，株守寒氈，潦倒如故。夢耶？覺耶？亦祗須臾之頃耳。況吾生分內之事，舉無一可以自慰、足以俯仰而有余。而少壯景物，舉目全非，清夜捫心，時則怵然懼，時則愀然悲，時則感愧交迸，而不覺汗流浹背至踵。嗟嗟！往者既已矣，來者亦概可知耳。閑齋兀坐，抑郁寡歡，每有記憶，隨掇隨錄，積兩月而遂成帙。正如蟪蛄之鳴夏，蟋蟀之悲秋，一皆出于天籟，而不知其所以然，題曰“廣夢”。嗚呼！亦幾將大覺矣，廣云乎哉？聊以當夢中囈語焉可矣。

《廣夢叢談》四卷共收志怪傳奇小說160篇，因內容多為自身經歷和目見耳聞涉及夢境的故事，故名“廣夢叢談”，其中不乏狐鬼怪異和因果報應題材，故事發生的時間多在咸豐到光緒初，成書時間約在光緒初。《廣夢叢談》中篇幅較長的是《東煌生》，記東煌某老童生與神秘女子交往事，涉及夢境。故事中神秘女子來去自如，但終不知其為仙為狐，敘述頗得《聊齋》遺意。篇后作者以“問菊主人曰”的形式評論道：“聞東熿生亦蠢然一老學究，仙人亦何所取而愛之哉？乃燕昵之私，篤于唱隨，及其去也，猶眷眷于一瓣香，亦多情矣哉！”《冠山》記平定城西八里之冠山上有資福寺及崇古書院，有松數百株，蔚然深秀，有亭有池有洞，相傳為某平喬吏部讀書處。吏部遇狐女，久而成瘵，狐以紅丸納其口為其療治。吏部覺氣蒸蒸然，直透丹田，知有異，遂吞之。狐泣曰：“數百年功果，一旦破壞，數也。明日于某巖下收吾骨，君之惠也?！贝稳眨泻缼r下。吏部收葬之，樹表其上，題曰：“元配胡氏之墓?！辈煌谇叭苏f部中的狐魅害人，也不同于《聊齋》中狐女的機警過人，而是刻畫了一個因癡情而亡身的狐女形象，頗有新意。其他像《劉某》記劉云鶴從軍敗北，遇陰間唱名，云其當為王大眼所殺。后來，劉果真遇到了王大眼，王不但沒有殺他，還托付其要事，劉被放歸后入軍營立功。類似故事前人小說集中也常有記載，唯人名、細節稍有差異，當為同源異流?！渡呔穼懼彪`臨晉縣某村人子與蛇妖白老長之女結為夫婦事。《吳生》寫吳生遇蜥蜴精變化成女子事，亦涉及夢境?！睹洗笞臁穼懨洗笞烀灿纺[而邋遢，習烹飪不精，性嗜菊，得菊仙眷顧而起家致富?！断冗_》寫先達佟公年少家貧，因其妻與母口角而出之，續娶丑妻，懊悔不迭。成進士后衣錦還鄉，前妻見到后則抑郁成疾而亡。寫青年夫婦因意氣用事而釀成的婚姻悲劇，具有一定的鑒戒意味?！短粕穭t記唐生深夜逃亡途中遇鬼并留宿一夜，疑似夢境?！秴舱劇分羞€有部分涉及夢境的案獄故事，如《秦生》寫秦生因初與晉氏女有私，后另娶。晉女恨之，害死秦生?？h官糊涂，斷為秦生之妻所為，結果屈打成招，釀成冤獄。雖然最后縣官受報，但悲劇已經無可挽回。

除了以上傳統題材外，《廣夢叢談》中還有一些在真實人物經歷基礎上改寫成的故事頗具傳奇色彩。如《海張五》記天津人海張五由無賴發跡過程，重點寫其為主彌禍，抗擊賊寇，與洋人周旋數事。關于海張五，歷史上實有其人，本姓張，名錦文，靜海(今天津市靜?？h)人，生于乾隆六十年(1795)，卒于光緒元年(1875)。因曾經設法營救遭御史彈劾被拿問查辦的主子盛京將軍海仁而被認為義子，故有“海張五”之名。后來他還曾協助清政府抵御太平天國北伐軍的進攻，第二次鴉片戰爭期間先是幫助清政府抗擊外國侵略，后又周旋于洋人和清政府之間，不但得到了洋人的信任，也得到清政府的封賞，是一個頗為復雜的傳奇人物。關于海張五起家的故事在天津流傳甚廣，該篇小說也是在民間傳說的基礎上改寫而成?！队嗪吉z》記楊乃武冤獄故事甚詳，這也是當時影響很大的一次案獄事件。

在清末以類相從而創作的小說集并不多，李澍人能夠將涉及夢境的眾多題材集中在一起，沒有過多因襲前人的成分，是這一時期獨創性較強且很有特點的一部文言小說集，值得引起我們的關注。

四、《隨筆備考》

《隨筆備考》全稱《燕居隨筆備考》，文言小說集，唐瀛撰，未見刻本，稿本二卷今藏南開大學圖書館。唐瀛，號景川氏?！峨S筆備考》卷二《時事論說》篇中小注自稱“生長都門，自棄讀而從事案牘，無暇外游，生平東到通州，西到保定，省外境界，皆無親歷?！笨梢娛巧钤谏鐣聦拥膹氖掳笭┮院诘奈娜恕！峨S筆備考》卷一《扶鸞》云：“歲在同治丁卯(1867)，彰義門外二里余，地名菜花營，有師婆頂名仙爺，療治疾病，與占休咎，無不效驗，名滿京師?！柚炔竿讶蒜烽_一小飯棚，故帶予及堂弟二人前往，親眼得見喧嘩。當斯時，升任大司農毛昶熙(不憶彼時官居何職，予僅十一二齡之時，大約巡城或副憲之類)前往，甫一舉香，該師婆從座上跌下，只見黑氣沖霄而去，后聞人傳言精靈逃走，從此師婆不能頂替，迥無響應也。”同治丁卯年(1867)作者十一二歲，則其生年當在1856年前后?！峨S筆備考》卷首有作者《自序緣起》云：

予嘗閱《聊齋志異》、《子不語》、《紅樓夢》、《客窗閑話》等書，心存效尤，而無此□(此處字跡不清)才，學問亦淺，每與友人茶酒相談，聽談古典，尤喜人述說今古遺跡，但記性最壞，尤其善忘，每一述說，遺漏頗多，故爾亦仿先人著述之意，聞則命筆，記載雖不能成篇，究不至于失首失尾，藉此亦可以備參考耳。

序后鈐?。骸熬按ā薄ⅰ板　薄Ｔ摃拙硎珍洝睹髂┻z跡》、《運至因禍得福》、《鐫級超遷》、《毆打問刑官》、《悖入悖出》、《負義索報》、《萬金買官銜》、《德政遺跡》、《貞婦盡節》等39篇。其中不少故事見于前人說部，如《運至因禍得?！穼懬￠g農部一司官因謁見時誤將和珅掛珠扯斷，觸怒和珅，但結果卻機緣巧合而陰差陽錯升官。該篇后又引《珠邨談怪》(即《埋憂集》)類似故事?！恫抛幼择妗芬浴吨C鐸》，寫吳中名士萬某經過荒村，在為人講書時錯字連篇，結果受到村女嘲笑。其中寫得比較細致的是《負義索報》，記晚清狀元洪均與賽金花事。洪文卿(鈞)為孝廉時在上海縣游蕩花柳，與妓女金花頗稱相知。洪入都應試乏資，金花慨贈三百金，洪感其情，定婚娶。中狀元后，在京供職數年毫無音訊，金花郁郁而終。事隔十六年，洪因公事在上海，赴友人宴，有妓女賽金花者，宛然向日之金花容貌，洪一見情動，以二千金納為妾，在京供職及歷次星使西洋悉以伴焉。洪對其寵幸無比，凡其所欲，無不樂從，而終不得其歡。賽金花自歸文卿至文卿卒后不足十年，糜其銀錢不計其數，后席卷萬金仍歸青樓。庚子聯軍入城，正陽門以西歸德國管理，賽金花通德語，頗賴言語護持。逾年因命案減緩，遞解回籍，不知所終。京外咸云文卿結局為金花索報，蕩其資財，敗其門庭，可為負心人勸。該故事可能是在民間傳聞的基礎上寫成，但將人物結局與果報結合起來，具有一定的勸誡意味?！稙樯粕茍蟆穼懱K州潘翁曾救助一個因窮極而入室行竊之人且為其保全名譽。該人得潘翁資助后做小本生意起家，成為茶社主人，后來偶然得到一塊吉壤贈與潘翁以報昔日之恩。潘遷葬先人墳墓于此地，結果數代科甲綿延不絕。該故事題材亦見于前人說部，唯姓名細節與敘事風格有別?！峨S筆備考》卷二收《桂平縣署兩害》、《粵省奇疾》等共24篇，紀事最晚至宣統二年(1910)，不少篇目摘自當時的報刊，小說意味較首卷為淡，語言上已經文白參半。

以上四部晚清的稿、鈔本文言小說集中有三部為現有小說書目未曾著錄的作品，故可補小說書目之闕。另外，通過這幾部稀見小說集收錄的作品我們也可以看到晚清時期文言小說傳奇佳作減少，在語言上也由古雅趨向于淺近平易，在一定程度上反映了晚清傳統文言小說的衰落和文白合流態勢。另外，我們還可以看到晚清的文言小說創作和傳播也受到報刊等新興媒介的影響并涌動著變革的潛流，直到民國初年日記體、書信體、寓言體、長篇章回體等文言小說變體的大量出現。

注：

① 朱保炯、謝沛霖編《明清進士題名碑錄索引》，上海古籍出版社1980年版，第436頁。

②③ 顧廷龍主編《清代硃卷集成》(108)，臺灣成文出版社1992年版，第384、383頁。

④ 朱德慈《近代詞人考錄》，中國社會科學出版社2004年版，第122頁。

⑤ 周子美編《嘉業堂鈔校本目錄》，華東師范大學出版社1986年版，第62頁。

⑥ 尹必蘭《“承啟堂”子孫的故鄉情》，《溧水古今》(第十五輯)，溧水縣政協學習文史委員會1997年編印，第18頁。

⑦ [清]陳寶箴《陳寶箴集》(中)，中華書局2005年版，第1000頁。

⑧ 王紹曾主編《清史稿藝術志拾遺》，中華書局2000年版，第1428頁。

⑨ 平定縣志編纂委員會編《平定縣志》，社會科學文獻出版社1992年版，第776頁。

⑩ [清]賴昌期纂修《平定州志》卷之七《選舉志·科目》，光緒八年刊本。