鼓樂民間

崔海昀

鼓樂，是故鄉土地上的魂靈。故鄉陶寺一帶，一個人從出生到終老，一生都在鼓樂中行走。滿月誕辰、婚喪嫁娶、節慶祭祀，每個重大事件，都和鼓樂聯系在一起，營造氣氛、抒發情懷。數千年黃土里浸潤，鼓樂之根，在民間生生不息、綿延不絕。

1

一群背著嗩吶、小鼓、銅鈸、包鑼的莊戶漢子，在村口的大榆樹下集結起來，拿出各自的家當，稍加調試，手里的樂器頓時發出“咿呀”、“嘭嚓”不同的樂音，像幾股溪水匯聚在一起，瞬間流淌出高亢、歡快、悠揚的曲子。打著彩旗的迎親隊伍，踩著旋律緊隨其后，不時有起哄的伴郎點起雙響炮，掄圓了扔在空中，發出劈啪的響聲。穿戴一新、胸前扎著醒目紅花的年輕后生，局促地跟在隊伍后面，不時回頭望一眼滿面嬌羞的新媳婦，憨厚的臉上溢滿幸福的笑容。

鼓樂聲漸漸傳向每條街巷，有半大小子邊跑邊喊：“敲鼓兒的來啦，新媳婦接回來啦！”于是，燒火做飯的、和面揀菜的、鍘草喂牛的，正在家里家外忙活的鄉親，紛紛放下手中的活計，朝街面跑來。

十字街口，懷里抱著娃娃的、手上沾著面粉的、納著鞋底的，說說笑笑聚在一起，爭著看這場鄉村最隆重的熱鬧。有好事者站在路口，攔住了鼓樂班子。領頭的心領神會，招呼手下圍攏起來，搖頭晃腦，做著夸張的動作，可著勁地表演一番。吹嗩吶的臉憋得通紅，帶著陶醉的表情，把一曲嗩吶吹得高亢婉轉，撩人心旌。一曲未了，叫好聲已響成一片。

故鄉的迎親場面，多少年來就這樣鼓樂相伴，歡快、熱烈、喜慶，在民間相沿成習。多少妙齡少女，在鼓樂聲中嫁做人婦，開始了繁衍生息的一生。誰家娶媳婦，如果缺了鼓樂班子，就會顯得冷清、寡味，連主人也會在村人面前矮了三分，丟了面子。

堂叔結婚時，三爺爺為了請一臺鼓樂班子，整整編了一個冬天的蘆席。冬夜里，為了省炭火，他在冷屋子里把蘆葦一根根剖開，剝去外面的葉子，再叫堂叔放在碌軸下面碾成薄薄的蘆篾，然后，單腿跪在地上開始了漫長的編織時光。遇上逢集日，他便趕著毛驢車翻過一條大溝，去溝對面的陶寺集上賣蘆席。碰上運氣好，有人蓋新房或娶媳婦，會預定幾張蘆席，約好下次逢集交易。三爺爺便會一路哼著小曲，趕著毛驢回家來。北風呼嘯中，從來舍不得喝一碗熱氣騰騰的羊湯。

一冬下來，他粗糙的大手布滿大大小小的傷口，雙腿由于受涼一瘸一拐，但墻角的粗布包里，已裹滿厚厚一沓毛毛塊塊錢，“足夠請一臺鼓樂班子了！”三爺爺覺得粗布包里裹滿他的面子和希望。當一身紅妝的新嬸嬸在鼓樂聲中娶進家門時，三爺爺瞇縫著眼睛，皺紋縱橫的臉笑成了一朵老菊花。

2

割完麥子，奶奶便開始捏制花饃，拎在花布兜里，去方圓村里走親戚。或者哪天，有親戚也拎著花饃，穿著簇新的衣服，早早推開院門，坐在庭院樹蔭下，愉快交流各自的收成。在中學教書的母親正好放麥假，忙前忙后，在小方桌擺上自家院里采摘的幾樣小菜，做香噴噴的菜合或臊子面招待客人。恰好有鄰居老伯來串門，便招呼一同入座，共話桑麻。頗有“肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡余杯”的唐風古韻。

此時，有鼓聲從村巷里由遠及近，滾滾而來。有人在門外喊：“去陶寺看社火去！”親戚聞聽拔腿要走。他是村里的鑼鼓手，要組隊去鄉里表演。老伯也起身告辭，要趕去陶寺看熱鬧。

每年麥收過后，這一帶各村的鑼鼓、高蹺隊都要匯集在陶寺鄉，敲鑼、打鼓、扭秧歌，在鼓樂喧天、熱熱鬧鬧中喜慶豐收。

層層疊疊的板凳，摞了十五層，天塔般矗立空中。當歡快的鑼鼓敲起來，一位身手敏捷的壯年漢子，手握指揮棒，口吹尖哨，碎步生風，逗引兩只大鼻高額、盆口圓目的大獅子搖頭擺尾、登躍“天塔”。整套動作在時而平緩、時而驟急的鼓樂聲中，且舞且演，妙趣橫生，驚險奇絕。

三爺爺瞇縫著眼睛，仰頭望著“塔頂”的漢子,咂吧著嘴說：“這小子，真滑巴！”我也如癡如醉地看舞獅人與兩只大獅子在“凳塔”上滾打翻身、騰挪跳躍。扣人心弦的動作、精彩絕倫的表演，引來一片喝彩，使人流連忘返。

這個名叫“獅子上板凳”的節目，是社火中的保留節目。逗引獅子登天塔的漢子，名叫李登山，是陶寺村的村民。多年后，“獅子上板凳”改名“天塔獅舞”，首批入選國家非物質文化遺產保護項目。李登山作為“天塔獅舞”的傳人，成了方圓村里乃至晉南一帶無人不曉的知名人物。

在各種慶典活動和藝術大賽上，看到他揮動著舞獅棒、瀟灑矯健的身影，就感到一種久違的親切。那歡快的鼓點聲，自遙遠古樸的鄉村深處氤氳而來。

一個細雨如酥的春天，與同事一起去陶寺村采訪這位名揚四海的民間藝人。路旁的白楊已發芽，翠綠、生動地裝扮著故鄉的春天。在他放滿獅頭、板凳、長龍等社火道具的農家院里，再一次見到了聞名遐邇的舞獅傳人。他組建的“天塔獅舞”藝術團，已成為丁陶文化的重要組成部分，一步步走出娘子關，走上世界民間民俗文化藝術節的殿堂。只是當年虎步生風的壯年漢子，已鬢發花白，成為一位年近古稀的老人。他不知道，坐在他面前的，就是當年社火人群中癡癡仰望他的小女孩。

鼓聲尚在，仿佛一瞬間，歲月掀去了多少年。

3

跑鼓車是汾城鎮的尉村、南膏腴、北膏腴一帶最隆重的民間競技賽事。大都在春節期間或清明節當天進行表演和比賽，場面壯觀、振奮人心。比賽時，鼓橫嵌在戰車上，車轅需要三個壯小伙來駕——一位經驗豐富的壯年漢子在轅中撐轅，兩位機靈體健者在兩旁抱轅。鼓車一邊一根搟面杖粗的長繩，幾十人多則上百人分列兩邊拉梢繩，拖著鼓車風馳電掣而過。鼓車上各站兩人，一人擂鼓，一人鳴鑼，鼓與鑼鏗鏘相和，催人奮進。

跑鼓車將豪放雄渾的鼓樂之美與更強更快的體育精神完美結合，帶著古樸豪俠的文化因子，表現著這一帶百姓剽悍、野性、恢弘的個性與氣勢。

有位表姨嫁到尉村。表姨是母親舅舅的女兒，因父母去世早，從小由外公、外婆撫養長大。表姨和母親感情很好，在一起有說不完的話，還給我做漂亮的紅平絨鞋，又舒適又漂亮。

按照姥姥家一帶的風俗，清明節，表姨頭天傍晚匆匆而來，為外公、外婆送來蛇饅頭、刺牛兩個大大的花饃，住一晚，第二天一大早，說是村里跑鼓車比賽，要趕回去炸油餅，就匆匆離去。表姨前腳走，外婆就坐在天井里抹眼淚，說表姨什么時候都是著急忙慌的，連一囫圇天都待不到。

與母親站在河邊，看身穿紅衫藍褲的表姨，一閃進了蘆葦蕩中。

表姨炸的油餅油汪汪、香噴噴，是為拉梢繩的漢子們準備的。拉鼓車耗費體力很大，往往要在中途換人。交接點，等在路旁的漢子們呼嘯而上，換下來的小伙子們汗流滿面，氣喘吁吁。此時，路邊的大籮筐里，放滿了各種各樣的油餅，招待這些勇士們。油餅是各家主婦們精心炸制的，顏色不一，形狀各異，卻承載著最樸素溫暖的鄉情。

像表姨一樣許許多多的農婦，把自己的愛與情感，融在激昂的鼓聲中。拉梢繩的漢子們一茬人老去，又一茬人接上來。年邁的表姨，只能坐在自家炕頭上，聽喧天的跑鼓車威風凜凜從家門口駛過。

崇山高聳，汾河悠悠。鼓樂之聲，時不時從庭院、從田間巷陌隱隱傳來，成為鄉村的一道風景，一種特殊而隱秘的內涵。陶寺遺址中出土的鼉鼓、土鼓、銅鈴、石磬等樂器,表明遠古時代它們就作為禮制的載體，以組合的形式，出現在各種祭祀活動之中。

所有民間的鼓樂之聲，都在這片久遠、厚重的土地上找到了最初的源頭。鼓樂，是一種儀式，更是一種隆重的表達，是世世代代老百姓的精神圖騰。

鏗鏘之音，滲透在腳下的泥土里，成為血脈中的組成因子，帶著遠古文明之光,在淳樸的民風里千年流淌。