“朋”,在古代是一種貨幣單位。相傳十貝為“一朋”。或說五貝為“一系”,兩系為“一朋”。《詩經·小雅·菁菁者莪》中就有這樣的記載:“菁菁者莪,在彼中陵。既見君子,錫我百朋。”意思是見到君子之后,他送給我一百朋錢。在當時。這是個不小的數目了。
殷商時期,水陸交通都不發達,因此產于南方海洋中的貝,到了中原地區就很珍貴。如果誰得到王賞賜的貝,便認為獲得了極大的榮譽,要鑄造寶尊彝器作為紀念。為了便于攜帶,后來人們把貝串在一起,或者兩個一串,或者五個一串,這就形成了“朋”。因為貝的花紋非常美麗,串在一起就像鳥兒排列,所以東漢許慎在《說文解字》中解釋:朋,假借也,表示群鳥聚在一起的情形。
“朋”的另一種解釋是“身體挨著身體”。《隸定字形解釋》中說,“朋”字是象形兼會意。字從“二肉”,“肉”指“肉身”或“身體”。“二肉相并之形”表示“身體挨著身體”。既然挨得那么近。自然就是“相與為友”“同類相好”。無論幾只貝串在一起,還是兩個人站在一起,表示的都是一種距離。因為距離相近,關系親密,所以為“朋”。
“友”,是個象形字。在甲骨文中,“友”字是靠在一起并順著一個方向的兩只手。在金文和小篆中,仍是兩只右手靠在一起的形狀。就像是兩個人肩并著肩,朝著一個方向共同前進。到現在,“友”字有了三種解釋:一是彼此有交情的人,打過交道,有過交往,而且彼此留下不錯的印象,進而產生友誼或友情。二是親近和睦關系。廣義如“友鄰”“友邦”。狹義如“男友”“女友”。三是相互關愛和友好。在這里,“友”又成為一個動詞。就像《荀子·性惡》中所講:“擇良友而友之。”
很早以前,古人就把“朋”和“友”組成了一個詞。但最初的“朋友”,只指“同學”。《周易》中說:“君子以朋友講習。”孔子曰:“有朋自遠方來,不亦樂乎!”他們說的“朋”和“友”,都是指的同學或學生。南北朝時期經學的集大成者孔穎達則進一步解釋:“同門曰朋,同志曰友,朋友聚居,講習道義。”“同門曰朋”,即師從同一個老師的人稱為“朋”;“同志曰友”,即志同道合之人稱為“友”。
有一個科學家,得出過這樣一個結論:一個人如果少于16個朋友,就會感覺到孤獨。其實,我們每個人的一生都在尋找朋友、結交朋友。其中有一些人,成為我們終生的朋友;也有一些人,成為我們暫時的朋友。無論老朋友新朋友長朋友短朋友,都會在我們的心靈深處,刻下不可磨滅的印記。
明代高啟在《次韻周誼秀才對月見寄》中有一句詩:“朋友凋零江海空,弟兄離隔關山迥。”友誼是春日的鮮花,夏日的涼風,秋日的碩果,冬日的陽光。有了好朋友的幫助。生活才會更充實,事業才會更輝煌,品德才會更高尚。
朋友是什么?朋友是一種相遇。蕓蕓眾生,茫茫人海,兩個人能夠相遇相知相親相近,就是一生的緣分。朋友是一種相伴。快樂的時候和你一起分享,煩惱的時候和你一起分憂,困難的時候助你一臂之力。朋友是一種相思,彼此牽掛、彼此思念、彼此關心、彼此依靠。不一定要日日相見,永存的是心心相印。
編輯 張