樹影下看太陽也斑駁

　　記得“疑人偷斧”的故事。自己的斧子掉了，一開始就懷疑是鄰家的人偷了。這個思想一旦占據(jù)腦海，先入為主，就揮之不去，愈陷愈深。這樣去看，鄰居走路像，說話像，一舉一動都像，所有的活動都可以與賊掛起鉤來，沒有理由不像。而斧子在山上找回來后，再去看鄰居，又什么都不像了。
　　這里，并不是鄰居改變了什么，他是無辜的，其實什么都不知道，什么都沒干。更不知道自己已經(jīng)在別人眼里當了一回賊，著實當了一回冤大頭。如果萬一斧子找不到，那么這個鄰居會永遠背著賊名。
　　變幻莫測的是人的心態(tài)。比如路遇有人不慎摔倒、遭遇車禍、突發(fā)疾病等，援手相助，這是人之常情。可是，一旦摻雜其他因素，就有人不這么想、這么看了。你援手，就肯定與你有干系，別人倒地是你撞的，別人受傷是你害的，不然憑什么你要這么做?以至法院判決都這樣寫，如果與你無關，你完全可以選擇“自行離開”。比如，當有人主動示好，或者送上點什么，或者請吃飯喝茶什么的，立馬反應的是，是不是有什么事相求，而不以為這是人際間的正常交往。比如，當有人作出了成績，有不俗的表現(xiàn)，遠遠超出自己，明明比自己強，卻習慣于鄙視，拿自己的長處比別人的短處，把人家說得一無是處。
　　一旦持有這種心態(tài)，如同戴上了有色眼鏡，看山不是山。看水不是水，看事不是事，看人不是人。如同《封神演義》中的申公豹，頭向后長，凡事都往壞處想，處處提防著“敵人”。這一扭曲心理，看上去無關緊要，因為錯了，因為多了，衍生出許多惡果。使人“各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”，“少管閑事養(yǎng)精神”，甚至“不和陌生人說話”。出名怕惹事，說話怕惹煩。幫忙怕惹禍，人情冷暖，世態(tài)炎涼。
　　蘇東坡與佛印相交甚篤，而蘇東坡自恃清高，不服佛印。因而經(jīng)常比試。一次，兩個人比試修煉，雙方看對方像什么。蘇東坡說：“我看你像堆牛糞。”佛印說：“我看你像座佛。”這下，蘇東坡高興了，以為贏了。回去跟妹姝說起這件事，眉飛色舞。而蘇小妹當面一瓢冷水潑來：“哥哥，你真蠢，輸?shù)靡凰窟€以為贏了，我為你難過。”蘇東坡莫名其妙，蘇小妹解釋說：“出家人心里有佛，眼里才有佛，所以佛印看你才像佛，這才是真正修煉到家了。你呢?心中裝著牛糞，看別人才是牛糞，多么膚淺!”
　　當我們總是看人家不順眼，總是看到一無是處甚至一團漆黑時，是不是自己心中也不陽光?如果改鄙視為欣賞，那么，理解就會油然而生，包容就會蔚然成風。
　　一個人自身的表現(xiàn)固然是基礎，身正不怕影子斜，但有時又不一定是絕對的，而是被動的。在有些時候并不在于你怎么做，而取決于別人怎么看。不管你如何做，而最后的結論還是由別人“看”了算。你看，天上的太陽紅彤彤，光彩奪目，圓潤光潔。而在樹影下去看，卻是斑駁不完整的。不是太陽出了紕漏，而是因為樹影的遮蔽。許多的事許多的人原本也不是這樣。而一旦形成看法，就有可能肢解得面目全非，誤會得一地雞毛。
　　誰能不在乎看法呢?我們許多的努力其實就在于一個看法，征明自己的價值、名聲。事總是鄧點事，人還是那些人。有時侯，看法其實與事無關，與人有關。
　　編輯：張