撰文:汪天云 顧鋒 唐元虎 宋昕帥
思路與策略 中國文化創意產業發展再思考
撰文:汪天云 顧鋒 唐元虎 宋昕帥
Ideas and Strategies
怎樣的環境才能有助于中國文化創意產業的繁榮發展?我們認為,文化開放,資本開放,人才開放,是中國文化創意產業重要的發展前提。

中華源·創意生活藝術特色禮品推介展現場
春秋、戰國時期,我國經歷了幾千年歷史長河中絕無僅有的思想自由、言論自由、文化思想氛圍非常寬松的歷史階段;文化的開放自由,造就了儒、道、法等深遠影響的思想理論流派,也誕生了老子、孔子等中國學術大家。
相對于今日中國經濟的開放與崛起,文化的開放障礙重重。首先,由于語言文字的隔閡,外國人難以進入漢字文化的靈魂以體會中國思想、藝術文化的真蹄。其次,中國的文化輸入比輸出多,20世紀中國翻譯了不下10萬冊西方書籍,但西方翻譯中國書籍僅幾百冊,且都是唐詩三百首、孫子兵法等歷史名著。第三,中國輸出的文化內涵深度不夠,過于著重文藝,忽略了中華文化精神的深層次表述,文化交流停留于表面,不能在海外留下深遠的影響。第四,在社會科學、自然科學技術等方面,中國仍缺少原創性、富有震撼力的成就。第五,世界各地的唐人街均屬于華人集聚之地,沒有起到推廣中華文化的作用;孔子學院停留在語言學術及專科層面,未能在當地積極發揮文化影響力。在開放中,大國沙文主義的思想也影響著我國文化與外界的交融。世界文化是本百科全書,任何國家、民族的文化都處于平等地位,走出去,請進來,我們都應該有大視野、大智慧、大舉措和大手筆。
文化創意產業需要開放性,閉塞的文化不能持久,必須要用國際化的方式才能保證民族化,民族的文化既有特色又有地域局限性,應該優勝劣汰。真正能夠被推廣的,必然是能通過媒體中放大并被廣泛的人群所接受的內容。
每個人都生存在一定的社會背景下,除了政治認識、經濟活動和日常需求,也會產生相應的文化意識,這是由所處的環境決定的。人與人因此便存在文化差異,在文化開放的狀態下,不同文化的撞擊不會停止,從而保證了文化的兼容與特色共存、推陣與出新同在。
事實上,資本與文化創意產業的結合一直存在,只是資本來源不同。早期通常是個人資本介入,后期則是與金融業的結合。
在歐美,電影資金的籌集70-80%來自于銀行貸款,而國內電影資金的籌集無非自籌或國家下撥,這類自上而下的資金使用缺少動力與監督。只有在金融介入的條件下,借助銀行等資本方的眼睛,文化產業的所有行為過程才能透明,對其結果的評判也能標準化。
當金融資本介入,現有文化產業便可獲得擴容。中國電影集團以及上海電影集團已在這方面展開積極的步伐。據估計,上市后,中影集團的資產可以擴容到原來的53倍,上影可以擴展到原來的50倍。
隨著金融資本的介入,文創產業的擴容也對企業管理提出了新的要求,其核心問題便是資源的合理配置。上市需要機遇、高水準的從業人員和清晰的企業發展戰略。只有當企業規模、戰略目標和管理水平達到相應要求的時候,上市才能成為文創產業發展的動力。
從管理角度來說,當前中國文化創意產業的人力資源明顯比較匱乏。在金融資本介入的情況下,文創產業從業人員必須同時具備市場與文化的雙重素質。
據導演尤小剛介紹,目前,中國市場上的動漫游戲類產品絕大多數是進口的,且在中國龐大的市場中掘金無數;擁有我國自主知識產權的產品很少。影視界,韓劇霸占中國的電視屏幕,中國的銀幕則成了好萊塢的天下。由于缺乏高素質的文化創意人才,大量的電視產品質量低劣,在國內外市場銷售困難,每年40多億的投入至少有一半被浪費掉了。
阿里巴巴集團副總裁、中國雅虎新媒體事業部總經理李俊凌認為文化創意產業人才包括三個類型,第一類是本身有創意天賦的人才,他們有思想、能創新,比如設計師、畫家、小說家等;第二類是因為創意而受惠并因之發揮自己創意的人才;第三類是為創意服務的人才,他們為創意提供一個傳播工具與平臺,使得創意者能提高效率,使創意得到更好的傳播和推廣。傳統的媒體是少數對多數人的傳播,而新媒體作為文化創意產業中傳媒類的代表,致力于在整合資訊管理、互動模塊、多媒體娛樂平臺、空間以及需求匹配等基礎上,打造一個標準而開放的平臺,這樣每個人都可以擁有自己的頻道,精準地對有需求的人推廣自己的創意和才華,同時獲得附加價值。
對文化創意產業人才的理解還應補充“人”、“才”、“群”、“體”四個概念。首先,文化應以“人”為本。一個現代化的區域,文化產業的發展,實質上是人的素質與幸福指數的大幅提升。人的需求是不能缺少文化的,而現代城市很好地融合了各種文化載體,如電視、電影、流媒體、手機、互聯網,因此,文化創意產業發展的形式是以都市文化作為核心而帶動周邊。其次,人與才結合在一起,才稱為人才。此“才”既包括天生的能力也涵蓋后天的培養。當代文化載體多樣、出新,有能力將各種文化體裁,如建筑、雕塑、電影、音樂等各方面綜合起來的人才,才有機會創造綜合性強、價值高的產品。“群”代表著人群,文化創意產業是大產業,是大群人勞動的產物,需要集中眾多人才的創意。另一方面,服務于眾多人群的文化創意產業必然要有道德指標引領。最后,文化的表達需要“體”的概念,它需要載體,以表現它的物理形態與意識形態。
從整體上來說,文化創意人才要具備以下四方面特點:
1、具有創造性。
“現代廣告教皇”大衛 奧格威在《一個廣告人的自白》中這樣描述創意人才的特征:有創造力的人都特別敏于觀察,他們比別的人更重視準確、能說明真理的觀察。他們天生頭腦發達,他們有更多的能力同時抓住許多概念,能對他們進行比較——從而能做出更豐富的綜合。
2、具有較高的文化和藝術素養。
如時裝設計人才,要對美的事物和時尚流行敏感,同時要具備豐富的文化藝術知識和較高的審美素養。
3、知識結構和能力結構呈復合性。
文化創意產業是交叉、邊緣、集成創新性的學科,要求人才知識能力結構的復合性。創意策劃人才不僅要有較高的專業理論和設計水平,還需要有豐富的閱歷和社會經驗。

4、市場意識敏銳。
北京大學藝術學院副院長彭吉象教授認為,文化創意產業最缺的是經營管理人才。這些經營管理人才不僅要懂傳媒,更要懂經濟,懂市場,能敏銳地捕捉到市場的需求。
有關統計資料顯示,在紐約,文化創意產業人才占所有工作人口總數的12%,倫敦為14%,東京為15%。而目前北京、上海等地的創意產業從業人員占總就業人口的比例還不到千分之一,人才數量的差距非常懸殊。
文化創意產業無法世襲,人才更無法簡單克隆。我國文創產業創意人才的培養任重而道遠。
通過對上海文創產業的調研,我們認為,上海文創產業發展應該高舉“文化民生”旗幟,集中發展上海核心精神生產力,搶占文化發展制高點,不斷變革創新,開創社會化、國際化文化發展大格局,最大限度地滿足人們日益增長的文化需要。
民生為本。文化由人民創造,文化產品服務人民,這是文化的本質屬性,也是社會主義文化發展的根本目的,更是文化發展、繁榮生生不息的源泉。因此,社會主義文化發展的路線、政策、體制、機制、投入、產出、管理等等,都要立足于民,服務于民。
發展社會主義文化是發展核心精神生產力的第一要務。核心生產力是推動人類社會發展的決定力量,而核心精神生產力是核心生產力的魂(唐元虎《論核心生產力》)。核心精神生產力的內涵及屬性從廣義上說都可稱之為文化,而且文化的本質特征是滋養人的心靈,因而最具社會化影響力。因此,上海發展核心精神生產力應把發展社會主義文化作為第一要務是題中應有之義。其次,廣義文化無所不包,無處不有,但能成為核心精神生產力的只能是核心文化。因此,作為第一要務的文化發展,包括文化創意產業發展,既要倡導百花齊放,更要突出主流文化、和諧文化、先進文化、創新文化的發展,聚焦核心精神生產力。
搶占文化發展制高點。這是上海文化發展的目標,更是上海核心精神生產力發展的根本要求;在當前國際、國內競爭格局下,也是提升上海文化核心競爭力的需要。應該強調的是,制高點總體上說既是一個分類型的、動態的、階段性的、模糊的概念目標,又是一個極具挑戰性、競爭性與激勵性的概念目標,在社會發展的相當長的時期內都具有導向與聚焦作用。因此,我們在探究什么是文化發展制高點以及如何找到制高點、如何搶占制高點時,應從具體文化出發,傳承中華文化精髓,放眼未來國際文化發展的遠景,交叉集成為一個傳承與創新聚焦的槪念目標,明確方向和任務、分清階段與步驟、確定最具市場前景的項目,制定切實可行的實施方案,調動與組織一切可用的資源和力量、采用最先進可行的技術與設備、挑選精兵強將、大膽變革與創新、精心準備與操作,一步一個腳印地邁向制高點。
不斷變革與創新。這是上海文化發展的動力與手段,主要包含三個方面:一是文化發展環境的變革,具體包括發展思路、理念、方針、政策、管理體制、運行機制、資源配罝方式等變革與創新; 二是盈利模式的變革與創新,其中最重要的是解決公益性文化(如社會思想教育、公共安全、保健知識普及、大眾休閑觀光等)、經營性文化以及兩者交叉文化各自的盈利模式問題。三是各種文化的內容、表現形式、載體、傳播方式與途徑的變革與創新。這三方面事關社會主義文化發展方向與市場化運作盈利關系的問題,也是國家、集體、個人三者之間的利益關系問題。長期以來,我國文化體制改革落后于經濟體改革,市場化運作舉步維艱,內容難以推陳出新,形式呆板無活力,關鍵都在這兩個關系難以解決。隨著我國改革的深入和調結構、轉方向策略的實施,文化體制改革勢在必行。我們應當學習借鑒經濟體制改革的基本經驗,研究文化產業的特點,尋找突破點,總結新經驗,不斷變革創新,為上海文化發展提供永不衰竭的內生動力。
社會化、國際化。這是上海文化發展的途徑與方法。文化發展應該全民動員,人人關心與支持文創產業,開創國辦、民辦、合辦一起同辦,大型、中型、小型并肩同行,高端、中端、大眾化爭奇斗艷的生動活潑的新局面。社會化、國際化發展是我國改革開放30年經濟大發展的基本經驗,是中國特色社會主義理論的重要組成部分,理所當然地也是文化發展的基本途徑與方法,應當大膽借鑒,大膽實施,大膽創新。社會化、國際化之所以能帶來大發展,其一是經濟、文化從來就是社會化事業,而且人類的社會化越發展,經濟、文化的社會化、國際化程度越來越高;同時,經濟、文化的社會化、國際化程度越高,經濟、文化的發展也越來越快。這說明,經濟、文化的社會化、國際化發展是經濟、文化發展的內生規律,是不以個人的意志為轉移的。其二是國內外社會中蕰藏著經濟、文化發展所需的一切社會資源,只要能夠合理配罝,絕對是經濟、文化發展的各種途徑與方法中速度最快、質量最好、成本最低、效率最高、效益最佳的。其三是實現社會資源最佳配置的關鍵是人的智力與創意的使用,而國內外社會中就蕰藏著數量最多、質量最優、種類與功能最全、成本價格最廉的智力資源,而且取之不盡,用之不竭。其四是經濟、文化的社會化、國際化發展能最大限度地調動人的積極性、主動性、創造性,使人的聰明才智和變革創新能力尤如無數源泉源源不斷地噴涌而出,使經濟、文化發展充滿活力、生機盎然。其五是經濟、文化的社會化、國際化發展能使國內外社會中的各種文化以最快速度、最佳形式來集成與融合,使人們能不斷地分享到外來文化、集成與融合文化、創意文化和創新文化的滋養。

中華源·創意生活藝術特色禮品推介展現場
中華源·創意生活藝術特色禮品推介展
5月10日,由上海市創意產業展示與服務平臺主辦的“中華源·創意生活藝術特色禮品推介展”在嘉善路508號尚街LOFT拉開帷幕。該展集合了創意企業設計的具有中國文化內涵的禮品,強調禮品的“設計跨界”概念,即所展示的禮品并非由專業禮品設計師設計,而由工業設計師、平面設計師、建筑設計師等非禮品專業設計師打造。在主辦方看來,建筑、工業及平面設計師沒有傳統禮品設計思維局限,更容易打造出奪人眼球的作品。
最后是經濟、文化的社會化、國際化發展既能突顯“海納百川” 海派文化的特色,使海派文化再次因百川滾滾而來,獲得更多豐富多彩的文化營養而大發展,又能使海派文化以前所未有的機遇大步走出國門,傳遍世界,彰顯中華傳統文化和現代中國特色社會主義文化的魅力與風采。
汪天云
上海師范大學教授,上海電影集團副總裁
顧鋒
上海交通大學教授,黨委宣傳部部長,博士生導師
唐元虎
上海交通大學教授,博士生導師
宋昕帥
上海交通大學博士生