淺析文化的發展變異對建筑形態形成的潛在作用

趙劍峰

（大連大學 建筑工程學院, 遼寧 大連 116622）

淺析文化的發展變異對建筑形態形成的潛在作用

趙劍峰

（大連大學 建筑工程學院, 遼寧 大連 116622）

建筑作為一種文化傳承的表現形式，與文化的發展和變異有著多層面的聯系。本文就建筑文化對傳統建筑的繼承，現代建筑對建筑文化的依賴性，以及建筑創作的文化內涵等3個方面，對建筑與文化間的關系進行了簡要的分析。

建筑文化；地域性建筑；混融建筑

建筑作為一種文化載體，其創作過程必然與社會的各種文化現象具有千絲萬縷的聯系，除了功能技術、功能組織、環境意識、群體要求等需要圓滿解決以外，它對歷史、時代、文化、民族、宗教等諸多文化現象以及其深層所蘊含的哲理，都應有不同程度的顯示。確切的說，建筑文化是建立在傳統文化之上的產物，它更多的接受了傳統文化的遺傳基因，是對傳統建筑物和傳統建筑理論的繼承。

1 建筑表征的文化本質

1.1 建筑地域文化的混融

建筑文化所面對的各地區的地域傳統建筑，正是建筑文化的歷史基礎。傳統建筑的最大特點是形成了各區域各具特色的建筑。各區域不同的建筑是形成于各區域的自然環境的，形式上具有較強的區分度。傳統建筑與各區域的個性環境相呼應，也相協調，在此過程中，向自然環境所特有的文化環境過渡，所受影響也逐漸加大。傳統建筑不斷演化的結果，是逐漸地為地域文化因素所支配，并隨著時間的延續及文化的不斷演進而趨于成熟。

當文化沖出了自然因素的束縛，區域間的相互交流和相互融合也逐漸成為可能，建筑也就出現了廣泛的混融現象，形成各種建筑思想、意識和觀念的縱橫交錯（見圖1）。文化本身是非物質的，是意識形態的，它的交融是人們所無法認識的。而建筑作為文化的一種外在表現形式，以具體的物質形態解釋了這種文化的交融，使文化的抽象與模糊變得具體且清晰。相應的，文化，尤其是建筑文化，對于建筑的影響也就為我們所了然。

圖1 標榜歷史主義的波特蘭美聯大廈更似一個混雜體

1.2 建筑本質的文化轉接

雖然從空間上而言，傳統建筑本身始終維持著各個區域的建筑特性的主要內容，但隨著時間的延續，文化的交流與協作，尤其是在東西方之間的這種交流與協作，“東方文化是關注殊相，而西方文化是關注共相”[1]，使得建筑文化本身作為建筑的傳承載體，融匯后表現出廣泛的普遍性意義。由文化所引發的關于建筑的研究脫離開地域的限制，更加具有適用性和可行性。區域性的傳統建筑隨著文化交流的擴展，也逐漸由自然屬性為主轉化為文化屬性為主。此時，西方建筑文化的領先性使其擴展和侵入到世界的各個區域，也被各個區域所接受，這是人們理智上對較先進的理論的吸收的一種必然。隨著這種建筑理論推向世界，對所接受者的心理層的影響是不言而喻的。這也是為什么我們所看到的和所想到的始終泛濫著西方建筑思想的光圈的原因。

2 建筑對文化的依賴性

反之，建立在傳統建筑上的建筑文化對建筑的指導性使得建筑本身又表現出一種對建筑文化的依賴性。20世紀建筑所表現的最顯著特征是西方建筑的輸出和各區域接受西方建筑的輸入的交相混融。但是，西方建筑的輸出并非單一方向的輸出，也有對其他區域建筑的攝取。這樣一種混融，表現為兩種狀態。

2.1 地域性的樸素復蘇

當其他區域和民族在被占主導作用的外來建筑文化的侵占經歷了較持久的平衡期后，表現出一種更加強烈的弘揚本民族建筑文化的建筑意識，在建筑上表現為一種對地域文化的渴望和傳統風格建筑的復蘇。個性的發揮和地域性的識別逐漸地以各種各樣的（甚至是笨拙的）建筑形式以不同的建筑語言表達了出來。正如，劉家琨所言：“相對于‘高技’手法，‘低技’的理念面對現實，選擇強調了對古老的歷史文明優勢的發揮和利用。揚長避短，力圖通過令人信服的設計哲學和充足的智慧含量，以低造價和低技術手段營造高度的藝術品質。”[2]

2.2 心理潛意識的影響

再有，已經經歷了較深層次的心理層被侵占的建筑意識，在建筑創作和建筑思想上不可避免地表現出外來建筑文化的影響，中庸地，曖昧地將西方建筑與本民族、本地區的建筑按一定思維模式湊為一體，體現出不同心態，不同方式的建筑文化的被支配。這樣一來，文化對建筑的影響由具有普遍性的意識對物質的作用轉變成一種意識對另一種物質的作用的特殊內涵。遺留在中國的許多城市中的殖民主義建筑現在仍然可以看到，但在商榷當前的城市建設中所表現的“新殖民主義”風格的存在價值時，又不可避免地被“被侵占的建筑意識”所左右。

很明顯，這種影響是無意識的，潛在的。相比于在建筑活動中有意識的，自覺的建筑藝術創作、建筑技術的運用，人們更需要尋找正確的建筑文化思想意識作指導，建筑文化的重要作用也由此而突兀出來。人們已經認識到建筑文化在建筑活動中的決定和支配作用，建筑對于建筑文化的依賴性便成為了一種必然。

3 表象的深層文化內涵

建筑文化與建筑之間的這種交互關系，促使在建筑創作中應該反映出流派、哲學、手法和意識等各種文化的深層內涵。所有這些內涵，其實也是影響和促進建筑發展的重要因素。可以簡單歸結為幾個方面：歷史上的傳承延續，文化間的相互關聯，民族內的風俗習慣以及地域間的物質差別等4個方面。

3.1 歷史上的傳承延續

不同歷史階段的建筑，有其不同的發展背景和體系，經過不斷的積累和充實，形成較為系統的建筑創作方法和理論，加上長時間的約定俗成，可以表現出各自獨特的文化內涵。歷史的傳承是一種縱向的發展過程，也必然是一種積累的過程。各個時期相異甚至相反的思想和文化經過整合和歸統，以一種復合又鏈接的形式外顯出來。傳承和延續就隱埋在這樣的復合和鏈接中。同時，建筑又是與時俱進的，新的建筑文化在被傳承延續的同時，對舊有的文化內涵又表現出一種否定和一種拋棄。長時間看，建筑的發展最終表現出一種肯定―否定―新的肯定―新的否定這樣一個無限的螺旋上升的過程，但卻始終圍繞文化這個中心。從古典主義到現代主義，又到歷史主義中的新古典主義，就是最直接的印證（見圖2）。

圖2 新德里美國大使館，是古典主義的復蘇，還是現代主義的覆滅？

3.2 文化間的相互關聯

建筑理論中對于文化內容反映最為突出的是思想意識，文化氣質和哲學體系。三者之間是相互補充的。地域間和思維方式上的文化差別所形成的互補，同樣在建筑設計中起到至關重要的作用。“多樣的視角和思路，使在過去的半各多世紀中，將符號學、現象學、類型學、歷史主義、結構主義、地域主義、女權主義、文脈、倫理、性別、人體甚至種族等各種學說或問題，都跟建筑有了聯系”[3]。

以“極少主義”為例，對建筑師來說，環境本身已經構成“極多”的已知條件。無論出于建筑創作者本能地尋求對比的需要，還是有意抵抗混亂無序的外界現實，設計中帶有“極少”特色數量的增多是無可否認的事實。“極少主義”藝術把現代藝術推向極端。“極少主義”的傾向也不自覺地散布到建筑、戲劇、影視、時裝等許多設計領域（見圖3）。他們之間又相互交融、相互影響，完成文化間信息的交流，使建筑與之形成重要的界面，“維系著獨特的張力”[3]。

圖3 羅西設計的博尼芳丹博物館，就純凈和樸實的審美趣味而言，與現代主義中的極少主義傾向不無相同之處

3.3 民族的風俗習慣

民族的風俗習慣與地理氣候、文化傳統等緊密相連，同時也與某一地區、某一民族長期形成的文化觀念、審美意識有關。脫離民族的思想意識和生活習慣的建筑，不能詮釋建筑的真正文化含義。風俗習慣同樣也要隨著歷史的進程發展變化，形成一個漸進與過渡的階段，促使建筑在滿足人的需求時，同樣也應該做出相應的調整（見圖4）。“在建筑的每一個環節，考慮和體現人的價值和尊嚴。并且不應僅僅限制在建筑的表面空間，而應滲透到整個建筑空間中”[4]。

圖4 安藤忠雄設計的西班牙塞維利亞國際博覽會日本館具有強烈的日本民族地方主義特征

3.4 地域間的物質差別

建筑的建造技術和物質手段，與不同地域的物質條件有關。無論是建筑材料、構造方法還是施工技術，都存在其個別性和特殊性。物質條件是建筑創作的物質基礎，也在一定程度上形成了建筑的差異性，因此，有必要充分發揮地域的物質潛力―即“即物性”，以強化建筑自身的本質內涵。“因為在象吃飯、住房這些與人們的肉體緊密接觸的部分，比起觀念性來，人們更重視即物性。”[5]

4 結論

綜上，建筑文化對當代建筑的發展和演變，以及對當代建筑理論與流派的影響起著舉足輕重的作用。但作為一種文化和理論方向，其自身也是逐漸發展和變異的。但我們更加關心的是建筑在其潛在作用下所表現出來的更迭和往復，甚至局部的回落。

可以說，建筑的發展是離不開文化基石的，即使文化在一些時期表現為建筑前進的羈絆，仍然無法脫開他們之間的維系關系和依賴關系。任何事物的發展與前進都將是在否定其前趨的基礎上，對自身后繼的無限追求，建筑也不例外。

[1] 趙冰. 我的文化觀與建筑觀[J]. 今日先鋒, 2000(8):26.

[2] 劉家琨. 前進到起源[J]. 今日先鋒, 2000(8):34.

[3] 費菁, 傅剛. 0與1：網絡城市和建筑散文化[J]. 今日先鋒, 2000(8):42.

[4] 彭俊軍. 藝術作品所引發的對個性化居住的反思[J].時代建筑, 2002(6): 16.

[5] 隈研吾, 王炳麟. “日本”與“現代”的統一——戰后日本住宅史[J]. 世界建筑，1989(4):27.

Research on the Potential Role of the Development and Variation of Culture to Architectural Form

ZHAO Jian-feng

(College of Civil and Architectural Engineering, Dalian University, Dalian 116622, China)

As a kind of expression of cultural heritage, architecture has multifaceted contacts with the development and variation of cultural. In this paper, the relationship between architecture and cultural is analyzed from three aspects including the inheritance of architectural culture to traditional architecture, the dependence of modern architecture to architectural culture, and the cultural connotation of architectural creation.

architecture cultural; regional architecture; mixed-architecture

TU-8

A

1008-2395(2012)03-0069-03

2011-11-25

趙劍峰（1971-），男，講師，研究方向：公共建筑設計。