文化認同：廣電媒體涉臺傳播中須堅持的一項原則

黃明波

大陸“十二五”規劃和臺灣“黃金十年”都把深化兩岸合作與交流作為重要內容，這兩項政策藍圖成為第七屆兩岸經貿文化論壇的三大議題之一。2011年5月7日中國國民黨榮譽主席吳伯雄在第七屆兩岸經貿文化論壇開幕式上致辭時表示：“兩岸發展有兩座橋梁，第一座橋梁是經濟合作追求共同利益，第二座橋梁是文化的交流。這兩座橋梁都非常重要，經濟的合作就像手攜手，我們要越來越緊密；而文化交流是心連心，血濃于水。”①兩岸政治互信達到了全所未有的高度，兩岸互動進入了政治、經濟、文化、人員往來的全面交流時期。根據兩岸交流新時期的新特點，廣播電視媒體應當立足中華文化認同，通過各種途徑優化涉臺傳播，為祖國統一大業服務。

中華文化認同

在涉臺傳播中的意義

人類學家鄭曉云認為文化認同是指“人類對于文化的傾向性共識與認可。”世界各地人民生存在不同的文化體系內，不同文化體系內的人有不同的文化認同，而同一文化體系內的人們對自己文化有很強的歸屬意識。“由于文化是發展著的，因而文化認同是一個與人類文化發展相伴隨的動態概念，即隨著文化的變化文化認同也會發生變化。”②鄭曉云先生認為文化認同是文化的核心，具有三項明顯的文化功能，即文化認同是文化群體中基本的價值取向，是民族形成、存在與發展的凝聚力，是文化群體的黏合劑。而文化認同不僅處于文化核心的地位，而且泛化到文化構成的方方面面，體現為對文化本體的認同，對家庭、家族等血緣關系的認同，對本文化中各種文化要素的認同，以及對異文化的認同。

臺灣是個移民社會，明清時期閩粵兩地居民因政治目的或經濟目的大規模移入臺灣。因此，臺灣地區的衣食住行、婚喪嫁娶、逢年過節等風俗習慣大多沿襲自閩粵地區，臺灣的宗教和民間信仰也基本上都是從福建或廣東傳承過去。如起源于福建湄洲島的媽祖信仰，在臺灣島內媽祖廟已經超過2000座，信徒達到了1000多萬。臺灣民眾對媽祖的虔誠信仰形成了獨特的“媽祖文化”。2008年12月31日，胡錦濤總書記在《告臺灣同胞書》30周年座談會講話時提出推動兩岸關系發展必須“弘揚中華文化，加強精神紐帶”，胡錦濤總書記指出：“臺灣同胞愛鄉愛土的臺灣意識不等于‘臺獨意識。兩岸同胞要共同繼承和弘揚中華文化優秀傳統，開展各種形式的文化交流，使中華文化薪火相傳、發揚光大，以增強民族意識、凝聚共同意志，形成共謀中華民族偉大復興的精神力量。”

文化雖不是萬能的，但文化可以推動政治，甚至走在政治的前面。民族和國家的整合，是以文化為基礎的。“在如今兩岸社會處于政治地域的實際分裂狀態時，通過文化的整合，促進民族和國家的整合，推動臺灣問題的解決，以實現祖國的統一大業，有著重大的意義。”③我們可以通過大眾傳媒制作各種精良的信息產品，來大力弘揚中華文化，逐步增強臺灣同胞對中華文化的認同，從而重構臺灣同胞對中華民族的認同，最終喚醒和建構他們對中國的國家認同。

立足文化認同，優化涉臺傳播

兩岸都是以中華文化作為社會建構的文化基礎，兩岸人民有共同的語言、共同的文字、共同的風俗習慣和民間信仰。2008年5月12日馬英九執政后，大力推行兩岸經貿文化交流，這對臺灣同胞的中華認同是大有幫助的。但是在野的民進黨把“臺灣意識”當作政治工具，不斷操縱深綠選民，凡是馬當局提出的有利于兩岸交流的政策，他們都加以反對和抵制。根據臺灣當局制定的《兩岸人民關系條例》，凡是大陸的影視作品，都必須在播出前送審。而大陸影視作品中只要有涉及到意識形態都被民進黨當作“統戰宣傳”加以抵制。因此，兩岸的文化交流和信息傳播只能通過文化的挖掘，以文化的軟力量與“臺獨”分子爭奪臺灣民眾。通過提高臺灣民眾的中華文化認同，來堅定他們對中華民族的認同，進而強化其對中國的國家認同。為此當前廣播電視媒體的涉臺傳播工作應該從挖掘傳統文化、積極開展兩岸廣播電視文化類節目交流，強化臺胞祖根認同三個方面去著手。

首先，應大力弘揚中原主體文化。這是中華民族的根，也是維系中華民族的精神紐帶。只有建構起臺灣同胞對中華文化的認同，才能堅定他們對中華民族的認同。廣播電視媒體應該借助中華文化這一資源寶庫，制作一批品質上乘、兩岸人民都能夠找到認同感和歸屬感的廣播電視節目。福建是臺灣漢族同胞的主要祖籍地，也是傳入臺灣的中華文化的主要源頭。臺灣和福建同屬中華文化的閩臺文化副區，閩臺的衣食住行、婚喪嫁娶、民間信仰等方面都有共同的起源，至今仍非常相像。因此廣播電視媒體要充分關注福建的閩南文化、客家文化，對這些臺灣中華文化的源頭，加以挖掘，制作各種兩岸同胞都喜聞樂見的廣播電視節目。

其次，批判式吸收臺灣島內特有外來文化的優秀成分，共建中華文化新認同。從1895年開始，兩岸社會走上了迥異的發展軌跡，大陸雖然也有不少精英從西方引進先進的科學技術和社會科學理念，但是大陸文化受外來文化的影響程度和開放程度都不如臺灣。臺灣自1895年經歷了長達50年的日本殖民統治，日本殖民者對臺灣殘酷壓迫和剝奪之后，也留下了日本文化，臺灣島內“獨派”政治人物不乏留學日本者。而1949年以后，由于美國等西方國家對大陸持敵視態度，企圖扶持國民黨政權與大陸對抗，因此美國不斷對臺灣的知識階層和文化精英加以滲透，美國文化也在臺灣社會落地生根，例如現在的國民黨高層政治人物大多在美國受過教育。中華民族歷來有海納百川的氣度，對于臺灣社會中日本文化、美國文化中的積極元素、有益成分，兩岸同胞都應加以吸收和認同。大陸廣播電視媒體也應把臺灣島內這些獨有的文化現象中的優秀成分認同為新的中華文化的組成部分，制作節目加以繼承和弘揚，從而推動中華民族新的認同體系的形成，不斷推動中華民族向前發展。

第三，善用“文化紅利”加強兩岸影視界合作，聯手創造引領世界的“華流”風潮。中國國民黨國政研究基金會特邀嘉賓許秋煌2011年5月8日在第七屆兩岸經貿文化論壇分組討論中表示：“面對日韓等海外競爭者大力持續輸出影視節目，文化背景相同的兩岸應善用‘文化紅利的優勢，通過交流合作實現互補雙贏，引領全世界的‘華流風潮。”④兩岸語言相通、文字相同，兩岸影視界應當整合彼此題材、創意、劇本、演藝人才、營銷人才以及資金、市場等資源，大力推動合拍、合制華語電影，力爭占領華語市場，并向國際市場大力推廣，聯手打造具有全球競爭力的“華流”風潮。

兩岸的中華民族都在發展，卻有不同的發展軌跡。兩岸文化，其主體都是中華文化；兩岸中華民族，其主體都是漢族。但兩岸文化有其差異之處，兩岸民族構成也有其不同的地方。民族發展最強大的內動力是民族認同，新的認同是民族發展的前提條件。“所謂新的認同，就是在原有的對民族認同的基礎上，吸收異民族優良的、有益于自己發展的東西，這也是對異民族文化的認同，從而形成本民族新的認同體系。”“這種新的民族認同是一個民族發展最強大的內動力。”⑤因此，只有兩岸共同堅持和發揚共同的主體文化——中華文化，并正視彼此文化當中的不同之處，相互取長補短，并吸收世界上其他國家文化中的優秀成分，共同構建起符合時代發展要求的新的兩岸認同，才能實現兩岸的最終統一。在這個過程當中，大陸廣播電視媒體應當努力發揮其應有的作用。

（作者單位：黎明職業大學）

注釋：

①任沁沁，林 甦：《吳伯雄：兩岸合作有經濟合作和文化交流兩座橋梁》，新華網， 2011-05-07。

②⑤鄭曉云：《文化認同論》，北京，中國社會科學出版社，2008年版。

③劉登翰：《中華文化與閩臺社會——閩臺文化關系論綱》，福州，福建人民出版社，2002年版，第329頁。

④陳鍵興，海明威：《兩岸與會者提出：善用“文化紅利” 共創“華流”風潮》，新華網，2011-05-08。