對臺傳播如何弘揚中華優秀傳統文化

楊松

中國各民族共同創造的中華文化源遠流長、瑰麗燦爛，是維系兩岸同胞民族情感的精神紐帶，也是維護中華民族團結和諧與國家統一的重要精神支柱。黨的十七屆六中全會指出，要“加強同臺灣的各種形式文化交流，共同弘揚中華優秀傳統文化?！雹賹ε_宣傳領域的媒體扮演著溝通兩岸民意、增進兩岸理解的重要角色，在兩岸文化交流中發揮著主力軍和先鋒隊的作用，應抓住有利時機，在內容、形式和渠道建設上狠下工夫，大力推動文化入島，增進臺灣民眾的中華文化、中華民族認同，提升祖國大陸的文化吸引力和凝聚力。

在內容上，提倡“三個重視”

重視挖掘和提煉中華優秀傳統文化的精華。優秀傳統文化凝聚著中華民族自強不息的精神追求和歷久彌新的精神財富，已深深融入到中華民族的血脈之中，成為兩岸中國人特有的文化基因。作為兩岸民眾相互溝通和了解的重要平臺，對臺媒體要深刻認識中華優秀傳統文化的歷史意義和現實價值，充分挖掘符合時代發展要求的內容和神韻，引發兩岸民眾的興趣和思考，并以此為基點加深對彼此文化觀念的認知。要理直氣壯地用維護統一、振興中華的民族大義占領道義制高點，用歷史和現實講清中華傳統文化蘊含的“天下大同的社會理想、追求和諧的價值取向、民為邦本的治國理念、團結統一的家國意識、厚德載物的道德精神”等優秀內涵，②闡述兩岸對中華傳統文化、兩岸歷史積淀的共同傳承與發揚，傳遞兩岸民眾對未來兩岸命運前途的前瞻與追求等相關信息。通過媒體“文化共商”“文化互動”功能的發揮，有利于促進兩岸的社會交融和情感融合，使更多民眾認識到，中華優秀傳統文化是兩岸的共同價值基礎，兩岸同胞是密不可分的命運共同體，理應超越歷史恩怨和心理隔閡，以高度的文化自覺和文化自信，共同參與到中華民族偉大復興的進程中去。

重視展現中華文化在臺灣根深葉茂的景象。文化是一個社會所遵循的生活方式、代代相傳的傳統，也是信仰、風俗以及思維模式、行為準則的總和。兩岸文化同為中華文化的一部分，均具有鮮明的中華文化特色。由于歷史和現實原因，臺灣文化具有融海島文化、移民文化、外來文化于一體的自身特色，且經過島內“臺獨”勢力的反復操弄，“政治化”“本土化”色彩濃厚。對此，既要通過對兩岸共同歷史遭遇的深入宣傳來逐步糾正島內社會存在的錯誤、片面歷史觀，增強兩岸民眾休戚與共的民族認同；也要積極肯定臺灣對傳承和弘揚中華文化作出的努力和貢獻，充分反映“中華文化在臺灣根深葉茂”的歷史和現實。這樣，既能展示祖國大陸的博大胸襟與中華民族延續五千年文明的自信，也有利于激發臺灣民眾對中華優秀傳統文化的歸屬感和自豪感，產生情感上的共鳴與共同價值的感應。

重視塑造祖國大陸客觀正面的文化形象。兩岸關系長期的疏離和六十多年的政治對立，再加上近代以來分別走上不同的發展道路，深深影響了兩岸民眾的民族情感。臺灣民眾普遍認同“西式民主政治”，在文化上自視“優越”，自認“唯有臺灣最有條件成為中華文化的領航者，”③對大陸社會主義制度和生活方式不甚了解且抵觸心理很深。從這個意義上可以說，文化心理尤其是政治文化心理上的隔膜是現在及未來兩岸關系向前發展的障礙。為此，要善于利用“中國模式”影響廣泛的生動事實，講清中國特色社會主義道路的科學性、合理性和可行性，增進臺灣民眾對祖國大陸政治制度的理解和認同感；通過鮮活生動的人和事充分說明，祖國大陸文化領域百花齊放、百家爭鳴，我們黨既是中華優秀傳統文化的忠實傳承者和弘揚者，又是中國先進文化的積極倡導者和發展者，進一步豐富大陸形象的文化內涵；尊重臺灣受眾的接受心理，降低論述基調，客觀報道自身不足和缺點，使大陸形象在文化上更具親和力、感召力。

在形式上，做到“三個善于”

善于講好文化故事。中華傳統文化“沉淀于歷史的長河，又升華于現代社會”，④既依存于經典之內，也蘊藏于百姓的生活里。如果只講文化的抽象原則和道理，即使其導向正確，觀點精辟，也只能是曲高和寡。把中華文化精髓融入有人物、有情節的故事之中，以臺灣民眾喜聞樂見的形式進行傳播，才能擴大其影響范圍，達到弘揚的目的。在講“故事”的時候，“要突出人的位置與分量，關注人的權利、人的生活狀態、人的精神追求等”；⑤善于植入中華優秀傳統文化的話語，如同心同德、尊老愛幼、團結奮斗的優良傳統，不畏艱險、共御外侮、自強不息的英雄氣概，和衷共濟、與人為善、順時應變的人文精神，誠實守信、講究公德、精益求精的優良品格等；通過細膩的描述，讓臺灣民眾看得進，聽得懂，能接受。

善于體現時代特色。在全面認識中華文化傳統的基礎上，只有取其精華、去其糟粕，古為今用，推陳出新，中華文化才具有持久的生命力。在對臺宣傳中，面對心理特點和接受習慣與大陸有著諸多不同的臺灣受眾，更需鼓起創意的翅膀，將挖掘和闡發優秀傳統文化思想價值與融入時代性元素統一起來，提升文化宣傳的吸引力、感染力。2010年上海世博會期間，中國館內會“動”的《清明上河圖》震撼全場。其后這幅巨型電子藝術作品接連在臺北、臺中等地展出，累計吸引超過130萬人次島內民眾參觀，充分說明了創新觀念、手法和方式不僅能夠展現中華文化的特質，而且能夠賦予其新的美感和魅力。兩岸民眾是傳承和發揚中華傳統文化的主體力量，越深入生活、貼近大眾，就越能體現時代特色。因此，要更多地用通用的、大眾的表達方式，積極報道兩岸各階層民眾真實的生活狀態、審美趣味和思想情感，大力宣傳現代社會中體現中華文化精神的真善美，利用媒體平臺開展豐富多樣的民間民俗文化推廣活動，使優秀文化傳統更好地滲透和融入到兩岸民眾的日常生活之中。

善于打造獨特品牌。近年來，文化宣傳更加注重挖掘、利用大陸豐富的中華文化資源優勢，集中力量打造了一批獨特的文化精品，為廣大臺灣民眾所喜聞樂見。如福建廣電集團主創的“媽祖之光”文藝演出活動，主題鮮明，特色突出，親情鄉情濃郁，在島內影響逐年增大；華夏經緯網以獨特的海峽視點和豐富的區域性涉臺資訊吸引了不少臺灣網民。但必須認識到，當前，大陸宣傳入島真正形成廣泛影響力的文化品牌還很少，特別是媒體在島內的競爭力還比較弱。面對兩岸關系和平發展的新要求，對臺媒體要以爭取臺灣民心為主線，整合力量資源，發揮各自優勢，著力打造一批具有中華文化特色、風格、氣派和原創性的知名文化品牌，向島內社會展示祖國大陸的文化實力和中華文化的獨特神韻。要積極運用現代營銷手段，加強對中華民族優秀文化資源的深度開發和再創造，確保文化產品融思想性藝術性觀賞性于一體，吸引更多島內民眾了解中華文化，熱愛中華文化，傳播中華文化。

在渠道上，抓好“三個開拓”

開拓新媒體傳播手段。受政策和技術等因素的影響，當前對臺媒體的入島落地面臨諸多制約，大陸優秀的報刊和廣播電視節目資源在島內難以實現真正意義上的廣泛普及。與傳統媒體相比，網絡媒體具有穿透力強、互動性好、信息量大、自由度高等特點，成為能夠突破海峽天塹的媒介“利器”，具有廣闊的發展空間。與此同時，島內的網絡普及率相當高，網民占島內總人數的70%以上，影響力僅次于電視，青少年的網絡接觸率更是高達95%以上。因此，大力開發新媒體、新技術，能夠大大提高文化宣傳入島的覆蓋面、影響力。要重點辦好對臺門戶網站，積極推動對臺傳統媒體的技術升級和媒介融合，提供多樣化的新聞信息和多媒體的文化產品，增強服務功能，使大陸圖像、聲音、視頻、文字、信息更廣泛地傳播到島內各地，進入千家萬戶。要積極利用在島內具有較高人氣的商業網站推廣中華文化，主動提供更多適應年輕網民口味的音視頻特色文化產品，突出民間色彩和時尚氣息，借其平臺擴大宣傳影響。探索開發專門對臺的網絡電視臺，利用商業手段整合各方片源，將大陸優秀電視片源源不斷輸入島內。

開拓島內輿論陣地。隨著兩岸關系和平發展的不斷推進，近年來，包括報刊、廣電、出版、網絡在內的兩岸媒體紛紛展開各種形式的合作交流，比如，聯合采訪，互相提供節目和稿件，合作直播節目，舉辦各種研討會、論壇和聯誼會等，為宣傳和文化入島提供了更多的渠道和平臺。臺灣媒體對大陸的報道也持續加強，相較以前更加全面、立體、客觀、真實。但總體來說，大陸宣傳入島的規模數量尚小，兩岸媒體采訪常態化尚未實現，臺灣媒體對大陸和兩岸關系的報道仍難以擺脫“泛政治化”傾向，特別是以三立、民視和《自由時報》為代表的綠色媒體，經常對大陸進行刻意的偏見報道和歪曲解讀，很大程度誤導了臺灣民眾對大陸的全面客觀認知。出于市場競爭和商業利益需要，臺灣媒體與大陸交流合作的內驅力越來越強。在推動兩岸新聞交流正?；倪^程中，要轉變觀念，把握機會，更加積極主動地借力島內媒體；要以更加積極的姿態邀請臺灣藍綠媒體采訪大陸重要政治、文化活動和特色文化路線，主動設置議題，做好服務協調，引導臺灣媒體對大陸進行客觀正面的報道；要通過固定的業務合作和專項的交流活動，拓展兩岸媒體交流合作的領域，提升層次，策略性傳播大陸文化信息；要積極利用商業手段，培育一批具有競爭力的文化企業和中介機構，拓展臺灣文化市場。

開拓民間宣傳渠道。島內社會藍綠對立嚴重、族群分際鮮明，臺灣民眾思維方式活躍、價值取向多元。對臺宣傳也需要講究層次，分眾宣傳，逐段爭取。既要重視媒體層次的籌劃和傳播，也要鼓勵和支持民間組織、智庫、文藝界人士和普通民眾的積極參與，發揮各自特色優勢，通過豐富多樣的渠道加大文化入島的廣度和深度，形成立體多元的文化傳播格局。特別要對廣大網民、自由行觀光客、赴臺團體和民間交流人士進行有意識的規范引導，促使他們在與臺灣民眾的接觸交流（含虛擬空間）中傳播“兩岸一家人”“兩岸命運共同體”的理念，展現富于時代氣息的文明形象。（作者單位：海峽之聲廣播電臺）欄目責編：邵滿春

注釋：①引自《中共中央關于深化文化體制改革推動社會主義文化大發展大繁榮若干重大問題的決定》。

②引自國務院臺辦主任王毅在第九屆兩岸關系研討會上的講話。

③見馬英九2011年元旦講話。

④紀寶成：《國學與中華崛起之關系》《領導干部國學大講堂》總論篇，北京，中共中央黨校出版社，第39頁。

⑤楊勝云：《對臺傳播引論》，北京，中國廣播電視出版社，第64頁。