神品雖非完璧身 殘缺亦是一種美

　　去年5月，我在北京大鐘寺內(nèi)與一位經(jīng)營(yíng)紫砂壺的朋友閑聊。正好遇見(jiàn)一位老人，他從我們的談話中，得知筆者不僅收藏紫砂壺而且還制作紫砂壺，便告訴我他有一把顧景舟制作的老紫砂壺，但是缺蓋子，想讓我看一眼。我見(jiàn)老人眉目慈善，言語(yǔ)誠(chéng)實(shí)，便一口答應(yīng)了。
　　不多會(huì)兒，老人帶著一位中年男人一塊來(lái)了，此人手里拎著個(gè)毛巾包。“這是我兒子。”老人向我介紹。“您把包放在桌子上，直接打開(kāi)包就行了。”我說(shuō)道。給別人看東西，我有一個(gè)習(xí)慣，就是從來(lái)不接“貨”，一則因?yàn)樘沾墒且姿槠罚质窒嘟尤菀壮鰜y子；再則，用顧景舟先生的話說(shuō)：“好東西自己會(huì)講話。”但凡好東西、真東西，都有自己的氣場(chǎng)，這氣場(chǎng)是從其形、神、氣、態(tài)、泥、款中產(chǎn)生。如果觀賞者利令智昏，或是不學(xué)無(wú)術(shù)而充內(nèi)行，自然難辨真假。
　　毛巾包里是一個(gè)木盒子，打開(kāi)盒子，是一把紫砂壺，其泥色、泥質(zhì)均呈現(xiàn)民國(guó)前后普遍使用的混水砂的特點(diǎn)。壺體線條流暢，造型端莊周正。總體來(lái)看，壺的形、神、氣、色、泥都“準(zhǔn)”。于是，我問(wèn)父子倆有何打算？老人問(wèn)：“能不能給配個(gè)蓋兒？”我一聽(tīng)，詫異地笑了。中年人馬上說(shuō)道：“這壺是我爺爺買(mǎi)的，傳下來(lái)幾十年了。‘文革’的時(shí)候，讓我把壺蓋給砸了，那個(gè)壺蓋里有個(gè)“景舟”小印。”“可惜壺底的印是‘陶業(yè)合作社’，對(duì)嗎？”我笑了笑。“神了，您都沒(méi)上手，怎么知道壺底的印？”中年人很驚訝地看著我。”這時(shí)候，朋友也忍不住拿起紫砂壺看了看，果然壺底有圓形章印，為“宜興蜀山陶業(yè)生產(chǎn)合作社”。
　　“實(shí)話實(shí)說(shuō)，這東西不錯(cuò)。先不論這紫砂壺是不是顧景舟做的，但應(yīng)該是上世紀(jì)50年代的產(chǎn)品，且手法老到，氣韻不凡，也有可能是‘民國(guó)七大高手’的作品。”我繼續(xù)說(shuō)道：“但‘寧做三把壺，不配一個(gè)蓋’，因?yàn)榕渖w從備泥、打樣、造型，都須與原壺相匹配，煞費(fèi)心智和氣力。”
　　這時(shí)候，我突然想起了早些年顧景舟先生為我收藏的一把大亨壺配蓋的往事。當(dāng)時(shí)先生之所以答應(yīng)我的請(qǐng)求，是因?yàn)樗吷缇瓷鄞蠛唷Ｏ壬M(fèi)時(shí)兩年，配了三次，直到逝世的時(shí)候，壺蓋坯子還在燜缸里潤(rùn)著，最后由葛陶中先生燒成后送給了我。
　　我對(duì)老人說(shuō)：“如果要給這把壺配蓋，恐怕現(xiàn)在沒(méi)有多少人能配好。能配好的人，他們現(xiàn)在一把壺賣(mài)價(jià)都要十幾萬(wàn)元甚至上百萬(wàn)元，為你們費(fèi)心思配蓋子，恐怕就不光是錢(qián)的問(wèn)題了。”父子倆一聽(tīng)此言，也沒(méi)有應(yīng)答，反倒是走到朋友店里的“邊柜”前，仔細(xì)欣賞起幾把我全手工制作的紫砂壺來(lái)。突然，老人轉(zhuǎn)過(guò)身，指著一把曾獲獎(jiǎng)的“掇潤(rùn)壺”跟我說(shuō)：“我拿這把沒(méi)蓋子的壺也沒(méi)用，我也花不起幾十萬(wàn)元的配蓋錢(qián)，要不這樣吧！我喜歡你的這把紫砂壺，咱倆交換，怎樣？”我欣然地接受了他的提議。
　　此后，我曾幾次想動(dòng)手將這把紫砂壺“完璧”，但最終還是放棄了。因?yàn)檫@件神品得來(lái)全不費(fèi)工夫，已是上蒼對(duì)我的額外眷顧。雖然這把紫砂壺沒(méi)有蓋子，但它的美與斷臂維納斯一樣，會(huì)留給我更多對(duì)人生和壺藝的思