豪門婚怨

　　61歲的王石已然白發(fā)上頭。這位中國(guó)地產(chǎn)第一股的董事長(zhǎng)近日被曝與發(fā)妻離婚，跟小他30歲的80后演員田樸珺牽手。有人感嘆，“公道世間唯白發(fā)，貴人頭上不曾饒”，言外之意，這事主要還是體現(xiàn)了世間的不公，有錢人可以在晚年同年輕貌美的女子結(jié)合，普通人中不乏有跟王石一樣烈士暮年壯心不已者，卻顯然心有余而（財(cái)）力不足。
　　老夫少妻的結(jié)合在世人眼里通常是富貴與青春的交換，大眾似乎先天假設(shè)其中主要是利益交換而缺少感情成分，但感情究竟有沒(méi)有，實(shí)在是太私人的感受，只有當(dāng)事人才知道；再者，那個(gè)千古一問(wèn)——世間情為何物？其實(shí)直到21世紀(jì)的今天，人類還沒(méi)整明白，誰(shuí)又說(shuō)有絕對(duì)單純的愛(ài)情，愛(ài)情作為一種情感和意識(shí)，如果憑空存在，那不符合唯物主義啊。于是問(wèn)題來(lái)了，由性生愛(ài)、由才生愛(ài)、由貌生愛(ài)、由財(cái)生愛(ài)，或者由其他什么的生愛(ài)，你能給它們按高尚程度排一個(gè)座次嗎？又有什么絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)？
　　東方衛(wèi)視主播、土豆網(wǎng)前CEO王微的離婚對(duì)象楊蕾接受本刊記者采訪時(shí)就表示，她更愿意把“真愛(ài)”當(dāng)成是情感利益來(lái)看待。當(dāng)你被愛(ài)的時(shí)候，你一定要考慮到為他人提供情感利益。對(duì)王石來(lái)說(shuō)，“他作為一個(gè)快到老年的男人，中年得子的這種幸福和喜悅，生活可以重新開(kāi)始，感染青春的氣息，這是他要的利益”。另一方面，年輕女性希望生活得好，這種交換純屬私事。
　　回到王石離婚事件本身，至少目前的信息顯示，這位偶像派商人尋找人生第二春的舉動(dòng)沒(méi)有遭遇難纏的官司或不堪的事，零星傳出的消息是，他較好地處理了與前妻的各種事宜。反觀他的一些同道，就沒(méi)有那么幸運(yùn)了，近幾年，中國(guó)知名企業(yè)的高管、財(cái)富榜單上的富豪因?yàn)榛橐黾彝?wèn)題而受牽累者層出不窮，其中不少人的事業(yè)和生活發(fā)生了逆轉(zhuǎn)。
　　利益
　　“中國(guó)巴菲特”，中證萬(wàn)融投資集團(tuán)總裁趙丙賢與妻子陸娟的20億天價(jià)離婚案已拖了兩年，期間一波三折，陷入僵局。兩人都當(dāng)過(guò)兵，在部隊(duì)?wèi)賽?ài)結(jié)婚，后來(lái)一起創(chuàng)業(yè)，上世紀(jì)90年代初他們是第一批股民，共同完成了資本的原始積累，20年后坐擁巨額財(cái)富。但隨著財(cái)富急劇增長(zhǎng)，昔日恩愛(ài)的婚姻亮起了紅燈。
　　2010年至今，陸娟兩次起訴離婚并要求分割20億元夫妻共同財(cái)產(chǎn)，因趙丙賢始終未露面，最終法官只得采取公告送達(dá)方式繼續(xù)法定程序。目前，這對(duì)夫妻的“天價(jià)離婚案”仍在審理中。
　　國(guó)內(nèi)第二大視頻網(wǎng)站土豆網(wǎng)在納斯達(dá)克上市前夕，土豆網(wǎng)旗下至關(guān)重要的全土豆公司95%的股權(quán)被王微的前妻楊蕾申請(qǐng)凍結(jié)。此后，兩人協(xié)議離婚，王微付出700萬(wàn)美元的現(xiàn)金補(bǔ)償，楊蕾不再主張分割土豆網(wǎng)股權(quán)。受離婚官司影響，土豆網(wǎng)上市被推遲，直至今年3月土豆網(wǎng)被優(yōu)酷網(wǎng)并購(gòu)。
　　今年8月28日下午，趕集網(wǎng)總裁楊浩然的離婚股權(quán)分割糾紛在北京海淀區(qū)人民法院第二次開(kāi)庭審理。受到楊浩然離婚糾紛案的影響，趕集網(wǎng)曾經(jīng)對(duì)外宣布的上市之路可能會(huì)再遭拖延。在過(guò)去不到兩年的時(shí)間里，趕集網(wǎng)的股權(quán)兩度易手：第一次是2009年，楊浩然與其前妻王紅艷在美國(guó)離婚期間，王紅艷發(fā)現(xiàn)楊浩然把趕集網(wǎng)50%的股權(quán)轉(zhuǎn)移到其胞弟楊浩涌的名下；第二次則是在2011年4月，楊浩涌又將其擁有的100%的股權(quán)全部轉(zhuǎn)讓給了趕集網(wǎng)運(yùn)營(yíng)副總裁劉洋。當(dāng)前，楊浩然與王紅艷的財(cái)產(chǎn)糾紛案仍無(wú)結(jié)果。如果法院判定股權(quán)轉(zhuǎn)讓無(wú)效，股權(quán)恢復(fù)到楊浩然名下并作為待定夫妻財(cái)產(chǎn)后，可能會(huì)被法院作出財(cái)產(chǎn)保全判決，導(dǎo)致趕集網(wǎng)上市計(jì)劃受挫。
　　擁有近五百億財(cái)富的“鋼鐵大亨”杜雙華與前妻宋雅紅離婚官司長(zhǎng)達(dá)10年，枝節(jié)橫生，最終演化成一起離奇的“豪門恩怨”。
　　杜雙華是河北衡水人，1987年開(kāi)始從事鋼鐵制造。1988年1月與同單位的宋雅紅結(jié)婚。同年8月，雙方長(zhǎng)子杜秋龍出生。兩年后杜雙華下海創(chuàng)業(yè)，1993年他回到老家河北衡水創(chuàng)辦京華焊管廠。此后雙方分居，也由此生隙。分居接近4年后，杜雙華在衡水市中院起訴離婚，2001年7月28日，離婚判決正式生效。
　　期間，杜雙華的事業(yè)和財(cái)富迅猛提升。根據(jù)“胡潤(rùn)2011中國(guó)富豪榜”，杜雙華以270億元身家居第26位。
　　2010年9月，杜雙華的前妻宋雅紅向法院提起訴訟，要求與杜雙華離婚并分割雙方共同財(cái)產(chǎn)。在法院打官司期間，宋雅紅自稱才知道10年前已經(jīng)“被離婚”。
　　2011年7月19日，新浪財(cái)經(jīng)發(fā)布了杜雙華致媒體及公眾的一封公開(kāi)信，在這封名為《親情、法律、金錢的交織負(fù)累——我與前妻宋雅紅繞不開(kāi)的那些是非糾葛》的公開(kāi)信中，杜雙華寫道：“賺到了第一筆資金以后，我與宋雅紅的分歧也隨之產(chǎn)生。所以我現(xiàn)在看，跟宋雅紅走到這一步，一切都是錢鬧的，自打有錢我們就開(kāi)始鬧別扭，從小鬧到大鬧到現(xiàn)在全國(guó)看笑話。”最可悲的是，親子兩代人也被卷進(jìn)金錢與人倫的困境之中。
　　杜雙華擁有的日照鋼鐵資產(chǎn)最新評(píng)估值為450億元，其整個(gè)資產(chǎn)近五百億元。由此引發(fā)的離婚財(cái)產(chǎn)分割，被稱為國(guó)內(nèi)財(cái)產(chǎn)標(biāo)的最高的離婚案。
　　演員白靜與富商周成海的婚姻，更是以周殺妻后自殺而告終。
　　出軌
　　幾乎每一起富豪離婚案中，都有一方出軌的影子，以男方為主。
　　在《愛(ài)、欲望、出軌的哲學(xué)》一書中，柯依瑟爾和舒拉克告訴我們，人類的歷史就是一部出軌的歷史。克林頓、查爾斯王子、帕瓦羅蒂、羅素、海德格爾、愛(ài)因斯坦、拿破侖、________……可以的話在下劃線上加上自己的朋友，看看剩下的空間是否夠用。無(wú)論哪一社會(huì)階層，何種教育程度，無(wú)論當(dāng)時(shí)風(fēng)行的道德、宗教或法律規(guī)范，總會(huì)有逾矩的出軌和千奇百怪的性行為，即使嚴(yán)刑峻法也無(wú)法遏止。
　　在任何一種文化里，都描繪過(guò)婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)埂Ｎ靼嘌雷骷夜S爾·馬利亞斯回憶他結(jié)婚當(dāng)天的狀況：“從明天開(kāi)始，那可能持續(xù)多年，我都不會(huì)有想要看見(jiàn)路易莎的愿望，因?yàn)楝F(xiàn)在只要我一張開(kāi)眼睛，就可以看見(jiàn)她。”因?yàn)榘閭H關(guān)系，餐廳共度晚餐或看完電影以后，他們就不會(huì)各自回家。結(jié)了婚以后，兩人看完電影就一起回到同一個(gè)地方，倒不是因?yàn)樗麄儧Q定如此，而是結(jié)婚后就是這樣，不管當(dāng)事人是否愿意。婚前的冒險(xiǎn)成了日常生活，看見(jiàn)對(duì)方的喜悅也因?yàn)槊刻於伎梢韵嘁?jiàn)而煙消云散。但是，那一切都不是當(dāng)初我們想要的啊！
　　弗洛姆說(shuō)，“以愛(ài)情為開(kāi)始的婚姻也就變了質(zhì)……成了友好的共有財(cái)產(chǎn)關(guān)系，成了兩個(gè)自以為是的人組合而成的法人關(guān)系：共組家庭。在夢(mèng)醒時(shí)分，當(dāng)事人回想起以前的感覺(jué)，因而做起美夢(mèng)來(lái)，覺(jué)得新伴侶可能可以滿足他的渴望。”
　　“愛(ài)情的本質(zhì)不過(guò)是一種擾動(dòng)的渴望，追求那永遠(yuǎn)得不到的東西。一旦得到佳人芳心，便熱情不再；愛(ài)情的實(shí)現(xiàn)就是它的終點(diǎn)；因?yàn)閻?ài)情以身體為目的，所以總是有厭煩之虞。”
　　男性的出軌要比女性多得多。這個(gè)現(xiàn)象有生物學(xué)上的解釋。每一物種都有種屬精神，亦即有繁衍延續(xù)后代的本能，理論上一個(gè)成年男子一年中可以擁有一百多個(gè)子嗣，而一個(gè)成年女性，一年通常只能養(yǎng)育一個(gè)孩子，是故男子總是尋求更多的性關(guān)系，而女性則更注重感情的穩(wěn)定及對(duì)生活的保障。
　　我們從《金賽報(bào)告》可以看到，做愛(ài)次數(shù)最多的社會(huì)階層，分別為下層社會(huì)（流氓、妓女等）、社會(huì)最高階層以及藝術(shù)家，也就是那些自視高于法律，或無(wú)視法律存在的人。
　　伯恩說(shuō)過(guò)，“與住在洞穴里的人類祖先相比，無(wú)論是在肉體的歡愉、在感官知覺(jué)和對(duì)性愛(ài)的渴求上，現(xiàn)在的人們都更勝一籌，人類是對(duì)性愛(ài)有極大胃口的動(dòng)物。”
　　文明化的奇跡便在于，它像安全閥一般轉(zhuǎn)移了我們永遠(yuǎn)無(wú)法滿足的性欲，使其成為成就文明的動(dòng)力來(lái)源。那正是深層心理學(xué)對(duì)古代哲學(xué)家的悲嘆別出心裁的解釋。如果我們依然“沉溺于肉欲”，我們的一生將一事無(wú)成。
　　離婚文化
　　離婚曾被認(rèn)為是一種社會(huì)病，但今天迅猛攀升的離婚率告訴我們，這是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的現(xiàn)象，以往離與不離對(duì)應(yīng)著放縱與責(zé)任，而今天則對(duì)應(yīng)著自由與責(zé)任，這兩個(gè)詞，都是很美好的字眼；它也關(guān)乎求穩(wěn)與求變，這兩種傾向，都根深蒂固在人性中。
　　雖然中國(guó)的離婚率有持續(xù)攀升的勢(shì)頭，從絕對(duì)比率來(lái)說(shuō)，還是遠(yuǎn)小于美國(guó)。美國(guó)社會(huì)有近一半的婚姻解體。不過(guò)，從引發(fā)的動(dòng)蕩來(lái)說(shuō)，無(wú)論外在觀感還是內(nèi)部傷害，中國(guó)式離婚似乎都要比美國(guó)式離婚雞飛狗跳得多，無(wú)論是在平民階層還是在權(quán)貴階層。
　　在中國(guó)式的離婚中，我們看到了太多的大吵大鬧、反目成仇、恨烏及子、心力交瘁、糾纏不休、老死不往、家族出動(dòng)，對(duì)當(dāng)事人的生活和事業(yè)造成全方位深度打擊，甚至造成人身傷害，乃至仇殺殞命……一個(gè)學(xué)心理學(xué)的女大學(xué)生，小時(shí)候父母離異，她被判歸母親撫養(yǎng)。出于仇恨，從小到大，母親就給她塑造了一個(gè)惡徒父親的形象。而事實(shí)上，她的父親是一個(gè)很有愛(ài)心的人，離婚后無(wú)數(shù)次想看望女兒，都遭到了她母親的拒絕。“小時(shí)候我恨我爸爸，現(xiàn)在我恨我媽媽，”當(dāng)這位女大學(xué)生了解到這一切的時(shí)候說(shuō)。
　　美國(guó)人也走過(guò)“惡夢(mèng)離婚”的路，但自從1969年加州州長(zhǎng)羅納德·里根簽署了全國(guó)第一部允許無(wú)過(guò)錯(cuò)離婚的法律后，山姆大叔逐步走向“快樂(lè)離婚”。經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的試錯(cuò)，美國(guó)現(xiàn)在出現(xiàn)了一種“雙核心家庭”的模式，即育有子女的AB離婚后，分別組建家庭，其中A與C結(jié)婚，B與D結(jié)婚，又分別有了孩子。為了避免離婚給AB的子女帶來(lái)創(chuàng)傷，兩個(gè)家庭時(shí)常一起度假，經(jīng)過(guò)磨合之后，ABCD成為朋友，AB之子女、AC之子女以及BD之子女也其樂(lè)融融。
　　——聽(tīng)起來(lái)像一場(chǎng)夢(mèng)？但它實(shí)實(shí)在在發(fā)生了，據(jù)說(shuō)在美國(guó)這樣的家庭越來(lái)越多，歸根到底，這是人類妥協(xié)的智慧創(chuàng)造的美好。
　　離婚在任何一種文化里都不會(huì)是讓人高興的事，大家只能力爭(zhēng)將不幸引發(fā)的負(fù)面效應(yīng)減至最小。美國(guó)式離婚所以沒(méi)有中國(guó)這么動(dòng)蕩，包括對(duì)個(gè)體的身心傷害，對(duì)孩子、親人的影響，恐怕還是與信仰、契約意識(shí)、對(duì)法律的尊重、社會(huì)整體的人文氛圍有關(guān)。
　　“Happy Divorce”曾是《時(shí)代》一篇報(bào)道的標(biāo)題，我開(kāi)始把它譯為“快樂(lè)的離婚”，一位老師指點(diǎn)，“離婚快樂(lè)”更好一些，它的結(jié)構(gòu)類似“Happy New year”。我承認(rèn)后一種翻譯更為精到，簡(jiǎn)練達(dá)意，而且移風(fēng)易俗——但問(wèn)題正出在這里，我害怕當(dāng)我友善地向一位手持離婚證正從民政部門出來(lái)的陌生女子道聲“Happy Divorce”的時(shí)候，會(huì)換來(lái)一記清脆的耳光。
　　這是在中國(guó)。
　　幸福
　　“公道世間唯白發(fā)，貴人頭上不曾饒。”
　　這個(gè)世界充滿著不公平，出身，階層，相貌，財(cái)富，權(quán)力，教育，健康，智力，天賦……詩(shī)人杜牧感嘆，人世間只有白發(fā)最公道，無(wú)親無(wú)疏，無(wú)貴無(wú)賤，不偏不倚，一視同仁，即使是達(dá)官貴人，頭上也照長(zhǎng)不誤，決不饒過(guò)。一個(gè)“唯”字，抹倒一切，言外之意是，除了白發(fā)，人世間再?zèng)]有公道可言。激憤之情，溢于言表。
　　引申開(kāi)來(lái)說(shuō)，白發(fā)指代了時(shí)間，世上只有時(shí)間是最公正的，一個(gè)短時(shí)期內(nèi)的不公不義，放到歷史長(zhǎng)河中看，終會(huì)有撥亂反正的一天；一切邪惡與美善，無(wú)論一時(shí)的處境如何，最終會(huì)有因果報(bào)應(yīng)，歷史會(huì)為它們歸位，時(shí)間最終是公正的。
　　杜牧像一位哲人，但這兩句絕唱，卻透露出悲涼的深刻。它既是真相的揭示，也是心理的暗示，這個(gè)世上，公平的，只有白發(fā)，只有時(shí)間，公平不在當(dāng)下，而在久遠(yuǎn)，我們當(dāng)下的人生，似乎就是一個(gè)忍受各種各樣不公的過(guò)程。
　　從另一個(gè)角度，即從個(gè)體對(duì)幸福的主觀感受看，幸福感的分配相較其他冰冷客觀的衡量標(biāo)準(zhǔn)——出身、階層、相貌、財(cái)富、權(quán)力、智力等，似乎要公平得多，亦即，幸福感與出身、階層、財(cái)富、權(quán)力、智力等等這些指標(biāo)的對(duì)應(yīng)和比例關(guān)系要模糊得多。
　　貧賤夫妻百事哀，事實(shí)上，貧賤夫妻也有自己的快樂(lè)；而富貴夫妻和家族，也有自己的不幸，否則，世間也不會(huì)上演那么多的豪門恩怨。
　　（實(shí)習(xí)記者倪敏勰對(duì)此文亦有貢