你幸福嗎

　　新聞事件：
　　在今年中秋、國慶雙節前期，中央電視臺推出了《走基層百姓心聲》特別調查節目《幸福是什么》。央視走基層的記者們分赴各地采訪了包括城市白領、鄉村農民、科研專家、企業工人在內的幾千名各行各業的工作者，而采訪對象面對的都是同樣的問題：你幸福嗎？幸福是什么呢？由于提問比較突兀，多位被采訪者的回答被網友稱為“神一樣的回復”，比如：“你幸福嗎？”“我姓曾。”因此讓“你幸福嗎？”這一采訪語句瞬間在民間廣為流傳。
　　心理解讀：
　　這個黃金周最火的問題莫過于“你幸福嗎？”，網友們在對各種“神一樣的回復”忍俊不禁之余，也在暗自思忖著：幸福到底是什么？然而，也有人質疑這一問題“太虛”，應該把注意集中在一些更實際的問題上。這樣的觀點似乎也有道理。到底孰是孰非呢？大眾更接受什么樣的方式呢？接下來就讓我們從心理學的角度談談“幸福”吧。
　　“幸福感”虛嗎？一點兒也不虛！
　　有人認為，談幸福太虛，要談就應該談民生、談物價。的確，收入、物價、住房等現實因素決定著人們的生活水平，也是社會發展的重要指標。然而，物質世界和心理世界的關系絕不是簡單的線性關系，現實條件的好壞并不能完全解釋一個人的內心感受。因此，“幸福感”作為一個心理變量對社會的進步同樣重要，并不能被物質條件所取代。
　　為了讓幸福感不那么“虛”，心理學是如何定義“幸福感”的呢？研究者從不同的方向切入提出了不同的概念：
　　從“快樂論”切入發展而來的概念是“主觀幸福感（Subjective Well-being）”，認為幸福就是對生活滿意，擁有較多積極情感和較少的消極情感。
　　從“實現論”切入演化來的概念包括“心理幸福感（Psychology Well-being）”和“社會幸福感（Social Well-being）”。心理幸福感不但強調獲得快樂，而且還包含了通過充分發揮自身潛能而達到完美人生意義的體驗；社會幸福感堅持幸福的真正實現在于個人對于他人或社會產生了意義或價值。
　　讀者朋友可以結合自己對“幸福”的理解思考一下，你更贊同幸福感的哪種定義呢？
　　收入高低會影響幸福感嗎？
　　按照日常生活中的直覺，很多人認為收入越高就越幸福。然而研究表明，就個人而言，收入的狀況與主觀幸福感并沒有必然聯系。當人們的收入發生變化，的確可能引起主觀幸福感暫時的升高或降低，尤其當收入不能滿足個人的基本生活需要時，主觀幸福感會降低。
　　但是，如果從整個時間維度來看，我們可以逐漸適應新的收入等級，從而削弱收入變化對主觀幸福感的影響。換言之，有多少錢就過多少錢的日子，窮人獲得的幸福感可能一點兒不會比富人少，富人的煩心事兒可能比窮人更多。這個結論也進一步強調了對內心“幸福感”的測量不能僅僅依靠物質條件。
　　幸福感也可以遺傳？你擁有“幸福基因”嗎？
　　有學者認為，人具有快樂或不快樂的基因素質，氣質的差異導致個人體驗到幸福的水平不同。明尼蘇達大學的學者研究發現，在不同家庭環境中撫養長大的同卵雙胞胎，其主觀幸福感水平的接近程度，比在同一個家庭中撫養長大的異卵雙胞胎要高得多。
　　也就是說，基因一定程度上決定著我們體驗幸福的程度，是預期主觀幸福感的重要因素。那些擁有“幸福基因”的人獲得一點點的滿足就會體驗到巨大的幸福感。筆者不禁想到，在遙遠的未來，擁有“幸福基因”是否會列入人們選擇伴侶的要求清單呢？
　　當然了，每個人所體驗到的主觀幸福感是隨著時間和情境變化的，是多因素交互作用的結果。所以在追求幸福的旅程中，僅僅擁有“幸福基因”也是不夠的。
　　口說無憑，我怎么知道“你幸福”？
　　幸福這種東西，看不見摸不著。有人可能會質疑：那些對著電視鏡頭回答“幸福”的人說的是事實嗎？事實上，近來對“幸福感”的調查屢見不鮮，這樣的街頭調查到底準嗎？心理學中又是怎樣測量幸福感的呢？最常用的測量幸福感的方法就是使用專門編制的問卷，問卷的每個題目都經過精心設計，并要求由專業人員來施測，這樣的問卷就比直接問“你幸福嗎”要靠譜。
　　還有一種方法叫做“經驗樣本測量方法”，這種方法要求參與者和研究者隨時聯系，報告他們在日常生活中即時出現的心境、情感以及其它感受，從而評價其主觀幸福感，這樣可以減少記憶偏差的影響，因而更為精確。
　　近年來也出現了一些更加有趣的測量幸福感的方法：例如“微笑率測量”，用一個人微笑的頻率作為對幸福感度量的指標；再例如還可以通過“訴訟率”推測社會幸福感水平；另外還有一些研究者希望通過生理反應指標（如唾液中的皮質醇水平測試）評估主觀幸福感狀況。測試的方法多種多樣，為的是讓更多人能獲得更多有效接近幸福的方法。
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