論心之友

　　批評(píng)你的人，才會(huì)讓你看到自己的不足之處
　　唐詩(shī)中有句送別詩(shī)：“應(yīng)須一曲千回首，西去論心有幾人？”詩(shī)中所說(shuō)的“論心”， 就是心心相印、肝膽相照、開(kāi)誠(chéng)相見(jiàn)、將心比心。我們交友，就得多交這樣的“論心” 之友。周恩來(lái)總理生前曾說(shuō)過(guò)，我們交朋友，要多交肝膽相照的朋友。他所說(shuō)的，其實(shí)也是要我們多交“論心” 之友。
　　“論心” 貴在不計(jì)前嫌，貴在公正無(wú)私。唐朝韓愈和柳宗元一度同在朝廷為官，并共同倡導(dǎo)“古文運(yùn)動(dòng)”。這一運(yùn)動(dòng)使我國(guó)散文從唐代開(kāi)始，有了新的、進(jìn)一步發(fā)展。韓愈和柳宗元因此成為文壇上一對(duì)好友，他們也因此成為“唐宋八大家”中的兩大家。在交往中，由于他們的政見(jiàn)相左、文學(xué)觀點(diǎn)不同，他們的關(guān)系開(kāi)始生分，交往少了起來(lái)。不僅如此，他們還就某些問(wèn)題常打“筆墨官司”， 柳宗元時(shí)不時(shí)要對(duì)韓愈諷刺、攻擊。但在柳宗元死后，韓愈主動(dòng)為柳宗元寫墓志銘。他力排眾議，對(duì)柳宗元作了客觀公正的評(píng)價(jià)。
　　韓愈對(duì)柳宗元棄盡前嫌，不生怨氣，更不生恨意，憑著自己良心和生花之筆，稱道柳宗元，大書柳宗元的大功、美德、善行，讓他的形象在死后能美好地展現(xiàn)在世人和后人面前，流芳千古。韓愈不愧為柳宗元的“論心” 之友。
　　沈從文和詩(shī)人柯原私交甚密，往來(lái)不斷。柯原家境貧寒，其父病故，柯原借債葬父。本來(lái)就貧困的家庭雪上加霜，自己和家人度日艱難。沈從文便在《益世報(bào)》上刊登啟事，說(shuō)自己賣字，要用自己賣字的錢幫柯原還清債務(wù)。在西南聯(lián)大時(shí)，沈從文曾為自己貧困的生活而發(fā)愁，東奔西走。但他從沒(méi)有賣過(guò)字。而這次為朋友解困，一向愛(ài)面子的他，卻情愿舍棄面子，在街頭設(shè)攤賣字。
　　沈從文見(jiàn)朋友有困難，不顧及顏面和文人的清高，一心幫助朋友從困境中擺脫出來(lái)，無(wú)疑，沈從文是柯原的“論心” 之友。
　　俗話說(shuō)：“甘泉知于口渴時(shí)，良友識(shí)于患難際。”賈植芳生前是復(fù)旦大學(xué)教授。上世紀(jì)三四十年代，賈植芳與胡風(fēng)結(jié)下了深厚的情誼。解放初期，胡風(fēng)被打成反革命，遭受了牢獄之災(zāi)。不久，上海高教局領(lǐng)導(dǎo)以開(kāi)會(huì)為名，把賈植芳叫到辦公室。問(wèn)他：“胡風(fēng)搞的是什么陰謀？”賈植芳毫不猶豫地回答：“胡風(fēng)按正常組織手續(xù)向中央提意見(jiàn)，又不是在馬路上撒傳單，怎么是陰謀啊？”領(lǐng)導(dǎo)聽(tīng)了后，生氣地質(zhì)問(wèn)他：“你還敢為胡風(fēng)辯護(hù)！你跟胡風(fēng)是什么關(guān)系？”賈植芳毫無(wú)懼色地從容回答：“我跟胡風(fēng)是寫文章的朋友，在舊社會(huì)共過(guò)患難，他在我最困難的時(shí)候，幫助過(guò)我，就是這么個(gè)關(guān)系！”當(dāng)晚，賈植芳就被帶進(jìn)了看守所，度過(guò)了25年不見(jiàn)天日的時(shí)光。即使如此，他也始終堅(jiān)信：“胡風(fēng)沒(méi)有做錯(cuò)，他是個(gè)好人，我決不能出賣他。”賈植芳平反后，依然無(wú)怨無(wú)悔。
　　賈植芳與胡風(fēng)肝膽相照，榮辱與共，忠誠(chéng)不二，不欺不棄，在胡風(fēng)遭批判、遭關(guān)押后，寧愿自己受不白之冤，也不退避三舍，更不投井下石，還敢于為胡風(fēng)說(shuō)公道話。說(shuō)賈植芳是胡風(fēng)的“論心” 之友，名副其實(shí)。
　　交友，利交，利竭則交斷；色交，色衰則交絕。唯有心交，友誼才會(huì)天長(zhǎng)地久。一位古代西哲說(shuō)：“我們結(jié)交朋友的方法是給他人以好處，而不是從他人方面得到好處。當(dāng)我們真的給予他人恩惠時(shí)，不是因?yàn)楣烙?jì)我們的得失而這樣做的，乃是由于我們的慷慨，而無(wú)后悔。”這是高尚的交友情懷。我們就應(yīng)該以這等情懷去多交“論心” 之友。
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