禪風(fēng)與禪鋒

　　漸襲，是時(shí)又恐涉世已深，無法回頭，而禪如風(fēng)，潤物無聲，又如鋒，斬?cái)酂┙z。
　　名師云：“吃飯，穿衣，皆是坐禪。”是謂悟透俗世，一言一行皆是坐禪，又有如佛拈花一笑，則凡塵俗世皆與之絕，此若非當(dāng)世之言——?dú)g喜就好。而當(dāng)人人自危，抱著財(cái)富、美人、權(quán)力于枕邊之時(shí)，卻常常要燒香拜佛，狀若虔誠，或祈求擁有更多財(cái)富，或祈求能有三千佳麗相伴，又或祈求一人之下萬人之上，而佛只是以笑來回應(yīng)，而今寺廟香火鼎盛，人人皆為求愿而不遠(yuǎn)千里至此，且還要因?yàn)榧榔返臄[放而上火，此確令人貽笑大方。殊不知修禪，信佛，皆為修一顆平常如風(fēng)之心。
　　風(fēng)者，乃無形無態(tài)，無名無心，無色無FlxgzVmjT8wybM/i0hm5/BNrRGnWoBqXOFiXJ0DkK1g=味，無欲無求，縱人有七情六欲，若能習(xí)風(fēng)之特性，其心則潤，面對(duì)一切事情皆能有理可應(yīng)，有法可施。而世事多紛擾，若真是三千煩惱云集眼前，怕也是一時(shí)無解，但碗須逐個(gè)洗，飯須逐口吃，衣須逐件穿，悟透此理，則萬事皆有其理，皆有可解之法，凡塵皆隨風(fēng)而去，豈非快哉！
　　另有禪鋒，并非誤讀，亦與我無甚關(guān)聯(lián)，鋒，可傷人亦可救人。鋒之所向，無非軟弱之地，無非隱蔽之地。心有陰暗面，自然藏之極深，不為人見，若使禪為鋒，則需謹(jǐn)慎，無論他我，欲以心救贖，則應(yīng)認(rèn)清何為正，何為負(fù)。正者，心安理得之；負(fù)者，悔之莫及之。然是非功過亦非人愿，卻因人導(dǎo)，此亦為前之云：鋒可傷人亦可救人。
　　禪之鋒與風(fēng)者，皆有所長，亦有所短，亦可有所悟，細(xì)品其個(gè)中滋味，定然別有一番情景。
　　 (編輯 月諾)