北京爺：影像都梁

　　都梁這個北京爺們身上，有股勁兒。你看得出，我看得出，但沒人能夠用三言兩語確切說得出那股勁兒到底是什么。說起來，那叫“爺性”。
　　還沒老就開始回憶了。
　　都梁那年出版了他的第四本書，也正拍攝他的第三部戲。第四本書有兩個版本：小說版叫《榮寶齋》，文學劇本版叫《百年往事》。因為氣脈流暢，都梁的“文學劇本”可以當小說讀，這也就是為什么我做《百年往事》時圖書類別注明是長篇小說。為了這個，都梁頗為不悅。盡管如何分類要過出版審查的關卡，我還是認為這事怪我：我可以也應該注明是文學劇本?！皩Σ蛔　弊髡吆妥x者的時候真不多，這個事算一宗。
　　都梁對自己和作品很“挑”：饒是火了好幾年的電視劇版《亮劍》《血色浪漫》，在都梁這兒也難得討得幾句好。電視劇版《亮劍》還能獲得幾句肯定，電視劇版《血色浪漫》幾乎被都梁全盤否定。在拍完《狼煙北平》之后，都梁會親自操刀，重拍《亮劍》和《血色浪漫》。這個北京爺們身上，有股勁兒。你看得出，我看得出，但沒人能夠用三言兩語確切說得出那股勁兒到底是什么。說起來，那叫“爺性”。
　　我們不妨追溯一番都梁的“身份史”。他先是“大院”里的孩子，少年參軍，鐘躍民的青春應該更吻合都梁本人的青年時代。他寫那段歲月大概寫到一代人的骨髓里去了，以至《血色浪漫》出來之后，很多當年的“玩主”都希望有機會見到都梁，一敘當年勇。復員后，都梁做過教師爺，當過公務員，辦過公司，采過石油，誤打誤撞當上作家，沒想到一炮而紅，書情持續走高。盡管如此，都梁“清醒”得有些不近人情：他說自己是個“業余”作家。他開始玩起拍戲的活兒，經常是小說、編劇、制片、藝術顧問一肩挑?，F在，他也有了自己的影視公司“傳奇時代”。
　　這么多身份轉換，都梁完成得不著痕跡。在大眾眼里，最扎眼的還是作家都梁。《亮劍》《血色浪漫》《狼煙北平》《榮寶齋》四部巨制，砸到書架上、砸到讀者的心坎上都是沉甸甸的。這分量從都梁血液里、文字里流淌出來，從主題到角色到文學之外的文本意義，都給這分量加了籌碼。
　　都梁作品首要的兩大主題無疑是文化施加在人身上形成的根性，這個根性反過來又作用、影響文化氣候，二者形成對話關系，互為因果。第三大主題則是變革期?！拔母铩?、知青、抗戰、清末民國，構成都梁的文學圖景。第四大主題則是軍人。即使是《百年往事》的文化大背景下，仍有濃墨重彩留給軍人或類軍人形象，鄭元培等人的正氣讀來血脈賁張。第五大主題則是大院與宅門。《亮劍》與《血色浪漫》是部隊大院，《狼煙北平》與《榮寶齋》則是百年老店、宅門深院。
　　都梁筆下的主要角色無疑清一色是男性。他寫的是男性文化和男性文學。男性在他筆下呈現出立面或多面，因其復雜，所以擁有了豐富性?？梢钥吹贸?，都梁在彰顯他認定的中國男人應該具備的品格。李云龍、鐘躍民、張幼林共同的性格就是大大咧咧、耿直、血性、心眼好、講義氣，不同的是，李云龍多了一點匪氣，鐘躍民多了一點痞氣，張幼林多了一點取大放小的霸氣。都梁對男性性格再造的愿望在《榮寶齋》中找齊了：張幼林之外，一、二任掌柜也都是男主角，張幼林的正氣加上莊虎臣的忠勇、王仁山的經營智慧，三而一地構成了中國“優秀男人必須具備的品質”。
　　都梁筆下的女性相對單線條，在男性話語體系中，女性往往不在場，這也是對現實生活中性別認知的真實反映。話是這么說，但他筆下的女性角色絕不單薄?！稑s寶齋》里的張李氏主持大業是在“幼主”未能當家之時代言——代替夫權、父權在場，其對待故人遺物勝于生命，舍物救人之際體現出的丈夫氣沒幾個男人做得到。都梁欣賞的女性文學角色應該都像《榮寶齋》里的少奶奶何佳碧、《血色浪漫》里的周曉白、《亮劍》里的田雨、《狼煙北平》里的楊秋萍一樣敢愛敢恨，執著一念，直腸子，多有大丈夫氣。
　　都梁的準發小水木對都梁作品下的案語極為精準：大象無形，大音希聲，大智若愚，大直如曲，大雅似俗，大巧先拙。都梁盛名之下保持了難得的自省，“侃來侃去，吃吃喝喝會毀了我的創造力”，他認為“作家就該坐在家里，靜靜地思考，感悟人生”，這和他的身份、修為和自律意識分不開。
　　四部作品文學之外的文本意義可以說耐人尋味：《亮劍》是民族剛性人格養成，《血色浪漫》則是男性勵志，《狼煙北平》可以當作愛國主義教材，《榮寶齋》則是一部管理學大戲，從中可以學企業管理、學商業智慧、學人生規劃；另一方面，都梁本人的人生規劃也可以說非常圓滿，他的角色轉換本身可以當作絕好的勵志范